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喜仁龍:北京舊址上的早期城市
【編者按】瑞典學(xué)者喜仁龍(Osvald Sirén)在20世紀(jì)20年代初,曾在北京生活居住。他實(shí)地考察了北京當(dāng)時(shí)遺存的城墻與城門,并于1924年在倫敦出版了《北京的城墻與城門》(The Walls and Gates of Peking)一書,書中包括細(xì)致的勘測(cè)觀察手記、53幅城門建筑手繪圖紙、128張實(shí)地拍攝的老城墻及城門的照片。不過(guò)那時(shí)在西方,有關(guān)中國(guó)城墻城門的話題并不受人關(guān)注,因此這本書在首印800冊(cè)后便銷聲匿跡了。直到北平解放前夕,當(dāng)時(shí)在英留學(xué)、后成為歷史地理學(xué)家的侯仁之偶然間發(fā)現(xiàn)了這本記錄著北京城墻與城門各類詳細(xì)數(shù)據(jù)及大量精細(xì)圖片的奇書,以重價(jià)購(gòu)得并帶回國(guó)內(nèi),向國(guó)人介紹了這部科學(xué)研究北京城墻城門的著作。本文節(jié)選自《北京的城墻與城門》,澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

中國(guó)歷史學(xué)家提到的北京舊址上最早的城市被稱為“薊”。它是冀州最重要的城市,據(jù)說(shuō)在舜帝時(shí)期就已經(jīng)存在了。根據(jù)中國(guó)地方志記載,這座城市“固若金湯”。公元前723年,這里成為燕國(guó)的首都,并在公元前221年被秦始皇的軍隊(duì)踏平。這座城市位于如今北京城的西北角。到西漢時(shí),這座城市已經(jīng)沒(méi)落。
而到了東漢,約公元70年,在今韃靼城(即明清北京城的內(nèi)城。清朝時(shí)內(nèi)城只允許滿、蒙、漢八旗官兵及其眷屬居住,其他人則只能居住在外城,即“漢人城”。)的西南角,距薊城以南約10里的地方建成一座新的城市,大部分位于今漢人城的西部。這座城市稱為“燕”,三國(guó)時(shí)期改稱“幽州”。除了唐朝時(shí)曾向這里派駐一支胡人率領(lǐng)的強(qiáng)大軍隊(duì),該城一直寂寂無(wú)聞,直到公元936年被契丹占領(lǐng)。當(dāng)契丹人在這里建立了遼政權(quán)并成為中國(guó)北方的統(tǒng)治力量時(shí),他們發(fā)現(xiàn)這里僅僅是一座小城,不合建都的規(guī)制。于是在原址上興建了規(guī)模更大的全新的都城,并往幽州的西面和南面擴(kuò)張得更遠(yuǎn)。由于遼王朝已經(jīng)在更北邊的遼東設(shè)立了都城,因此這座新城被稱作“南京”,這就是后來(lái)人們熟知的燕京。
布列資須奈德曾沿著現(xiàn)今北京外城南墻外約2.5里以及西墻外約4里處考察,確定了燕京城西南角的位置。東墻位于今琉璃廠(位于前門西面,一條以書店和古玩店著稱的街道)的西側(cè),因?yàn)楦鶕?jù)《順天府志》引《遼史·地理志》記載,這條街上曾有一塊墓碑,標(biāo)記此地為燕京城東門外的“海王村”。燕京城的北城墻恰好就在今北京內(nèi)城南墻一線。

遼的宮城呈長(zhǎng)方形,位于燕京城的西南,由兩重宮墻環(huán)繞。
當(dāng)遼被金推翻后(1125年),這座都城又一次經(jīng)歷了重要的變化。由于資料的來(lái)源不同,而收錄時(shí)又未加以考訂修正,致使《順天府志》中冗長(zhǎng)的敘述出現(xiàn)了含混。不過(guò)其中仍有一些部分頗為有趣,引用如下:
