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書單|見信如晤:新近出版的文化名人書信集

方曉燕整理
2017-01-20 10:25
來源:澎湃新聞
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書信,因其私密性、個人化的特質(zhì),是對一個人經(jīng)歷、情感、想法的真實體現(xiàn),而在這種去創(chuàng)作化的寫作中,一個人的文字也往往會在原有的風(fēng)格中,顯現(xiàn)溢出創(chuàng)作常態(tài)的有趣變化。見信如晤,一起來試讀下最近幾個月內(nèi)出版的文化名人書信集。
《我從未見過荒野:狄金森詩與書信》

[美]艾米莉·狄金森著,蒲隆譯,譯林出版社即將出版。

艾米莉·狄金森,美國最富傳奇色彩的隱居女詩人,一生留下詩作一千八百余首,以及大量的私人信件。這些詩作在她生前只發(fā)表過十多首,其余的都在她死后才出版并為世人所知。該書收入狄金森最具代表性的詩歌與書信,由著名翻譯家蒲隆翻譯。

我希望你的酒杯已斟滿。我希望你的酒還沒有喝。在這瓷器一樣的人生中,人人都想知道一切都好,唯恐在一堆破陶器中撞見自己的希望。

我的朋友是我的“財產(chǎn)”。原諒我貯藏他們的這種貪心。他們告訴我以前的窮人對黃金有不同的看法。我不知道是怎么回事。上帝不像我們這么小心,否則他不會把朋友賜給我們,以免我們把他忘記!我擔(dān)心眼前天堂的魅力偶爾會被手中的天堂所代替。打你來過這里后,夏天就結(jié)束了。(致塞繆爾·鮑爾斯,1858年8月末)

《海德格爾與布洛赫曼通信集》

[德]約阿希姆·W.斯托克編,李乾坤、李逸超譯,南京大學(xué)出版社2017年1月。

該書搜集了德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾與教育學(xué)家伊麗莎白?布洛赫曼自1918年至1969年間的107封書信。海德格爾同布洛赫曼之間的通信,是目前為止這位哲學(xué)家的遺著中被發(fā)表的范圍最廣泛的通信往來。從第一封信直到最后一封信,跨越了半個世紀(jì),兩人的個人命運以及半個世紀(jì)的歷史變幻都在這些信件中得到了反映。

這只“貓頭鷹”就坐在我的墨水瓶后面,并用它那雙沉思的眼睛注視著我的文稿。黑格爾曾在某處說過,密涅瓦的貓頭鷹,只有在黃昏時才會起飛。一切積極的東西都超拔自虛無的黑暗。而在我的文稿中已經(jīng)有足夠的黑暗了。至于這只貓頭鷹是否也已展翅翱翔,我自己永遠(yuǎn)也不想決定。(海德格爾致布洛赫曼,1926年10月7日)

《弗洛伊德家書》

[德]米夏埃爾·施羅特主編,劉穎、傅琪譯,黑龍江教育出版社2017年1月。

一直以來,人們總是認(rèn)為,弗洛伊德長年沉醉在心理學(xué)研究中,很少有時間像常人一樣關(guān)心家庭和子女。其實,弗洛伊德是一位非常有責(zé)任心的父親、祖父。德國研究弗洛伊德的著名學(xué)者夏埃爾?施羅特,首次將弗洛伊德給子女和孫兒們的500多封書信結(jié)集出版,從中我們可以看到,他在生活的方方面面都給予了子女們許多寶貴的建議。

我只能給你一些建議,并提醒你小心行事。也許你知道,愛是需要學(xué)習(xí)的,就像所有其他東西一樣。在愛的過程中誤會是在所難免的,能夠長久的肯定不是初戀。你打算通過與羅伯特?霍利切爾聊天來了解彼此,是唯一一件理智的事。但是你也知道,這其中的危險。社會能給女孩子的自由是多么少,個人作為社會的對立面又是多么無望。最大的危險可能在于,人們會比最初打算的,更快更深地陷入其中。如果你能長期在一種溫暖的氛圍中與他保持朋友關(guān)系,那就再好不過了。(致馬蒂爾德,1908年5月6日)

《泰戈爾書信集》

[印度]泰戈爾著,白開元譯,漓江出版社2016年12月。

泰戈爾(1861—1941),作為諾貝爾文學(xué)獎亞洲第一位獲得者,其詩歌創(chuàng)作成就享譽世界。然而,泰戈爾同時也是一位散文大師,書信正是他散文的重要組成部分。其書信內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、文學(xué)、宗教哲學(xué)、翻譯理論,以及他的人生觀、生死觀等。此書中由著名譯者白開元先生擇譯的書信展現(xiàn)了泰戈爾漫長而復(fù)雜的人生旅程和豐富淵深的內(nèi)心世界。

