原創(chuàng) 觀復(fù)叮叮當(dāng) 觀復(fù)博物館

▲明晚期 黃花梨圓角柜 觀復(fù)博物館藏

某天，我在這只黃花梨的圓角柜前駐足，我并未曾想過要寫什么來歌贊它，也未曾想過以它來引發(fā)我什么。我只是路過偶然的駐足。思緒還在才剛讀過的悲劇人物之死的悲戚上，正茫然生命的意義。

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部）觀復(fù)博物館藏

我正幽然嘆氣，神思昧暗，恍然抬頭，看到光從上而下斜灑在這張黃花梨面板的柜子上，我一瞬間的思考，人們到底為什么那么喜歡黃花梨呢？

帶著閃瞬即逝卻被抓住尾巴的自問，我開始認(rèn)真的時(shí)進(jìn)時(shí)退審視這明亮如漆，秀麗光滑的“面容”。

時(shí)退，我仿佛看到年輪的沉淀，對時(shí)間的惋惜和追憶。

▲明晚期 黃花梨圓角柜一對 觀復(fù)博物館藏

時(shí)進(jìn)，我眼睛幾乎盯在上邊細(xì)看，毛孔點(diǎn)、線尤如疾烈的冬風(fēng)，渾然天成的筆畫，雜亂中井然有序，行云流水般周布整張生命的板廓。

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部）觀復(fù)博物館藏

其“鬼臉”處，是生長的故事，每一個(gè)圓圓圈圈圓圓，都是印證歲月的痕跡。

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部） 觀復(fù)博物館藏

我不僅感嘆：“都幾百年了，怎么還新的這般干凈……”

《周禮·冬官·考工記》中“弓人為弓，取六材必以其時(shí)”之法有說到，“凡相干，欲赤黑而陽聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽聲則遠(yuǎn)根。”意思是說：“挑選做弓箭的木干，要用顏色赤黑敲起來聲音清揚(yáng)的木材，顏色赤黑則木質(zhì)堅(jiān)韌，聲音清揚(yáng)則木理?xiàng)l順。”

赤黑大概說的是柘木、紫檀木之類，我們暫且不論。

“陽木清揚(yáng)”，我想是可以恰到好處的形容黃花梨了，雖如此想，卻也不敢上手去敲試。面前所立，是不知何年所植之樹，亦不知何時(shí)所株，更不知系出于何人之手，再不知?dú)v經(jīng)幾時(shí)坎坷游刃至此，多少因緣輪回有幸在這里相見、相知、相生情誼。怎可唐突敲試，且不說敲試，哪怕輕觸，都唯恐打亂它休憩的呼吸節(jié)奏。況我等凡軀肉體又如何知它何時(shí)何種心情？故只望而卻步，眼生敬畏。

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部） 觀復(fù)博物館藏

終于我才發(fā)現(xiàn)，黃花梨，它不如紅木紅的那般干脆，不如紫檀紅的那般炙烈。仿佛那女子“美而不自知。”

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部） 觀復(fù)博物館藏

黃花梨的紅棕色，恰到好處的療愈，紅的外放卻不張揚(yáng)，紅的低調(diào)但不內(nèi)斂，未紅及黑，也不紅若火。

稍淺處帶了氤氳的金色貴氣，稍深處又有棕橙的可愛。

結(jié)節(jié)處似眼如耳，可聽可視。毛孔處有點(diǎn)有線，可停可歇。

實(shí)不愧為明代皇家御用之材！

我在其前駐足許久，眼睛被抓住，心也被緊緊的抓住，仿佛有一萬篇故事他要同我分享，認(rèn)我為知己，使我不舍離去。

▲明晚期 黃花梨圓角柜（局部） 觀復(fù)博物館藏

佛觀一缽水，十萬八千蟲。在那個(gè)沒有科學(xué)，沒有顯微鏡的時(shí)代，佛以肉眼便可感知微觀世界，一張黃花梨的面板上，或也存生著億萬不朽的細(xì)胞，也未可知……”

原標(biāo)題：《邂逅黃花梨之美》

閱讀原文