“不可否認(rèn)，近距離的彈性就業(yè)對留守女性有一定的積極意義，但借助零工經(jīng)濟的視角，融合性別、城鄉(xiāng)、父權(quán)制家庭文化等多維度分析，我們能看到鄉(xiāng)村背景下傳統(tǒng)性別規(guī)范給婦女勞動帶來的困境與限制?！?/p>

12月16日，由全國婦聯(lián)主管、全國婦聯(lián)婦女研究所和中國婦女研究會主辦的全國性學(xué)術(shù)期刊《婦女研究論叢》在其微信公號發(fā)布的一篇文章分析道。

文章作者是中山大學(xué)社會學(xué)與社會工作系副教授丁瑜和廣州市花都區(qū)鄉(xiāng)村振興發(fā)展中心職員梁家恩。她們通過田野工作發(fā)現(xiàn)，婦女在工廠勞動和家庭生活之間分身乏術(shù)，固有性別理念和家庭分工使得她們在繁重疲憊的工作之余仍要兼顧家庭事務(wù)；彈性而不穩(wěn)定的訂單，加上近距離就業(yè)，使得女工看似擁有了“高度彈性化的工作時間”，實則沒有選擇權(quán)利，身體和時間不斷地被納入由訂單牽動的生產(chǎn)體系中。

“我們比較容易看到農(nóng)村婦女就近零散就業(yè)帶來的生活空間拓展、擺脫繁重勞作和獲得經(jīng)濟權(quán)的外溢效果，但是這種看似‘雙贏’的局面恰恰遮掩了背后的困境。”文章指出。

本文的田野點位于廣東省茂名化州市H鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)主要經(jīng)濟來源是農(nóng)業(yè)種植，一直有大量人口外出前往珠三角地區(qū)打工。2011年以后，該地開始出現(xiàn)外發(fā)工廠，研究中的D廠是其中規(guī)模較大的一個，承接來自珠三角及海外市場的訂單，主要從事皮包生產(chǎn)及服裝加工。工廠吸引了當(dāng)?shù)卮罅苛羰貗D女加入，生產(chǎn)旺盛時期到廠上班的員工達300多人，疫情前穩(wěn)定上班的有150多人。

文章指出，D廠在H鎮(zhèn)的開設(shè)意味著偏遠農(nóng)村已與全球經(jīng)濟體系緊密聯(lián)系在一起，將留守女性作為“剩余勞動力”納入全球生產(chǎn)鏈條之中。接踵而來的訂單、停不下來的生產(chǎn)線，牽引著車間運作，安排著婦女的生活。密集的生產(chǎn)時間、無處不在的監(jiān)控、嚴(yán)苛的管理人員，外加訂單的緊迫性和對采購商高質(zhì)量的要求，催生婦女高強度勞動。零工式生產(chǎn)并不意味著松懈管控，鄉(xiāng)村環(huán)境中的親緣用工模式未能給婦女帶來良性的管理體驗。同時，因為女工們都住在附近，工廠可以以彈性工作為理由毫無顧忌地安排加班。無論是“長期工”還是“臨時工”，實際都是打零散工，不分晝夜地生產(chǎn)，所謂的彈性制度只體現(xiàn)在隨時隨意加班的“彈性”上。表面上看婦女似乎可以對自己的工作生活擁有“自主權(quán)”，實際上，由于留守和就近，她們并不能減少家庭照料，而是愈加工作和家庭責(zé)任“兩肩挑”，長期缺乏休息，造成心理的壓力和身體的疲憊。

在文章作者看來，留守婦女以就近零散就業(yè)的形式參與生產(chǎn)，肩負經(jīng)濟發(fā)展的“神圣使命”，同時仍要承擔(dān)為母為妻的“道德義務(wù)”。從某種程度來說，這種勞動形式在推動女性走向社會的同時，也維持了社會性別差異，加劇了社會性別不平等。因此，我們認(rèn)為當(dāng)下應(yīng)關(guān)注的重點不是婦女能否進入勞動力市場，而是她們?nèi)绾瓮瑫r挑起了勞動力市場中的生產(chǎn)功能與家庭中的再生產(chǎn)功能。

“這些研究發(fā)現(xiàn)提醒我們，如果只停留在個體層面，不能顧及婦女的實際境況、需要和性別特點，對她們所處的社會環(huán)境與結(jié)構(gòu)性限制考慮不周，就容易僅在表面上將婦女納入發(fā)展的思路中，即只是在扶貧或鄉(xiāng)村振興項目前綴了個‘婦女’的帽子，實際上卻并未深入，也難以通盤考慮婦女的需求，這是很多婦女減貧項目的通病。”文章稱，我們需要思考為何在車間工作的群體大部分是女性，而不是覺得車間生產(chǎn)能滿足女性的顧家和生產(chǎn)需求，因此便具有性別外溢效果。具有性別敏感性的扶貧策略，要基于經(jīng)驗，深入思考是什么結(jié)構(gòu)性因素導(dǎo)致了婦女的處境，背后存在怎樣的社會與文化困境，將婦女與其他群體聯(lián)系起來考慮。

兩位作者總結(jié)道，在零工經(jīng)濟普遍發(fā)展的當(dāng)下，從零工經(jīng)濟的角度分析鄉(xiāng)村婦女的就近就業(yè)，包括勞動形式、雇傭關(guān)系、勞動權(quán)益保障等，突破了此前研究中對鄉(xiāng)村婦女勞動類型的關(guān)注，有助于我們看到婦女面臨的困境與限制；疊加勞動中的性別問題、家庭問題等多重矛盾，能推進我們對婦女處境的立體化認(rèn)識。婦女在就業(yè)中形成的半職業(yè)社會關(guān)系對原有的家庭關(guān)系、性別關(guān)系都產(chǎn)生了影響，這是與城市男性零工不同的經(jīng)驗。也許因為男性情感外露較少、隱忍要強的“性別腳本”限制，個體間缺乏聯(lián)結(jié)和正式制度支持；為了生活、養(yǎng)家而吃苦受罪，也是男性氣質(zhì)的彰顯，因此他們只能獨自默默忍受。這篇文章的理論意義與實踐啟示在于，女性的一些性別化特性也許并不一定是限制，它可以被運用在婦女群體的動員和形成上，以集體的力量面對個人困境。因此，培育婦女的個人主體性與社群主體性，引導(dǎo)婦女團體的發(fā)生與成長，應(yīng)是一項長期的努力。