9月28日,星期六。早晨從夢中醒來,只見前面是重重疊疊的山巒。這是一個晴和、美妙的黎明,旭日噴薄而起,海面異常安謐。山區(qū)的景致如此絢麗, 我難以用語言描述。 山頂上的彩云低垂著,仿佛吮吸了過量的陽光,站不住,慵懶地倚著峰巔。鏡子般清澄、平靜的海面上,滑過一條條帆船。一幅美麗的海濱畫卷展現(xiàn)在我們面前。(致伽達(dá)摩波莉·黛維,1878年)

《朋友之間:漢娜·阿倫特、瑪麗·麥卡錫書信集,1949-1975》

[美]漢娜·阿倫特、瑪麗·麥卡錫著,[美]卡羅爾·布萊曼編,章艷譯,中信出版集團(tuán)2016年11月。

該書收錄了阿倫特和麥卡錫之間的所有通信。她們初遇于1944年的紐約:哲學(xué)家漢娜·阿倫特剛剛逃離納粹德國,才華橫溢的作家瑪麗·麥卡錫則在美國文壇初露鋒芒。二人很快成為朋友,并開始了長達(dá)25年的魚雁往返。在信中,她們辯談時事:越南戰(zhàn)爭、希特勒的審判、水門事件……也探討文學(xué)、傾訴情感、閑聊八卦。這些信件以一種私人的方式,為我們近距離展示了20世紀(jì)兩位杰出女性的政治、道德、文學(xué)觀念和思想脈絡(luò),也向我們呈現(xiàn)了她們之間漫長而獨特的友誼。

我完全同意你說的話,那些人滑稽地模仿哲學(xué)家,那是因為他們被置于在歷史上只有哲學(xué)家才有膽量應(yīng)對的處境。蘇格拉底的答案永遠(yuǎn)行不通,因為他的回答要取決于一種自我的生活,這樣的生活只有最優(yōu)秀的哲學(xué)家才可能擁有:在思想活動中,我和我的自我在一起——和別人無關(guān),和這個世界無關(guān),就像藝術(shù)家一樣。而我們的朋友呢,渴望獲得具有哲理的“信息”(這種東西根本不存在),他們根本不是“思想家”,也不可能與他們自己的思想對話。蘇格拉底的回答也幫不了他們的忙,能幫忙的只有:停止這種爭論。(阿倫特致麥卡錫,1954年8月20日)

《盛宴易散:卡波蒂書信》

[美]杜魯門·卡波蒂著,李祥坤、陳栩譯,上海譯文出版社2016年11月。

杜魯門·卡波蒂堪稱美國二十世紀(jì)最具有明星效應(yīng),同時又最飽受爭議的作家。該書收錄了卡波蒂私人書信400余封,由卡波蒂傳記作者杰拉德·克拉克編選整理,首次向世人結(jié)集披露,書信中的卡波蒂盡情袒露、生機(jī)勃勃,其為人為文的豁達(dá)開朗與特立獨行,使該書充滿了“絕對的趣味與劈啪作響的謠言八卦”(《名利場》語),由此呈現(xiàn)出一幅最為率真與私密的卡波蒂肖像。

有這么種人,和他們相處會使一個人變成他們最親密最長久也最摯愛的朋友——然而他們可以很快地從這個人的生活中永遠(yuǎn)消失,僅因為他們屬于某種奇特的心理類型。一種只在收到信后才寫信,只在接到電話時才打電話的類型。這就是說——如果人們不給他寫信或打電話,就會再也得不到他的消息。我知道好幾個像那樣的人,他們這種特性,這種怪異的以眼還眼的心態(tài),總讓我感到神奇。菲比?皮爾斯就像那樣:我有六年沒收到菲比的信——只因為有天,純屬試試,我決定等著讓她打電話給我。她從沒打來過。從沒。經(jīng)歷了十六年的親密友情!沒有吵架,什么也沒。只是我們友情中的全部機(jī)制一直都是由我來運行的。不過,當(dāng)然,她會以同樣方式對待任何人:正如我所說的,這是一種類型。芭芭拉·勞倫斯是另一個好例子。杰克·鄧菲也一樣。還有你,我親愛的,也是。去年冬天,當(dāng)我從紐約打電話給你,你說:“我正想著你,我在想會不會再聽到你的消息。”不過為什么我不能收到你的信呢?為什么,和像你這樣的人相處,一切主動必須始終來自另一方呢?我可能會孤獨,我可能會生病,我可能上個月就淹死在西班牙的洪水里(該死的幾乎將近就被淹死);可是你向來懶得問。這些觀察并非指小氣;我只是想知道是什么使得像你、菲比和杰克這樣的人表現(xiàn)得像你們這樣。我肯定你會寫信告訴我:你對回信始終一絲不茍。(致牛頓·阿文,1962年10月15日)

