原創(chuàng) 馬尚龍 大上海小龍弄

玉佛寺在普陀區(qū)。以前我一直以為玉佛寺是在靜安區(qū)，后來才知道，江寧路兩邊的靜安區(qū)，到安遠(yuǎn)路為止，過安遠(yuǎn)路，以東是靜安區(qū)，寧路以西就是普陀區(qū)，玉佛寺恰是在江寧路這條兩區(qū)界路的西側(cè)。

玉佛寺香火很旺。香火旺的寺院不止玉佛寺一家，還有龍華寺、靜安寺……俗人豈敢以香火妄論寺院？

不過玉佛寺在上海有一個其他寺院無法替代的位置——玉佛寺地處普陀區(qū)。玉佛寺是上海所有寺院中，唯一一座與所在區(qū)的取名渾然一體的寺院，普陀的名字，不就是來自于佛教圣地普陀山？玉佛寺坐落在普陀區(qū)是天意了。

我不是教徒，秉持著沒有信仰的生活，不信仰也是信仰。不過我一直深信佛教和寺院是博大精深的文化，這種深信包含了敬重和敬畏，并且還有一種和寺院息息相關(guān)的感悟，恰恰萌發(fā)在玉佛寺。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山”，當(dāng)年被電影《城南舊事》渲染到了極致。這樣的意境，現(xiàn)在是不可遇不可求了，哪怕是在長亭外古道邊，也是車馬喧囂取代了晚風(fēng)拂柳，更何況是在上海的鬧市中心，只有紅綠燈下和地鐵進(jìn)口的匆匆腳步，夕陽是看不到了。

但是有一天，在玉佛寺，恍然感受到了晚風(fēng)拂柳，是在《送別》詞作者李叔同弘一法師的圖書館里。

1942年弘一法師圓寂后，豐子愷、夏丏尊、葉圣陶等文化名人發(fā)起成立了弘一紀(jì)念會圖書館 ，1966年之后停辦，2000年，更名為弘一圖書館。

于是就有了在玉佛寺弘一圖書館“晚風(fēng)拂柳”感受。后來我問了些朋友是否淡忘了玉佛寺里還有弘一圖書館，慚愧的還真不是我一個人，從來沒有在弘一圖書館里感受《送別》意境的，也真不是我一個人。

曾經(jīng)的玉佛寺入口

那天在弘一圖書館里踱步間，聽到了鋼琴聲，還沒有馬上反應(yīng)過來，就有了童聲在合唱，竟然是《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山……以為是圖書館的背景音樂，但是不像，因為有停頓，依稀還有人在教唱，琴聲歌聲并不是吵鬧的那種，倒是非常的相配。

隨著聲音去尋去，是隔壁的一所小學(xué)，大約是學(xué)校合唱團。在弘一圖書館聽到《送別》，這是巧？是幸？還是緣？不知道那所小學(xué)是否因為與弘一圖書館比鄰，而把《送別》作為學(xué)校合唱團的主打歌曲。

前兩年玉佛寺擴容且平移，不知道比鄰的小學(xué)是否還是比鄰，是否還有學(xué)校的合唱團在唱《送別》？

進(jìn)玉佛寺的時候，是從江寧路的玉佛寺素齋進(jìn)去的，走出來是在安遠(yuǎn)路；一下子就有了聯(lián)想：兩條路的路名都是靜謐的感覺，而且，江寧路的“寧”和安遠(yuǎn)路的“遠(yuǎn)”，連在一起，恰是“寧靜而致遠(yuǎn)”。這兩條路和玉佛寺，在不經(jīng)意間，也是有緣了。再進(jìn)一層，玉佛寺身處交匯點，兩條路又在“普陀”區(qū)延展，冥冥中有點禪意。

寧靜而致遠(yuǎn)的的交匯處，便是玉佛寺

由此去查了查兩條路的路名由來。江寧路，是在1900年由公共租界工部局修筑，以英國洋槍隊首領(lǐng)戈登名命名，安遠(yuǎn)路在租界時期的路名是檳榔路，顯然兩條路的舊路名完全沒有寧靜致遠(yuǎn)的格調(diào)。

也怪不得舊路名，因為玉佛寺1882年建成時，先在張華浜建茅蓬，后于滬郊江灣車站附近建寺，1918年，可成法師在檳榔路（今安遠(yuǎn)路）建新寺，10年方成，即今天的玉佛禪寺南院所在地。

一組舊版的玉佛寺明信片

戈登路改名為江寧路，是在1943年，檳榔路則改名為安遠(yuǎn)路。應(yīng)該感謝當(dāng)年為江寧路安遠(yuǎn)路起名的人，沒有用“打虎山路”“怒江路”……雖然同樣是地名，總是和禪寺的格調(diào)不太一樣。

馬尚龍

中國作家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會理事、散文報告文學(xué)專業(yè)創(chuàng)作委員會副主任；編審

民進(jìn)上海市委出版?zhèn)髅轿瘑T會副主任

上海黃浦區(qū)明復(fù)圖書館理事長

上海評彈團藝委會顧問

著作主要分為三個系列，分別是《幽默應(yīng)笑我》《與名人同窗》等雜文系列，《上海制造》《為什么是上海》《上海分寸》《上海女人》《上海路數(shù)》等上海系列，《卷手語》《有些意思你從來不懂》等隨筆系列。

“上海三部曲”之三 《上海分寸》，上海書店出版社2021年出版。

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原標(biāo)題：《馬尚龍 | 玉佛寺外兩條路的禪意何在》

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