金太祖天會(huì)三年,宗望取燕山府。因遼人宮闕,于內(nèi)城外筑四城,每城各三里,前后各一門,樓櫓、墉塹悉如邊城。每城之內(nèi),立倉(cāng)廒、甲仗庫(kù),各穿復(fù)道與內(nèi)城通。時(shí)陳王兀室及韓常,笑其過(guò)計(jì)。忠獻(xiàn)王曰:“百年間,當(dāng)以吾言為信?!保ü饩w《順天府志》卷一《京師志一·金故城考》)
從這段記載可以看出,完顏?zhàn)谕ê蠓Q太宗)在燕京城內(nèi)或近畿曾建造筑有圍墻的營(yíng)壘或碉堡。直到幾年后的海陵王統(tǒng)治時(shí)期(1149—1160),才在燕京城的基礎(chǔ)上建成了新的更大的都城,包括新的皇宮。
及海陵立,有志都燕,而一時(shí)上書者爭(zhēng)言燕京形勝。梁漢臣曰:“燕京自古霸國(guó),虎視中原,為萬(wàn)世之基?!焙尾纺暝唬骸把嗑┑貜V堅(jiān),人物蕃息,乃禮義之所?!碧斓氯?,始圖上燕城宮室制度。三月,命張養(yǎng)浩等增廣燕城,城門十三:東曰施仁,曰宣曜,曰陽(yáng)春;南曰景風(fēng),曰豐宜,曰端禮;西曰麗澤,曰灝華,曰彰義;北曰會(huì)城,曰通元,曰崇智,曰光泰。遂以燕為中都,府曰大興,定京邑焉。都城之門,每一面分三門,一正兩偏。其正門旁,又皆設(shè)兩門,正門常不開,惟車駕出入,余悉由旁兩門焉。周圍二十七里,樓壁高四十尺,樓計(jì)九百一十座,地塹三重。
顯然這里關(guān)于城墻周長(zhǎng)的描述并不準(zhǔn)確,因?yàn)閮H燕京舊城的周長(zhǎng)就有36里長(zhǎng);如果這個(gè)數(shù)字僅僅是指新筑城墻的長(zhǎng)度,仍然有一個(gè)疑惑,那就是新筑的城墻是否是四面全新的,或只是在三面新筑而在北面利用了舊城的一部分?在這部地方志中,另有描述指出,全城周長(zhǎng)為75里,這顯然過(guò)于夸張,也或許只是印刷錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)指出,明朝初年對(duì)南城(原金中都)的測(cè)繪表明,其周長(zhǎng)為53280英尺(近30里)。這可能是由于當(dāng)時(shí)的城墻遺存已殘缺不全。要推論金中都的實(shí)際周長(zhǎng)幾乎已經(jīng)不可能,但可以確信的是,它比遼代的燕京城要大得多,并向東部有所擴(kuò)展。中國(guó)文獻(xiàn)有著非常明確的記載:
由是觀之,則遼金故都當(dāng)在今外城迤西,以至郊外之地。其東北隅約當(dāng)今都城西南隅相接。又考元王惲中堂事記載,中統(tǒng)元年赴開平,三月五日發(fā)燕京,宿通玄北郭。(〔清〕于敏中等編纂:《日下舊聞考》卷三十七《京城總紀(jì)》)
一些碑刻也反映了白云觀、天寧寺、土地廟等位于今北京內(nèi)城的西部和南部的寺廟,正在金中都的范圍內(nèi)。所以我們可以得出結(jié)論,中都包含舊的燕京城,位于今外城以西約4里之外,其東面到達(dá)今東便門附近,其南墻極有可能沿用燕京南城墻(外城以南2.5里處),而北墻則位于今北京內(nèi)城南墻以北約1里處。如果這些推斷是正確的,那么金中都城墻的總長(zhǎng)度約54里。
