文|張書樂（人民網、人民郵電報專欄作者，互聯(lián)網和游戲產業(yè)觀察者）

“上頭了，不知道在看什么，但不看完就很難受”，很多網友這樣給張同學留言。

專業(yè)的拍攝手法，帶感的剪輯節(jié)奏，精致展現(xiàn)農村粗糙的單身漢生活。

今年最后三個月，張同學用東北農村“土味兒”視頻成功斬獲1600萬粉絲。

繼李子柒、丁真之后，張同學成為農村的第三位“頂流”，然而他的出圈方式和前兩位不大一樣。

貓狗雙全、養(yǎng)雞喂鵝和同村人吃肉喝酒的鏡頭算得上日常，連上茅廁、穿襪子和拉窗簾等不那么高級的內容，都惹來了網友的關注。

張同學用一種人們未曾想到的高級方式講述了土味兒農村生活。

張同學爆火之后，有人質疑他背后有團隊，說他給農村抹黑，拍的都是臟亂差，甚至覺得他可能會“翻車”，未來張同學的商業(yè)發(fā)展空間有多大很難說。

但最近他已經開始接廣告了。變現(xiàn)的第一步走出之后，張同學是曇花一現(xiàn)還是能長紅不衰，需要拭目以待。

對此，《中國新聞周刊》記者孟倩和書樂進行了一番交流，貧道以為：

在泛娛樂過度泛濫的狀態(tài)下，農村題材且“干凈”的視頻，很容易在定位上帶來獨特的視覺沖擊和情感刺激。

從定位角度而言，對于受眾心智來說，張同學的農村視頻和李子柒過度美化的農村、一些內容創(chuàng)作者通過過度丑化農村的視頻而言，有質樸的審美和更高清的還原。

于是，受眾心智在農村視頻不少但同類視頻罕見的狀態(tài)下，很容易形成代入感。

但張同學要持續(xù)火下去，肯定還要有所迭代。

現(xiàn)在張同學的爆發(fā)，如果排除去鏡頭運用和剪輯的技術成分，門檻其實不高，很容易被人所仿效。

即使是技術元素，在當下的內容創(chuàng)作團隊中，也并非不可實現(xiàn)，只是過去為了短平快而往往忽略“刀工”。

因此，同質化內容很快也會跟風。如果不能有進一步深入的內容，如展示農村真實、質樸的類似紀錄片式樣的感覺，可能逐步會被淹沒。

李子柒、丁真和張同學風格差異又是如何呢？愚以為：

李子柒是精致的帶有濾鏡的農村。

丁真是偶遇的少數(shù)民族風情。

張同學是高清鏡頭下的農村生活。

盡管鏡頭上和手法上有區(qū)別，但其實都有一種紀錄片的風味，真實而自然。

如果說區(qū)別，李子柒更像個人傳記，手藝人的專題片。

丁真象公路片，各種偶遇，少剪輯修飾，缺少韻味。

張同學則是紀實色彩更濃烈，但鏡頭、刀工俱佳的“講述老百姓身邊的故事”那樣的東方時空。

事實上，都可以在過去的電視紀錄片模式中找到痕跡，而此類視頻本身就是借鑒于電視紀錄片，短視頻化、網絡化，都可以從過去的各種類型片中繼續(xù)挖掘和探尋轉化的可能。

事實上，不光是農村生活，城市生活里也有許多不經意之中錯過的細節(jié)。

過去許多紀錄片，特別是獨立電影式樣的紀錄片也都有過探索，如《鐵西區(qū)》之類的影片，同樣值得內容創(chuàng)作者去挖掘，而不是一味的笑笑小電影或唱歌跳舞與搞怪。

從變現(xiàn)的解讀來說，目前張同學的此類視頻確實有點缺少變現(xiàn)空間。

就如六神磊磊說金庸或唐詩，在內容帶貨上就給人硬植入之感。

但變現(xiàn)的途徑有很多，類似張同學這種模式，去改變內容適應變現(xiàn)，不如走昔日《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的風格，僅靠冠名和片尾貼片也可以獲得不錯的收益。

一旦為了變現(xiàn)而去塑造內容，原生態(tài)的記錄，就很容易變味而變成消費粉絲。

我個人認為，在未來的短視頻中，會有類似于獨立電影、獨立游戲和更多為了情懷和追求。

而獨立制作，不過度依賴商業(yè)模式和考慮商業(yè)變現(xiàn)的內容出現(xiàn)，盡管小眾但卻帶領著各種實驗主義、后現(xiàn)代主義的潮流，成為眾神喧嘩中的一個“特立獨行的豬”。

至于張同學的出現(xiàn)，代表抖音和快手在農村題材上競爭進入白熱化的標志，則有點過度解讀。

抖音和快手其實正在同質化，所謂下沉市場，他們只是在內容上選擇了城市或農村題材，其受眾卻實際上依然是在城鎮(zhèn)領域蔓延。

因此他們并沒有真正下沉市場到所謂的邊遠鄉(xiāng)村受眾，而只是將邊遠山村的內容展示給了城市或城郊結合部的人群“欣賞”而已。