曹德旺對(duì)比中美建廠成本，戳中中國(guó)制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的痛點(diǎn)

上周輿論最大焦點(diǎn)，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家代表人物之一、福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺。

他在接受媒體采訪時(shí)，比較了中美兩國(guó)制造企業(yè)成本利弊：稅負(fù)方面，美國(guó)沒(méi)有增值稅，只有40%所得稅；能源方面，美國(guó)電價(jià)是中國(guó)一半，天然氣只有中國(guó)的1/5；勞動(dòng)力成本，美國(guó)藍(lán)領(lǐng)是中國(guó)8倍……算起來(lái)，在美國(guó)生產(chǎn)玻璃會(huì)多賺百分之十幾，但勞動(dòng)生產(chǎn)率還是中國(guó)高。2016年10月，福耀集團(tuán)在美國(guó)投資6億美元建的汽車玻璃工廠正式投產(chǎn)。

人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論《曹德旺沒(méi)跑路，真問(wèn)題要改革》，引述曹德旺本人說(shuō)法“福耀制造的市場(chǎng)銷路65%在中國(guó)，我跑出去干什么呢”，指出在美國(guó)工廠開(kāi)通之時(shí)，曹德旺在天津的項(xiàng)目也開(kāi)通了，還在蘇州工業(yè)園區(qū)拿了一塊地。因此，把曹德旺在美國(guó)投資，理解為一個(gè)企業(yè)家在對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行比較權(quán)衡后，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)布局，或許更加合適，媒體和輿論應(yīng)保持理性，慎貼“跑路”標(biāo)簽。

不過(guò)，該評(píng)論也指出，曹德旺的訪談確實(shí)從企業(yè)家的角度，觸及當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一些深層矛盾和問(wèn)題。勞工成本升高，稅收負(fù)擔(dān)過(guò)重，落后產(chǎn)能過(guò)剩，金融和房地產(chǎn)擠壓實(shí)體經(jīng)濟(jì)……“曹德旺提到的每一個(gè)問(wèn)題，都是制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的瓶頸，都是需要通過(guò)改革來(lái)解決的問(wèn)題。如果說(shuō)‘跑路’的標(biāo)簽很容易就能撕掉，那么曹德旺提出來(lái)的這些問(wèn)題，卻需要政府和社會(huì)的深刻思考和務(wù)實(shí)解決?！?/p>

70歲的曹德旺以“現(xiàn)身說(shuō)法”激發(fā)起輿論對(duì)中國(guó)制造業(yè)流失外海、實(shí)體經(jīng)濟(jì)趨于“空心化”的關(guān)注，背后其實(shí)是中國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展、中國(guó)制造如何升級(jí)的大問(wèn)題。央視發(fā)表評(píng)論，近年來(lái)國(guó)內(nèi)資本“脫實(shí)向虛”引發(fā)全社會(huì)關(guān)注，改革開(kāi)放三十多年來(lái)引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的制造業(yè)風(fēng)光不再，被高利潤(rùn)的金融等服務(wù)業(yè)搶盡了風(fēng)頭。然而以制造業(yè)為代表的實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基，著力振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，做強(qiáng)中國(guó)制造，有助于挖掘發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)現(xiàn)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，有效解決實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性供需失衡問(wèn)題。

央視的評(píng)論還指出，近幾年隨著中國(guó)人口紅利的逐漸喪失，低成本制造業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力確實(shí)在減小，而企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本又居高不下，阻礙了技術(shù)密集型制造業(yè)的發(fā)展壯大。反觀世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，越南和孟加拉國(guó)等依靠更低的勞動(dòng)力成本的國(guó)家，已經(jīng)在紡織、服裝等領(lǐng)域不斷侵蝕中國(guó)的空間；在高端制造業(yè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“工業(yè)4.0”的德國(guó)和日本仍保持著優(yōu)勢(shì)，特朗普政府也聚焦于美國(guó)的制造業(yè)回流，這使得中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

中國(guó)青年報(bào)的文章《曹德旺沒(méi)跑，卻戳中了中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的痛點(diǎn)》也指出，中國(guó)企業(yè)面臨的一個(gè)大問(wèn)題是運(yùn)營(yíng)成本太高，很難賺錢。曹德旺此次在美國(guó)買的廠房，占地面積有14.83萬(wàn)平方米，花了1500萬(wàn)美元，而美國(guó)政府給了福耀1600萬(wàn)美元補(bǔ)貼，相當(dāng)于沒(méi)有花錢。福耀在美國(guó)建廠的土地是永久性產(chǎn)權(quán)，而在中國(guó)，企業(yè)花費(fèi)巨資后得到的只是50年的使用權(quán)。僅此一項(xiàng)比較就可看出，中國(guó)企業(yè)所承受的高成本，不僅僅表現(xiàn)在稅收上，而且涉及企業(yè)運(yùn)營(yíng)的各個(gè)層面。