這些城墻都是簡(jiǎn)易的土墻,如果中國(guó)文獻(xiàn)的記載是準(zhǔn)確的,那么筑墻的泥土都是從數(shù)里以外靠人工搬運(yùn)而來(lái)的:“筑城用涿州土,人置一筐,左右手排立定,自涿至燕傳遞,空筐出,實(shí)筐入,人止土一畚,不日成之?!保ú贿^(guò)令人困惑的是,為什么要從那么遠(yuǎn)的地方運(yùn)送泥土呢?。?/p>
至衛(wèi)紹王時(shí),蒙古軍至,乃命京城富室遷入東子城,百官入南子城,宗室保西城,戚里保北城,各分守兵二萬(wàn)。大興尹烏陵用章命京畿諸將毀各橋梁,瓦石悉運(yùn)入四城,往來(lái)以舟渡,運(yùn)不及者,投之于水。拆近城民屋為薪,納之城中。蒙古兵攻城,四城兵皆迭自城上擊之。蒙古兵凡比歲再攻,不能克。(光緒《順天府志》卷一《京師志一·金故城考》)
事實(shí)上,由于金人與成吉思汗迅速簽訂了和約,金中都得以保全(1213年),而金朝皇帝已無(wú)力再維持其對(duì)北方地區(qū)的統(tǒng)治,于是遷都汴梁,也稱南京,這是北宋的故都,而當(dāng)時(shí)南宋的都城在杭州。金朝的統(tǒng)治者離開中都后不久,蒙古人便對(duì)該城發(fā)起了第三次進(jìn)攻(1215年)。城破后,皇宮被付之一炬,據(jù)中國(guó)文獻(xiàn)記載,大火整整持續(xù)了一個(gè)月。大量官員和平民遇難,城市遭到了毀滅性破壞,不過(guò)在元朝仍殘存舊宮殿的主要遺跡。明初,金代建筑的廢墟猶存,但隨著嘉靖年間外城的修筑(1554年),這些遺跡逐漸消失。在1260年成為中國(guó)北方統(tǒng)治者的忽必烈,曾試圖重建金中都,但這個(gè)計(jì)劃很快就被另一個(gè)更龐大的建都方案所取代?!俄樚旄尽酚涊d:
世祖中統(tǒng)二年,修燕京舊城。至元元年,都中都。四年,始于中都之北建今城而遷都。九年,改大都。城方六十里……(光緒《順天府志》卷一《京師志一·金故城考》)
這一記載也被其他類似的史料,如《元史》所佐證,簡(jiǎn)要描述了北京城的起源和早期歷史:偉大的帝國(guó)締造者忽必烈意識(shí)到,成吉思汗在哈拉和林(今烏蘭巴托西南)的舊營(yíng)帳不適合作為世界帝國(guó)的都城,這樣的都城應(yīng)當(dāng)建在中國(guó),而非世界上的其他任何地方,因?yàn)檫@里有著最高的文明程度和最富饒的自然資源;至于首都偏處帝國(guó)東隅則無(wú)關(guān)緊要。中國(guó),的確是當(dāng)時(shí)唯一有可能創(chuàng)造世界中心的國(guó)家。

時(shí)詔舊城居民之遷京城者,以貲高及有官者為先。乃定制,以八畝為一分,其或地過(guò)八畝及力不能筑室者,皆不得冒據(jù),聽(tīng)他人營(yíng)筑。筑城已周,乃于文明門外向東五里立葦場(chǎng),收葦以蓑城。每歲收百萬(wàn),以葦排編,自下砌上,恐致摧塌。
可見(jiàn)元大都的城墻是以籬笆或蘆葦模子打圍并夯打筑成的土墻。因此極有可能在明朝以前,磚塊尚未被用于修筑城墻。
新都城的位置,根據(jù)上述引文的介紹,是“中都之北”,《順天府志》之后有更詳盡的描述:
城方六十里,二百四十步,分十一門:正南曰麗正,南之右曰順承,南之左曰文明;北之東曰安貞,北之西曰健德;正東曰崇仁,東之右曰齊化,東之左曰光熙;正西曰和義,西之右曰肅清,西之左曰平則。(光緒《順天府志》卷一《京師志一·元故城考》)
元大都的北城墻位于今安定門和德勝門(現(xiàn)北城墻上的兩座城門)以外,但當(dāng)時(shí)這里應(yīng)是城墻內(nèi)的區(qū)域。
