流傳祝允明的草書偽作頗多，常見的如梅花詩卷等，有當時人或學生所為，也有后人所仿的。而傳世祝允明作假的字不多見。據(jù)徐邦達先生說，目前看到并確認為他代筆的有蘇州博物館藏“崇國公墓志銘”，仿的是米芾體, 和日本藏“宋高宗勅書”。

流傳祝允明的草書偽作頗多，常見的如梅花詩卷等，有當時人或學生所為，也有后人所仿的。而傳世祝允明作假的字不多見。

據(jù)徐邦達先生生前說，目前看到并確認為他代筆的有蘇州博物館藏“崇國公墓志銘”，仿的是米芾體, 和日本藏“宋高宗勅書”。

關于“宋高宗勅書”，所署年款為“紹興”，是宋高宗做皇帝時的年號，而花押卻是“德壽”。“德壽”是宋高宗退居太上皇以后才有之，兩者顯然不相符合，常見宋高宗的簽押是“伍”, 而“高宗勅書”的簽押, 卻是 “德壽”, 顯然為 “德壽” 二字的混合體，一個皇帝具有至高無上的威權，其一生不可能出現(xiàn)多種簽押，為此把 “宋高宗勅書” 定其為膺品， 有一定依據(jù)。

然而既然是祝允明所為，按當時祝氏淵博的學識，是不應該有如此的失誤，那么只有一種解釋，即是祝氏刻意安排了，這與他詼諧調侃的性格也相吻合。