文章認(rèn)為，中國(guó)要振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須下大力氣為企業(yè)減輕負(fù)擔(dān)。最近幾年，在經(jīng)濟(jì)增速放緩的壓力之下，中國(guó)政府已經(jīng)看到了企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并推出了一些減負(fù)舉措，但并未收到切實(shí)的效果。圍繞稅費(fèi)征收，一些部門維護(hù)既得利益的心態(tài)使改革舉步維艱。改革經(jīng)常是只聞樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)。比如曹德旺說(shuō)到的公路收費(fèi)問(wèn)題，它使企業(yè)承受了高昂的物流成本，但輿論多年呼吁卻毫無(wú)效果，交通部門反而允許未還清貸款的高速公路延長(zhǎng)收費(fèi)期。

“曹德旺以一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的切身感受，戳中了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的痛點(diǎn)。如果為企業(yè)減稅、減負(fù)只是‘小打小鬧’，沒(méi)有大手筆的實(shí)質(zhì)性動(dòng)作，那么即使曹德旺不跑，也會(huì)有其他中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門，尋求更合適企業(yè)發(fā)展的營(yíng)商環(huán)境?！?/p>

財(cái)經(jīng)專欄作家葉檀則分析認(rèn)為：國(guó)內(nèi)人工、物流成本的背后，顯示的是制度成本太高導(dǎo)致的效率低下，以及信息篩選成本太高，導(dǎo)致的錯(cuò)誤決策。解決這兩點(diǎn)，才能留住踏實(shí)肯干的企業(yè)家，這些有底線、有能力的企業(yè)家，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基石。

公號(hào)“冰川思想庫(kù)”的《大聲說(shuō)出中國(guó)稅負(fù)高的企業(yè)家，為什么會(huì)是曹德旺？》一文，則聚焦于曹德旺本人的經(jīng)歷。作者陳季冰發(fā)現(xiàn)，作為當(dāng)代中國(guó)最成功的企業(yè)家之一，曹德旺從來(lái)就不是一個(gè)有爭(zhēng)議的人。他還一直認(rèn)為，曹德旺身上充滿了一種“悖論”——生就一副典型的南方農(nóng)民外表的他，卻是一個(gè)充滿了現(xiàn)代意識(shí)的人。這使得曹德旺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的絕大多數(shù)同輩——無(wú)論多么光鮮氣派的表面都遮掩不住他們那一顆顆滿是前現(xiàn)代意識(shí)的心靈。

作者分析，曹德旺把工廠建在美國(guó)，是為了給自己的企業(yè)減輕稅負(fù)和其他成本，是為了提高利潤(rùn)掙更多錢，但另一方面：自1983年至今，曹德旺累計(jì)為中國(guó)慈善事業(yè)捐款已達(dá)到80億元，被稱為名副其實(shí)的“中國(guó)首善”。并且，曹德旺是以一種現(xiàn)代商業(yè)化的手段來(lái)從事慈善事業(yè)的。例如，他在2011年向西南五省10萬(wàn)困難農(nóng)戶捐款2億，采用了“捐款問(wèn)責(zé)”的方式。他是把它當(dāng)一件“生意”來(lái)做的——有法律合同，有精確的成本核算和收益目標(biāo)，有全過(guò)程的監(jiān)督反饋，有對(duì)工作績(jī)效的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰……陳季冰評(píng)論：“既然賺來(lái)的錢大多用來(lái)幫助其他中國(guó)人，那為什么還要為了企業(yè)利潤(rùn)如此與自己的祖國(guó)斤斤計(jì)較？從這個(gè)悖論里，我看到的恰恰是一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代企業(yè)家?！?/p>