如果我們接受北京城以北約5里外的那些殘存的土墻就是元代城墻的遺跡,那么關(guān)于元大都的北城墻究竟位于何處的問(wèn)題已經(jīng)有了答案。它仍然以“元城”之名廣為人知,除此之外很難有其他解釋。這個(gè)假設(shè)還被明朝文獻(xiàn)所佐證,其中提到,元大都的北城垣在1368年被向南內(nèi)縮了5里?!俄樚旄尽酚羞@樣的記載:
洪武初,改大都路為北平府,縮其城之北五里,廢東西之北光熙、肅清二門,其九門俱仍舊。(光緒《順天府志》卷一《京師志一·明故城考》)
這段文字可以理解為,新建北城墻上的兩座城門建在了與舊城門對(duì)應(yīng)的位置上,而其他七座城門則原地保留。在《順天府志》的另一段文字中,有一段關(guān)于新的北城墻的記載:
元之都城視金之舊城拓而東北,至明初改筑,乃縮其東西迤北之半而小之。今德勝門外有故土城,隆然墳起,隱隱曲抱如環(huán)不絕,傳為北城遺址。(光緒《順天府志》卷一《京師志一·元故城考》)
文中所述東、西城墻各縮減了一半乃夸大之說(shuō),實(shí)際上應(yīng)修正為縮短了約全長(zhǎng)的五分之二,不過(guò)這一記述仍相當(dāng)重要,它清晰地說(shuō)明了這段曲折的土墻和它原有的兩座城門。
幾乎可以確定,明朝的西城墻和東城墻大抵與元大都一致;平則門和齊化門兩座城門的名稱保留不變,而和義門更名西直門,崇仁門更名東直門。如果這些城墻上的某處發(fā)生了改變,它肯定會(huì)像北城墻的變化一樣被記錄下來(lái)。不過(guò)元大都南城墻的位置與建成的明城南墻并不一致,因?yàn)樗鼘?shí)際上是金中都北界內(nèi)的一段城墻,而實(shí)際上金中都在元朝時(shí)依然殘存,被稱為“南城”。值得注意的是,上文提到白云觀等建筑位于金中都城內(nèi);不過(guò)如果金中都北墻不在今北京內(nèi)城南墻以北至少一里的范圍內(nèi),那么這一結(jié)論就不能成立。此外,《元一統(tǒng)志》(元代地理文獻(xiàn))記載——引自《日下舊聞考》:
然考元一統(tǒng)志、析津志皆謂至元城京師,有司定基,正直慶壽寺海云、可庵二塔敕命遠(yuǎn)三十步許,環(huán)而筑之。慶壽寺今為雙塔寺,二塔屹然尚存,在西長(zhǎng)安街之北,距宣武門幾及二里。由是核之,則今都城南面亦與元時(shí)舊基不甚相合。蓋明初既縮其北面,故又稍廓其南面耳。(〔清〕于敏中等編纂:《日下舊聞考》卷三十八《京城總紀(jì)》)
又據(jù)慣例,觀象臺(tái)應(yīng)建在元大都的東南角,其遺跡在今東南城角以北約1.5里處的東城墻附近被發(fā)現(xiàn)。所有這些證據(jù)似可確證,元大都南城墻位于今北京內(nèi)城南墻以北約1—1.5里一線,并且很有可能與金中都北城墻重合(或只有幾步之遙)。南城墻的這一位置直到15世紀(jì)初才被永樂(lè)帝改變,而北城墻在此之前約50年就由洪武帝下令改動(dòng)。在后面章節(jié)所引用的明朝史料中,這些事實(shí)都被清楚地記載。不過(guò)在討論后面的年代之前,有必要確認(rèn)是否有更多有關(guān)元大都的資料。元大都雖僅存在約一個(gè)世紀(jì),但在此期間卻進(jìn)行了大量的建設(shè)和修復(fù)?!俄樚旄尽酚涊d如下:
(至元)二十年修大都城。二十一年五月丙午,以侍衛(wèi)親軍萬(wàn)人修大都城。二十九年七月癸亥,完大都城。至治二年十一月,以洪澤芍陂屯田軍萬(wàn)人修大都城?!琳拍甓赂晁?,詔京師十一門皆筑甕城,造吊橋。(光緒《順天府志》卷一《京師志一·元故城考》)

