收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功什么時(shí)候成了“東寧王朝的開國(guó)君王”？

澎湃新聞?dòng)浾咦⒁獾?，民族英雄鄭成功?662年親率大軍橫跨臺(tái)灣海峽，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，今年（2022年）是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣360周年。福建各地1月以來(lái)紛紛組織各類活動(dòng)紀(jì)念這一壯舉。

例如，今年1月4日至6日，紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺(tái)灣360周年暨海峽兩岸中華忠孝美育研討會(huì)在福建省清流縣舉行。本次活動(dòng)由福建省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、清流縣政協(xié)、廈門市鄭成功研究會(huì)聯(lián)合主辦。

然而在部分自媒體介紹鄭成功時(shí)，都將其冠以“東寧王朝的開國(guó)君王”的頭銜，甚至部分官方微博、微信賬號(hào)在文章中也使用了這一說(shuō)法。那么這一說(shuō)法靠譜嗎？鄭成功什么時(shí)候成了“東寧王朝的開國(guó)君王”呢？

部分媒體介紹中將鄭成功稱為“東寧王朝的開國(guó)君王”。

澎湃新聞?dòng)浾卟樵儼l(fā)現(xiàn)，《福建日?qǐng)?bào)》在2021年12月28日的“理論周刊”版面刊發(fā)了來(lái)自集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院的福建學(xué)者林東杰的文章《鄭成功從未開創(chuàng)所謂的“東寧王朝”》，揭示了這一“東寧王朝”的蠱惑性。

文章開篇寫明觀點(diǎn)：“明年（2022年）就是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣360周年了，可喜的是‘鄭成功’恰在今年（2021年）被評(píng)為福建文化標(biāo)識(shí)之一。然而，令人遺憾的是，最近幾年卻有一小部分人或有心或無(wú)心地稱鄭成功是臺(tái)灣‘東寧王朝的開國(guó)君王’，這不僅不尊重客觀發(fā)生過(guò)的歷史事實(shí)，還抹黑了這位民族英雄?！?/p>

林東杰在文章中介紹了自己的觀察：筆者在專業(yè)搜索系統(tǒng)中輸入“東寧”二字查詢相關(guān)文章和書籍，誰(shuí)料竟然發(fā)現(xiàn)在大陸出版的一些書籍和刊物中，提及臺(tái)灣的明鄭時(shí)期也采納“東寧王國(guó)”或“東寧王朝”的說(shuō)法，其他還有“鄭成功開啟東寧王朝時(shí)代”“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，建立東寧王朝”“鄭經(jīng)自立東寧王國(guó)”“鄭克塽歸順大清，東寧王朝結(jié)束”等違背歷史事實(shí)的提法，可見“鄭成功是東寧王朝開國(guó)君主”的荒謬言論，不僅對(duì)不明真相的人們具有較大迷惑性，甚至個(gè)別專業(yè)研究者也受其蠱惑。因此，筆者決定結(jié)合已有相關(guān)研究成果寫一短文，以正視聽。

林東杰明確提出：鄭氏不曾“稱王稱帝”。作者從鄭成功、鄭經(jīng)父子改“東都”為“東寧”之舉入手分析，認(rèn)為永歷帝駕崩后，“東都”失去了原先具有歡迎永歷帝移蹕臺(tái)灣的政治意涵，如果不加改變，鄭氏就有“僭越”嫌疑了。

因此，作者認(rèn)為，所謂的“東寧王朝”或“東寧王國(guó)”，乃是極個(gè)別別有居心者的虛構(gòu)，始作俑者一時(shí)難考，所見文本中最早出現(xiàn)這些荒謬觀點(diǎn)的是臺(tái)灣地區(qū)中學(xué)生使用的歷史教科書。對(duì)此，臺(tái)海兩岸的一些有識(shí)之士多年前就對(duì)其給予了揭露和批評(píng)。

分析了從第一手的文獻(xiàn)資料后，作者指出，鄭成功治理臺(tái)灣時(shí)，甚至從未使用永歷帝冊(cè)封的“延平王”稱號(hào)，只用“招討大將軍”名義發(fā)號(hào)施令。在鄭成功死后，其子鄭經(jīng)、其孫鄭克塽相繼管理臺(tái)灣，二者都是使用“招討大將軍世子”之名義……從未提到什么“東寧王朝”或“東寧王國(guó)”……這些鐵一般的事實(shí)證明，明鄭集團(tuán)在臺(tái)灣時(shí)期的性質(zhì)依舊只是南明的地方政權(quán)。

那么這個(gè)“鄭成功是東寧王朝的開國(guó)君王”的說(shuō)法哪兒來(lái)的呢？

林東杰分析認(rèn)為：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，乃是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的正義之舉。少數(shù)別有用心者歪曲歷史真相，故意宣揚(yáng)不存在的“東寧王國(guó)”或“東寧王朝”等概念，甚至提出鄭成功“開創(chuàng)東寧王朝”的無(wú)稽之談。這些混淆視聽的提法一經(jīng)傳播，將會(huì)產(chǎn)生3個(gè)極其不好的影響：其一，污蔑鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是出于“私心”；其二，抹黑鄭成功民族英雄的形象；其三，帶有把臺(tái)灣地區(qū)“去中國(guó)化”的錯(cuò)誤傾向。

作者在文末認(rèn)為：由于鄭成功去世后有“開臺(tái)圣王”的美稱，使得這些荒謬說(shuō)法對(duì)非專業(yè)人士具有較大誤導(dǎo)性，因此更該引起必要警惕，免得無(wú)意中成為極個(gè)別居心叵測(cè)者傳播不當(dāng)言論的擁躉。