文章還指出，曹德旺似乎總能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代商業(yè)精神天衣無(wú)縫地融合在一起。例如，打高爾夫球是曹德旺最大的愛(ài)好，他還是福建省高爾夫球協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在當(dāng)下的中國(guó)，許多人都將打高爾夫作為交際方式，但曹德旺卻只打球不理人，從來(lái)都是一個(gè)人三下五除二打完就走人。另外，處理與政府及政府官員的關(guān)系是企業(yè)家的頭等大事，也是一件復(fù)雜微妙的事。但在曹德旺看來(lái)卻十分簡(jiǎn)單，“因?yàn)槲液苤?，以前得罪過(guò)好多官員。我如果犯規(guī)，會(huì)死得很慘，所以我看見(jiàn)誰(shuí)都怕，做事很謹(jǐn)慎。我把自己置于全社會(huì)監(jiān)督之下，尊重各種法律法規(guī)以及風(fēng)俗習(xí)慣。因此我就不會(huì)犯規(guī)。我沒(méi)丟下什么把柄，所以你也沒(méi)什么好撿的?！?/p>

汪暉：兩岸三地不同年代的人，如何克服歷史記憶的分割？

上周，清華大學(xué)教授汪暉接受了鳳凰文化的專訪，就近期國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)事件和話題發(fā)表了評(píng)論。

關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)在香港大學(xué)演講“一首歌，一個(gè)時(shí)代”時(shí)，香港浸會(huì)大學(xué)副校長(zhǎng)周偉立提到自己的啟蒙歌是《我的祖國(guó)》而引發(fā)全場(chǎng)合唱，汪暉注意到，從中既能看到20世紀(jì)中國(guó)的歷史記憶凝聚在內(nèi)地和香港這幾代人心里，也可以看到海峽兩岸歷史記憶的分割，提醒我們由于內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)所造成的兩岸分割局面——用陳映真的話說(shuō)叫“雙戰(zhàn)構(gòu)造”——這個(gè)“雙戰(zhàn)構(gòu)造”不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事構(gòu)造的結(jié)果，也表示在歷史記憶上。由此提出的問(wèn)題是：兩岸包括整個(gè)中華民族各個(gè)不同年代的人，如何克服由于這段歷史所造成的分割感？怎么樣去重塑我們的歷史記憶？

他說(shuō)：“一方面很多人講文化傳統(tǒng)很重要，是我們民族記憶和文化的一部分。另外一方面，在當(dāng)代世界里面，怎么能夠建立真正我們能夠認(rèn)同的一個(gè)中國(guó)社會(huì)？我覺(jué)得這是很重要的一件事情，我們?cè)趺茨軌蛱岢鲆粋€(gè)能夠克服當(dāng)代社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾的東西，這樣的東西我覺(jué)得帶有政治性的，這個(gè)政治性是召喚兩岸三地不同地區(qū)的人，能夠共同認(rèn)可的這樣一種新的政治價(jià)值。在今天，這個(gè)價(jià)值當(dāng)然不是憑空而來(lái)的，是從我們自己的歷史傳統(tǒng)，也就是從20世紀(jì)的政治經(jīng)驗(yàn)，也包括對(duì)它的教訓(xùn)再總結(jié)里面才能產(chǎn)生出來(lái)的，不能夠簡(jiǎn)單地把這樣的歷史完全遺忘和一刀兩斷?！?/p>

汪暉和前不久剛剛?cè)ナ赖年愑痴嬗薪煌瑑扇艘捕际茄芯眶斞赋錾?。汪暉表示最欽佩陳映真的，就是他敢于堅(jiān)持自己意見(jiàn)的獨(dú)立精神?！拔艺J(rèn)識(shí)他的時(shí)候是90年代，他對(duì)中國(guó)問(wèn)題的看法，對(duì)第三世界的看法，在當(dāng)時(shí)都已經(jīng)不時(shí)髦了，恰恰是在這個(gè)語(yǔ)境里面，他重新提出所謂的第三世界問(wèn)題，重新提出中國(guó)歷史正義的問(wèn)題。他對(duì)中國(guó)的位置也有反思、討論，但是他是把它放在20世紀(jì)整個(gè)歷史框架下去觀察的，找到一個(gè)屬于被壓迫民族的，從邊緣地區(qū)角度思考中國(guó)命運(yùn)的這樣一個(gè)獨(dú)特的、在20世紀(jì)可以說(shuō)是很深廣的一個(gè)思想傳統(tǒng)，在包括魯迅，包括20世紀(jì)許多的思想傳統(tǒng)里思考這些問(wèn)題……他的觀點(diǎn)可以去討論，但對(duì)于他這個(gè)人的勇氣，和不為潮流所改變的這樣一種內(nèi)在的能量，我覺(jué)得很值得欽佩。這也是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)?！?/p>