蒙古人的都城元大都,要比今天的北京內(nèi)城大得多,但也沒(méi)有《元史》中描述的周長(zhǎng)60里那樣夸張。如果我們所推測(cè)的城墻位置是對(duì)的,那么其周長(zhǎng)不超過(guò)50里;中國(guó)編年史中的描述很有可能是印刷錯(cuò)誤或故意夸大。不過(guò),馬可·波羅對(duì)元大都的描述更為夸張:
此城之廣袤,說(shuō)如下方:周圍有二十四哩,其形正方,由是每方各有六哩。
馬可·波羅采用的是1哩等于2.77里的意大利制式的度量單位,那么城墻的周長(zhǎng)將超過(guò)66里,這顯然與實(shí)際不符。此外還需要指出的是,元大都并不是正方形的,而是北端略呈圓角的矩形。馬可·波羅顯然是被元大都的宏偉和輝煌深深震撼了,并對(duì)它的各方面極盡描繪。雖然他的描述整體來(lái)說(shuō)是夸大的,但同時(shí)也包含一些十分有趣的記載,尤其是關(guān)于元大都中一些街道和建筑物的描寫,為我們留下了僅存的史料。比如,他精彩地描述了城墻和城門:
(此城)環(huán)以圭墻,墻根厚十步,然愈高愈削,墻頭僅厚三步,遍筑女墻,女墻色白,墻高十步。
城墻從頂部至墻基的傾斜角十分明顯,這是極有必要的,因?yàn)槌菈Ρ砻鏇](méi)有完整的磚面,盡管在頂部有磚石砌筑的女墻。
全城有十二門,各門之上有一大宮,頗壯麗。四面各有三門五宮,蓋每角亦各有一宮,壯麗相等。宮中有殿廣大,其中貯藏守城者之兵杖。
馬可·波羅對(duì)城門的印象似乎也有偏差。開有三座城門的城墻只有三面,另一面城墻只有兩座城門。中國(guó)的史料無(wú)不一致地記載著城門一共只有十一座。城墻上城樓和角樓也很可能不像馬可·波羅所稱的“宮殿”那樣,而是有著柱廊的木結(jié)構(gòu)三檐磚木式建筑。主體為元代所建的鼓樓也屬于這種類型的建筑,它是對(duì)早期同類建筑的一種復(fù)制。中國(guó)的建筑具有很強(qiáng)的連續(xù)性,這使我們可以通過(guò)現(xiàn)存的建筑,對(duì)已經(jīng)消失的前代建筑的基本樣式有一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí)。因此,我們確信,元大都城樓的樣式同明代的基本相似,雖然并不確定其甕城上有沒(méi)有另設(shè)箭樓。
馬可·波羅對(duì)元大都的城市和街道的布局進(jìn)行了如下描述:
街道甚直,以此端可見(jiàn)彼端,蓋其布置,使此門可由街道遠(yuǎn)望彼門也。城中有壯麗宮殿復(fù)有美麗?ài)∩嵘醵唷?/span>
各大街兩旁,皆有種種商店屋舍。全城中劃地為方形,劃線整齊,建筑房舍。每方足以建筑大屋,連同庭院園囿而有余。以方地賜各部落首領(lǐng),各首領(lǐng)各有其賜地。方地周圍皆是美麗道路,行人由斯往來(lái)。全城地面規(guī)劃有如棋盤,其美善之極,未可言宣。

馬可·波羅曾提及帶有“庭院園囿”的“大層”,不過(guò)可惜他并沒(méi)有對(duì)其中的建筑進(jìn)行更細(xì)致的敘述。他似乎理所當(dāng)然地認(rèn)為它們?cè)缫崖劽谑?,并且作為?jiàn)過(guò)一兩座這種中式宅院的人,他當(dāng)然了解它們的全部。除了房屋和庭院的數(shù)量以及花園的精致程度的差異,這些建筑并沒(méi)有太多的變化。庭院,正是中國(guó)家庭的理想中心。
馬可·波羅唯一特別提到的元大都內(nèi)的建筑是鐘樓,其中他寫道:
