作者：洞見ciyu

內(nèi)心豐盈的人，活出無數(shù)種精彩。

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上大學(xué)時，我選修了一門管理學(xué)課程。

有一次，年過半百的教授，結(jié)合自己的閱歷談到對馬斯洛需求層次的見解。

他指著圖片跟我們說：

“人這一輩子精力和時間有限，沒法面面俱到。你要明白什么是最重要的，不要把過多精力消耗在物質(zhì)層面，多花點心思去照顧家庭，去豐富精神?！?/p>

人生半坡，越活越通透，方才明白了多年前教授的那番話的深意：

物質(zhì)低配，家庭高配，精神頂配，才是一個人最好的活法。

01

物質(zhì)低配

海明威說，在一個奢華浪費的年代，人類真正需要的東西是非常微少的。

人過中年，當(dāng)你濾除不重要的雜質(zhì)時，其實也是在丟掉負(fù)累。

1956年的冬季，哲學(xué)家李澤厚在《哲學(xué)研究》上發(fā)表了一系列文章，稿費加起來有1000元。

這對于當(dāng)時月工資只有60元左右的他來說，是一筆頗為可觀的收入。

雖然經(jīng)濟(jì)變得寬裕，他的衣食住行仍照舊，不穿好衣服，不戴名表。

有人勸他給自己添置一身名牌襯衫，他拒絕了，說“名牌穿在身上是負(fù)擔(dān)”。

他專心致于事業(yè)上，最后寫出了《美的歷程》《中國近代思想史論》等著作。

在物欲橫流的時代，很多人看似支配物質(zhì)，實則是被物質(zhì)支配。

我們所窮盡心思占有的東西，卻成為生活最大的羈絆，靈魂反而沒有安放之處。

古希臘哲學(xué)家埃皮科蒂塔曾說過，一個人生活中的快樂，應(yīng)該來自盡可能減少對于外來事物的依賴。

環(huán)球免稅集團(tuán)的創(chuàng)始人查克·費尼，雖然是聞名于世的富豪，卻一直堅持著簡樸的生活方式。

他經(jīng)營著各類奢侈品，但身上破舊的眼鏡是從雜貨店挑的，10美元的卡西歐手表從地攤買的，他說這塊廉價手表的時間走得一樣準(zhǔn)。

他沒有自己的車，外出都是乘坐公共汽車，手里經(jīng)常拎著一個塑料袋來裝各種文件。

住在舊金山一間普通公寓里，布置極其簡單，墻上掛著噴墨打印的照片，桌子是一張破舊的木桌。

這就是查克·費尼的素簡之道，沒有琳瑯滿目的物品，身心落個大自在；沒有填不滿的欲望，過得簡單而豐盈。

心理學(xué)家施瓦茨提出過概念，叫“選擇悖論”：

幸福意味著擁有自由和選擇，但更多的自由和選擇并不能帶來更大的幸福。相反，選擇越多，幸福越少。

其實，身邊的每一件東西，也是身上的包袱。

少年貪求物質(zhì)的豐盛，但人到中年，要學(xué)會給生命做減法。

擯棄無關(guān)緊要的事物，過專注的生活，為人生留下空間。

02

家庭高配

林語堂說過，理想的家庭生活，就是有一個言笑晏晏的妻子，幾個可以和他在大雨中奔跑的可愛孩子。

后來，他用一生的愛，把理想變成了現(xiàn)實。

自結(jié)婚后，他除了寫作，幾乎把所有的時間都給了家庭。

林語堂經(jīng)常用膠泥和蠟燭做成漂亮的小玩意，當(dāng)作禮物送給孩子。一有空閑，就和孩子們一起吹肥皂泡。

窮苦時，他和妻子一起把一分錢掰成兩半花。日子安穩(wěn)后，他們一起享受生活。

兩人也會鬧矛盾，但每次林語堂都會主動哄妻子笑。

在金婚那天，林語堂特地鑄了一枚“金玉緣”的胸針，刻上姆斯·惠特坎·李萊的不朽名詩《老情人》，獻(xiàn)給妻子。

走過半生會發(fā)現(xiàn)，家庭才是我們最重要的事業(yè)，經(jīng)營好家庭的用心程度，決定了一家人生活的溫度。