汪暉認(rèn)為今天的文化，帶有很強(qiáng)的“去政治化”特征，所有的問(wèn)題成為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、知識(shí)問(wèn)題。但事實(shí)上生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)政治問(wèn)題，社會(huì)平等的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題也是政治問(wèn)題?！罢蔚囊馑疾⒉恢皇菣?quán)力、國(guó)家機(jī)構(gòu)、政黨，政治是每個(gè)人能夠投入其中的，你要有這樣的能量去發(fā)揮出來(lái)，去投入改造過(guò)程的這么一種政治……雖然‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)有很多的命題在今天看來(lái)是需要反思的，但是‘五四’文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)非常重要的一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)他們通過(guò)這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)，把語(yǔ)言問(wèn)題、青年問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題、勞動(dòng)問(wèn)題、性別問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)變成了一個(gè)時(shí)代的政治問(wèn)題。如果只是像過(guò)去那樣講政治，就好像只有少數(shù)處在一定權(quán)威位置的人才是政治的人，事實(shí)上每個(gè)人通過(guò)他們的方式重新界定了政治的議程……所謂重新使得每一個(gè)人有一定政治的能量，意味著一種新的青年文化，我認(rèn)為青年文化的形成是很重要的?！?/p>

就在訪談前夜，德國(guó)、瑞士、土耳其三個(gè)國(guó)家同時(shí)發(fā)生恐襲。汪暉認(rèn)為西方當(dāng)代政治危機(jī)的核心是政黨政治的危機(jī)，因?yàn)樗恼h代表性很弱。支撐現(xiàn)在民主的政治體制確實(shí)遇到了前所未有的危機(jī)和矛盾。他指出，在這樣的背景下，美國(guó)大選、英國(guó)脫歐，都需要對(duì)造成這個(gè)結(jié)果的基本前提加以再思考，而不僅僅是就事論事，而且很大程度上中國(guó)和歐美之外其他地區(qū)的學(xué)者們也要一起來(lái)思考，因?yàn)檫@意味著怎么去思考我們的未來(lái)。

最后，關(guān)于知識(shí)分子，汪暉認(rèn)為所謂的知識(shí)分子就是一種追問(wèn)的狀態(tài)，是一個(gè)帶有自主批判的創(chuàng)造力的狀態(tài)，從那個(gè)狀態(tài)來(lái)觀察人，而不是從身份的角度來(lái)觀察人?！拔掖_實(shí)覺(jué)得中國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域，在很大程度上還在重復(fù)著冷戰(zhàn)時(shí)代的教條，我們知識(shí)界包括社會(huì)媒體的很多討論，有時(shí)候脫離了真正的焦點(diǎn)，把握不住新的社會(huì)矛盾的獨(dú)特性。我并不是說(shuō)過(guò)去那些問(wèn)題不存在了，那些問(wèn)題還存在，可是它在漸漸漸漸地發(fā)生著變化，這使得很多社會(huì)上以及知識(shí)分子模仿過(guò)去所形成的姿態(tài)看起來(lái)很可笑，這就為什么‘公知’和‘公知文化’被那么多人嘲笑的一個(gè)很重要的原因，是因?yàn)樗谀７屡f的矛盾下的那種姿態(tài)，但這個(gè)姿態(tài)已經(jīng)失去它的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵了，它也許可以換得媒體朋友圈中的歡呼，但是事實(shí)上不能把握和推進(jìn)任何問(wèn)題?！?/p>

趙鼎新：美國(guó)選舉的危機(jī)持續(xù)好多年了

騰訊思享會(huì)則專訪了芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系終身教授趙鼎新，由特朗普當(dāng)選美國(guó)新一任總統(tǒng)，思考美國(guó)政治乃至民主制度。

2016年美國(guó)大選鮮明地表現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)的“撕裂”狀態(tài)。在趙鼎新看來(lái)，事實(shí)上美國(guó)選舉的危機(jī)已經(jīng)持續(xù)好多年了。他第一次感到危機(jī)是2000年布什和戈?duì)柕倪x舉。當(dāng)時(shí)宗教和保守人士支持布什，從選舉中的投票行為看美國(guó)不同社會(huì)群體之間意識(shí)形態(tài)的差距在加大。不少人開(kāi)始擔(dān)心美國(guó)民主這樣搞下去會(huì)有問(wèn)題。為什么？趙鼎新說(shuō)：“民主一定要穩(wěn)定，一定要在某種程度上是‘假’的。什么意思？競(jìng)選雙方在核心價(jià)值觀非常一致，爭(zhēng)的是政策層面的事情，甚至就爭(zhēng)權(quán)奪利，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去意見(jiàn)差別也不是太大?！?/p>

