據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道，面對(duì)蔡英文當(dāng)局挾“轉(zhuǎn)型正義”之名，進(jìn)行一系列如“新故宮”計(jì)劃、摘去孔子“萬(wàn)世師表”頭銜及“去蔣化”等舉措。臺(tái)灣學(xué)者8日受訪認(rèn)為，蔡當(dāng)局在兩岸關(guān)系雖表面上采不挑釁態(tài)度，背后卻大搞“去中化”裂解兩岸歷史、文化連結(jié)，撕裂臺(tái)灣社會(huì)；“轉(zhuǎn)型正義”已成為蔡當(dāng)局包裝“臺(tái)獨(dú)”的外衣。

相較陳水扁時(shí)期的“去中化”，臺(tái)灣世新大學(xué)教授李功勤表示，蔡當(dāng)局在全面執(zhí)政優(yōu)勢(shì)下，力推“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例法案”，無(wú)疑讓“轉(zhuǎn)型正義”淪為操弄意識(shí)型態(tài)的工具，且更加制度化。比起過(guò)去，蔡當(dāng)局是更加赤裸裸地裂解兩岸歷史、文化連結(jié)，撕裂臺(tái)灣社會(huì)。

李功勤指出，早年兩岸礙于歷史因素，對(duì)傳統(tǒng)文化保存程度不一，大陸學(xué)界乃至于赴臺(tái)就學(xué)的陸生，對(duì)臺(tái)灣傳統(tǒng)中華文化的保存大多給予肯定，一度成為大陸推動(dòng)文化深耕的借鑒，不料蔡當(dāng)局上臺(tái)后整個(gè)變調(diào)，兩岸共同歷史文化的保存出現(xiàn)危機(jī)。

李功勤認(rèn)為，從中正紀(jì)念堂“去蔣化”、“新故宮”計(jì)劃摘去孔子“萬(wàn)世師表”頭銜等事件，可看出蔡當(dāng)局并不是那么在意歷史，而是藉“轉(zhuǎn)型正義”散播分化與仇恨，進(jìn)而達(dá)到政治目的，這與選前的促進(jìn)臺(tái)灣社會(huì)和解的承諾明顯背離。

談及“轉(zhuǎn)型正義”對(duì)兩岸關(guān)系造成的沖擊，文化大學(xué)大陸研所教授龐建國(guó)指出，蔡當(dāng)局在兩岸政策為避免正面交鋒，故采不挑釁態(tài)度。但更多柔性的部分，特別是全面推動(dòng)“去中化”，斬?cái)鄡砂蛾P(guān)系的“根”，這是非常嚴(yán)重的事態(tài)。

龐建國(guó)認(rèn)為，“轉(zhuǎn)型正義”意義在于追求真正的公平正義，蔡當(dāng)局的作為無(wú)非是把“轉(zhuǎn)型正義”做為包裝“臺(tái)獨(dú)”的外衣，一方面持續(xù)撕裂臺(tái)灣社會(huì)；另一方面則是推動(dòng)漸進(jìn)式“臺(tái)獨(dú)”，臺(tái)灣社會(huì)必須要有清楚的認(rèn)知。

（原標(biāo)題為《臺(tái)灣學(xué)者批蔡當(dāng)局大搞"去中" 借轉(zhuǎn)型正義包裝"臺(tái)獨(dú)"》）