城之中央有一極大宮殿,中懸大鐘一口,夜間若鳴鐘三下,則禁止人行。鳴鐘以后,除為育兒之婦女或病人之需要外,無(wú)人敢通行道中。縱許行者,亦須攜燈火而出。每城門命千人執(zhí)兵把守。把守者,非有所畏也,蓋因君主駐蹕于此,禮應(yīng)如是,且不欲盜賊損害城中一物也。
現(xiàn)在的北京城也有鐘樓和鼓樓,它們位于皇城北邊不遠(yuǎn),位于離東西城墻幾乎等距的位置上。它們的位置在現(xiàn)在看來(lái)并不完全在正中,但馬可·波羅對(duì)于對(duì)鐘樓位置的描述可以從之前提到的事實(shí)中理解。元大都的北城墻曾向北移動(dòng)約5里,且其南城墻位于今天的北京南城墻以北1里多。如果考慮到布局上的這些變化,人們便會(huì)發(fā)現(xiàn),今天的鐘鼓樓占據(jù)著元大都相當(dāng)中心的位置,就像其他仍然保留有鐘鼓樓的中國(guó)古城一樣。此外,《元一統(tǒng)志》(元代的地理文獻(xiàn))也證明了這一點(diǎn):
(至元)九年二月改號(hào)大都,遷居民以實(shí)之,建鐘鼓樓于城中。
稍有歷史知識(shí)便可以發(fā)現(xiàn),今天的鐘鼓樓分別建于兩個(gè)完全不同的時(shí)期。鐘樓有著更加優(yōu)美的結(jié)構(gòu)和裝飾,而鼓樓則顯得笨重許多。鐘樓完全是磚結(jié)構(gòu),建有乾隆時(shí)期風(fēng)格的漢白玉拱券和欄桿以及極具裝飾性的女墻。它是在1745年的一場(chǎng)大火后重建的。其前身建于15世紀(jì)初的永樂(lè)年間,取代了處于稍微偏東位置的元代鐘樓。鼓樓的寬度是鐘樓的兩倍以上,且建造風(fēng)格迥異。它的基座是巨大的磚土城臺(tái),兩道拱券打通其底部;上部是由開放柱廊圍合的重檐式雙層樓閣。整個(gè)結(jié)構(gòu)顯得老式、傳統(tǒng),在這里主要表現(xiàn)為體量巨大。雖然經(jīng)歷了局部重建和整修,鼓樓大體上仍算是元代建筑。如果將它同北京城其他類似的建筑進(jìn)行比較,比如明朝或清初時(shí)期的紫禁城午門,可以發(fā)現(xiàn)鼓樓的建筑細(xì)節(jié)更簡(jiǎn)潔(比如斗拱),并且建筑形態(tài)笨重,呈現(xiàn)出早期的時(shí)代特點(diǎn)。由于鼓樓矗立在直通皇宮的寬闊大街的盡頭,從而產(chǎn)生雄偉的建筑效果。它極有可能是北京城內(nèi)現(xiàn)存的最古老的宮殿式建筑(類似于中國(guó)人所說(shuō)的“臺(tái)”);此外,元大都城內(nèi)及京畿僅存的元代建筑就只有寺塔了。
然而,令馬可·波羅和教士鄂多立克(忽必烈去世后不久造訪元大都)這樣的歐洲旅行者最贊嘆不已的建筑是皇宮。盡管他們來(lái)自孕育不朽而經(jīng)典建筑的地區(qū),但仍將大汗的宮殿視為世界奇跡之一:面積廣闊,守衛(wèi)森嚴(yán),門闕重重,宮院深深,亭臺(tái)樓閣散見(jiàn)其間;無(wú)盡的宮墻似乎隱藏了許多不可言說(shuō)和探知的秘密。這里的確是世界帝國(guó)的中心,其勢(shì)力擴(kuò)張所產(chǎn)生的魅力與其建筑與裝飾的魅力同樣令人震撼。我們并不是要在這里詳細(xì)探討元大都的皇宮,但馬可·波羅關(guān)于其外觀的描述可以讓我們更加了解元大都中最重要的建筑:
周圍有一大方墻,寬廣各有一哩。質(zhì)言之,周圍共有四哩。此墻廣大,高有十步,周圍白色,有女墻。此墻四角各有大宮一所,甚富麗,貯藏君主之戰(zhàn)具于其中,如弓箙弦、鞍、轡及一切軍中必需之物是已。四角四宮之間,復(fù)各有一宮,其形相類?!?/span>
此墻南面辟五門,中間一門除戰(zhàn)時(shí)兵馬甲仗由此而出外,從來(lái)不開?!?/span>