《弘一法師書信》(增訂版)

林子青編,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2016年10月。

最初搜集弘一法師書信的,是法師的摯友夏丏尊先生,他于1944年出版了《晚晴山房書簡》第一輯,共收入三百七十余通;其次是1958年,遠(yuǎn)處異國的道侶性愿法師把弘一寫給他和幾個人的一部分書信真跡編輯出版,共約一百通,書名仍為《晚晴山房書簡》;其三是1961 年,由新加坡廣洽法師施資,豐子愷先生編輯出版的《弘一大師遺墨》,收入書信數(shù)十通?!逗胍环◣煏拧穮R集了以上的各版本內(nèi)容,以及編者林子青先生數(shù)十年搜集的弘一法師書信,共七百余通。此增訂版,新增了百余通散落在民間的書信,由弘一法師嫡孫女李莉娟女士提供與整理。

夏丏尊先生在《晚晴山房書簡》第一輯的序文中說:“師為一代僧寶,梵行卓絕,以身體通,不為戲論。書簡即生活之實錄。舉凡師之風(fēng)格及待人接物之狀況,可于此仿佛得之?!?/p>

“不請友”三字之意,即是如《華嚴(yán)經(jīng)》云:“非是眾生請我發(fā)心,我自為眾生作不請之友”之意。因?qū)こ樗藥兔φ?,?yīng)待他人請求,乃可為之。今發(fā)善提心者,則不然。不待他人請求,自己發(fā)心,情愿為眾生幫忙,代眾生受苦等。友者,友人也。指自己愿為眾生之友人。(致豐子愷,1929年8月14日)

《汪曾祺書信集》

汪曾祺著,上海三聯(lián)書店2016年9月。

汪曾祺是近當(dāng)代文壇非常重要的一位作家,他的文字連接了中國文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代,是難得的在文脈上沒有斷過氣的文字?!锻粼鲿偶肥窍壬簧姸嗤鶃頃诺氖锥冉Y(jié)集,全書共收入他與沈從文、巴金、黃裳、范用、蕭珊、陸建華等人的數(shù)百封書信,全面呈現(xiàn)了其與師友、親朋、后輩、同鄉(xiāng)、出版人的交往細(xì)節(jié)。

他說他在上海遠(yuǎn)不比以前可以專心刻制。他想回鳳凰,不聲不響地刻幾年。我直覺地不贊成他回去。一個人回到鄉(xiāng)土,不知為什么就會霉下來,窄小,可笑,固執(zhí)而自滿,而且死一樣的悲觀起來?;厝ザ虝r期是可以的,不能太久?!易约阂舱且稽c不大熱切的回鄉(xiāng)念頭商量,我也有點疲倦了,但我總要自己還有勇氣,在狗一樣的生活上做出神仙一樣的事。黃永玉不是那種少年得志便顛狂起來的人,幫忙世人認(rèn)識他的天才吧。(致沈從文,1947年7月15日)

《海明威書信集》(1917-1961)

[美]海明威著,潘小松譯,上海譯文出版社2016年9月。

在書中精選的近600封信件中,讀者可看到一個或直截了當(dāng),或趨奉討好,或溫柔備至,或粗暴好斗的海明威。其流露出的幽默、狂野與率性,大大超越了其作品。這批他從18歲至逝世40多年間寫就的海量書信,用作品外的“私人”語言向各色人群袒露自我。在對女人、士兵、政客、拳擊手的談?wù)撝校趯︶鳙C、垂釣、飲食等特殊嗜好的描摹中,記錄了作家人生的各個轉(zhuǎn)折點,展現(xiàn)了他的性格與智慧。

想想成千獻(xiàn)身的小伙子們吧;英雄們都戰(zhàn)死了。真正的英雄是父親母親們。死是一件很容易辦的事情。我面對過死亡,我真的知道什么是死亡。假如我該死一回,那容易得很。我所做過的事情里,去死是最容易的一件。可家人還認(rèn)識不到這一點。兒子有一天死去,家人最傷心難過。世上為國捐軀的兒子的母親是最值得自豪的人,也是最幸福的人。人在幻滅之前的青春幸福期間死去有多好啊。在炙熱的光里消隕,強似身體損耗殆盡,老去,讓幻滅摧毀。(致家人,1918年10月18日)
    校對:徐亦嘉
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