再多的財富不如家人和睦，再大的盛名都不如家庭幸福。

玻璃大王曹德旺曾有過一段婚外情，于是寫信給太太，提出要離婚。

太太卻對他說，我知道我配不上你，知道你是會走掉的，你要是真走了，那么把房子和三個孩子留下來給我。

曹德旺聽完太太的答復(fù)，沉默許久。

他沒有馬上做決定，而是特地去了解別人的婚姻生活，搜羅各種婚姻樣本，最終明白一個道理：

沒有絕對幸福的家庭，男人必須要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，讓家人幸福和榮耀。

他斷去離婚的念頭，從此把家庭放在首位，幾十年不改初心，甚至把所有財產(chǎn)都寫成太太的名字。

周國平曾說，家是一只小小的船，要載我們穿過那么長的歲月。

年輕的時候，覺得世界之大，無處不可去。

到了中年以后，恍然明白家是這一生唯一的歸宿。

與其一心往外奔波，不如多花點心思顧好家，養(yǎng)好娃。

03

精神頂配

電影《肖申克的救贖》有一個情節(jié)讓人印象深刻。

主人公安迪因為在監(jiān)獄里放《費加羅的婚禮》，被典獄長關(guān)了兩周之后，出來后仍然精神煥發(fā)。

在別人看來很難熬的獨囚日子，安迪卻認(rèn)為這是他過得最舒服的兩周。

安迪跟眾獄友解釋道，因為有莫扎克相伴，音樂在心中，在腦中，那是天籟之音，那是奪不走的寶貝。

如奧地利詩人里爾克說的：“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上?！?/p>

生而為人，不僅需要肉體的庇護(hù)所，更需要靈魂的棲息地。

無論是琴棋書畫，還是吹拉彈唱，我們都應(yīng)該有一樣志趣來充實生活，豐盈內(nèi)心。

木心曾在他的書桌上貼了福樓拜的一句話：“藝術(shù)廣大之極，足以占據(jù)一個人?！?/p>

對他來說，人間不過是寄身之處，廣闊的精神世界才是他的徜徉地。

在60年代時，木心蒙冤被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞里，每天吃酸饅頭和霉咸菜。飯菜上來，還未動筷子，就爬滿了蒼蠅。

命運如此刁難，木心卻在溝渠里抬頭看星光。

在寫自白的紙上，他偷偷畫上黑色琴鍵，在無聲的鍵盤上彈奏得有滋有味。

他每晚都會寫上上千字的筆記，有優(yōu)美的詩歌，有深邃的哲思，在無垠的文字世界里暢游著。

等木心出獄時，誰都以為他一定是衣衫襤褸、邋遢不堪。

可在那個大雪紛飛的冬天，木心腰板無比堅挺地走了出來，面帶微笑，干凈極了，優(yōu)雅極了。

梁文道看到木心五十多歲時的照片，臉上沒有一絲抱怨和苦難。

他十分驚訝：“這哪里像是一個坐過牢的人，好奇怪，好奇怪的一個人?！?/p>

靈魂如果一片荒蕪，生命也會跟著俗氣不堪。

內(nèi)心豐盈的人，卻能活出無數(shù)種精彩，無數(shù)種姿態(tài)。

懂得去滋養(yǎng)靈魂，才能在這千篇一律的日子里，不被庸俗所同化，不被磨難所打倒。

▽

聽過一句話，每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多余的部分。

生活也是如此。

人到中年，刪繁就簡，不汲汲于物質(zhì)，把精力放在有價值的事情之上，活出自己所想要的人生。

點個在看，與朋友們共勉。

原標(biāo)題：《中年人最好的活法：物質(zhì)低配，家庭高配，精神頂配》

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