以上文字描述的是皇城,元朝亦稱為宮城。它似乎并不是正方形,而是一個(gè)矩形區(qū)域,被高墻環(huán)繞,四角和城門上建有壯麗的城樓;城的周長(zhǎng)也沒(méi)有達(dá)到4哩(約11里),而是在6—7里。馬可·波羅后文中提到的“大墻”,實(shí)際上大致相當(dāng)于北京“皇城”的城墻。根據(jù)元代文獻(xiàn)記載,元皇城周長(zhǎng)有20里,而北京皇城周長(zhǎng)為18里。對(duì)現(xiàn)存遺跡和史料的研究表明,元大都的皇城與明北京城的皇城所在區(qū)域近似。馬可·波羅對(duì)宮城內(nèi)的建筑描述不多:
此墻之內(nèi),圍墻南部中,廣延一哩,別有一墻,其長(zhǎng)度逾于寬度。此墻周圍亦有八宮,與外墻八宮相類,其中亦貯君主戰(zhàn)具。南面亦辟五門,與外墻同,亦于每角各辟一門。此二墻之中央,為君主大宮所在,其布置之法如下:
君等應(yīng)知此宮之大,向所未見(jiàn)。……

教士鄂多立克的簡(jiǎn)短描述證實(shí)了馬可·波羅的說(shuō)法,并用更多的資料說(shuō)明,內(nèi)墻與外墻相距半個(gè)箭程(bowshot)。
因?yàn)樵诖髮m殿的墻內(nèi),有第二層圍墻,其間的距離約為一箭之遙,而在兩墻之間則有著他的庫(kù)藏和他所有的奴隸;同時(shí)大汗及他的家人住在內(nèi)層,他們極多,有許多子女、女婿、孫兒孫女;以及眾多的妻妾、參謀、書記和仆人,使四英里范圍內(nèi)的整個(gè)宮殿都住滿了人。
讀到這些描述,人們很容易聯(lián)想到戒備森嚴(yán)的軍營(yíng)。元朝皇帝住在這樣的宮苑中,似乎在暗示他統(tǒng)治中國(guó)的權(quán)力并非上天賦予的,而是兵戈鐵馬威懾的結(jié)果。此前的中國(guó)都城中,還從未有過(guò)如此守衛(wèi)嚴(yán)密、宮墻重重的皇宮。位于長(zhǎng)安的唐皇帝的大明宮在城市的北端,呈矩形而凸出北城墻之外,百官衙署設(shè)置在其南側(cè)與之毗鄰的“皇城”中。開封城內(nèi)的宋代皇宮也不是嚴(yán)防死守的軍事性建筑,雖然宮墻上有角樓和堅(jiān)固的城門,不過(guò)如此強(qiáng)調(diào)軍事性卻是蒙古征服者的特性。
在其他方面,元大都的規(guī)劃基本以長(zhǎng)安城為模型。例如城市平面為方形,根據(jù)東、西、南、北確定方位,規(guī)則而筆直的路網(wǎng)都被元大都所復(fù)制,以及因此也很有可能包括一些官方建筑。野心勃勃的可汗想讓元大都成為有史以來(lái)最強(qiáng)大最完美的帝都,從而展現(xiàn)他豐厚的物質(zhì)財(cái)富、強(qiáng)大的軍事實(shí)力和組織能力。1280年,當(dāng)南宋政權(quán)的負(fù)隅頑抗最終失敗,元大都由此成為包括整個(gè)中國(guó)并輻射西亞乃至東歐的龐大帝國(guó)的都城。忽必烈的帝國(guó)東至朝鮮,西至波蘭,在這廣袤的歐亞大陸間,沒(méi)有任何一座城市能在規(guī)模和顯赫度上與元大都相媲美。1368年,隨著元朝的滅亡,元大都遭受了巨大的破壞,但其主體很快就得以重建,城墻更加堅(jiān)固,防御更加森嚴(yán),后來(lái)它被賦予了一個(gè)新的名字——北京,并成為這座“中央王國(guó)”的偉大首都。






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