但是美國(guó)民眾的這一發(fā)展并沒(méi)有在美國(guó)政治上有充分的表現(xiàn)。這是因?yàn)槊绹?guó)民主黨和共和黨的大多數(shù)精英都是所謂的建制派，或者說(shuō)他們的執(zhí)政行為與他們的選舉語(yǔ)言和支持群體的利益聯(lián)系得并不緊密，而與在華府長(zhǎng)期形成的一套精英運(yùn)作方式關(guān)系更大。這在奧巴馬上臺(tái)后表現(xiàn)得最為明顯，奧巴馬上臺(tái)時(shí)正值美國(guó)金融危機(jī)，美國(guó)人已經(jīng)很不滿了。美國(guó)民眾對(duì)于建制派的不滿使得奧巴馬這樣一個(gè)新人很有吸引力。他上臺(tái)答應(yīng)“change”，但是他的行為方式卻和建制派人士差別不大，八年總統(tǒng)的建樹(shù)也不大，更加深了美國(guó)左右民眾的不滿。趙鼎新認(rèn)為，這次特朗普上臺(tái)是這個(gè)趨勢(shì)的發(fā)展。

他在訪談中指出，特朗普能當(dāng)選的主要原因，在于民眾的憤怒比較大?！彼麄兤鋵?shí)也不相信特朗普，特朗普說(shuō)得亂七八糟，還調(diào)戲婦女，但他們根本不在乎。特朗普的胡說(shuō)八道對(duì)一些人聽(tīng)來(lái)還很解氣?！边€有一批人很憤怒，就是共和黨內(nèi)的中產(chǎn)階級(jí)群體，比如醫(yī)生。在奧巴馬時(shí)期，有個(gè)最大的事情是奧巴馬醫(yī)保。照理說(shuō)美國(guó)搞醫(yī)保是應(yīng)該的，那么發(fā)達(dá)的國(guó)家竟然沒(méi)醫(yī)保。前幾年，美國(guó)有很高比例的人是沒(méi)有醫(yī)保的。但奧巴馬醫(yī)保出來(lái)后，美國(guó)考醫(yī)生的人都變少了，因?yàn)椴簧僭\所開(kāi)始虧本，醫(yī)生很不滿。

趙鼎新還談到，經(jīng)濟(jì)自由主義搞得最好的都是國(guó)家力量強(qiáng)的國(guó)家。相比較來(lái)說(shuō)，中國(guó)是經(jīng)濟(jì)自由主義負(fù)面后果相對(duì)較小的國(guó)家之一。經(jīng)濟(jì)自由主義是資源配置最好、效率最高的方法，能讓有能力的人脫穎而出，能增強(qiáng)國(guó)家的創(chuàng)造發(fā)明能力，有很多好處。但也有壞處——失業(yè)者、弱勢(shì)群體就不行了，環(huán)境被污染，資源會(huì)被破壞，還會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其實(shí)這些問(wèn)題是公共無(wú)能，只有一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家才能解決。1990年代，中國(guó)被全面推向新自由主義經(jīng)濟(jì)，這導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，但社會(huì)問(wèn)題一大堆，不過(guò)中國(guó)政府很強(qiáng)大，不少問(wèn)題慢慢得到了解決 。

但民主國(guó)家壓力就小，民主的最大問(wèn)題是“當(dāng)官不為民作主”也沒(méi)關(guān)系，在中國(guó)這樣的威權(quán)國(guó)家“當(dāng)官”必須為民作主，否則民眾就可能會(huì)造反。民主就不需要這個(gè)了。當(dāng)然，民主國(guó)家之間有很大的差異。歐洲大多數(shù)國(guó)家民主化進(jìn)程中出現(xiàn)的個(gè)人運(yùn)動(dòng)迫使歐洲國(guó)家搞了比較好的福利政策，這種國(guó)家的集體主義精神相對(duì)會(huì)大一些，而美國(guó)因?yàn)樵跉v史上缺乏強(qiáng)勁的工人運(yùn)動(dòng)所以福利就比較差，所以民主國(guó)家也不一樣。