原創(chuàng) 賈珺 建筑史學(xué)刊

清代康熙年間（1662—1722），重臣馮溥在北京外城東部營(yíng)造了一座別墅園林，名為亦園，又名萬柳堂。園中種植柳樹萬株，形成壯觀的層林景象，假山由江南造園大師張然堆疊而成，有平岡小坂、曲水回環(huán)之勢(shì)。馮溥將此園完全向公眾開放，并經(jīng)常與同僚、朋友在此舉行雅集，留下了大量詩(shī)文。本文在文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上，探析萬柳堂的主題來源、營(yíng)建歷程、景觀構(gòu)成、造園意匠以及其中的雅集游樂活動(dòng)，以期對(duì)這座已經(jīng)消失的清代北京私家名園有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。

清代北京私家名園萬柳堂考述

賈 珺

清代康熙年間（1662—1722），大學(xué)士馮溥在北京外城東部構(gòu)筑別業(yè)亦園，又名萬柳堂，景致簡(jiǎn)約，饒有風(fēng)致。馮溥與許多文臣、名士經(jīng)常在園中舉行雅集活動(dòng)，留下大量的詩(shī)文，萬柳堂由此成為清初京師首屈一指的私家名園，聞達(dá)朝野，彪炳史冊(cè)，對(duì)此《清史稿·馮溥傳》有載：“溥居京師，辟萬柳堂，與諸名士觴詠其中?！?/p>

萬柳堂后來被改建為佛寺，至清代后期園景漸廢，但名氣依舊很大，游者絡(luò)繹不絕，影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)古代園林史上占據(jù)了特殊的地位，同時(shí)在政治和文學(xué)領(lǐng)域也有重要意義，受到現(xiàn)代不同學(xué)科學(xué)者的持續(xù)關(guān)注，鄭永華先生、杜廣學(xué)先生等均有長(zhǎng)文從不同角度對(duì)此園進(jìn)行深入探討，發(fā)掘史料甚多，見解卓著。

筆者于2009年出版《北京私家園林志》，書中辟有專門一節(jié)，從園林史角度對(duì)萬柳堂進(jìn)行論述。2012年發(fā)表《北京私家園林研究補(bǔ)遺》一文，補(bǔ)充了關(guān)于此園的若干詩(shī)文資料。近期又有一些新的發(fā)現(xiàn)，希望在以往研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)萬柳堂的營(yíng)建歷史、景觀面貌和雅集活動(dòng)做出相對(duì)全面的考證與分析，以求對(duì)這座經(jīng)典名園的藝術(shù)成就和文化價(jià)值有一個(gè)更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

1

元賢遺意

明清北京城的前身是元代的大都，名臣廉希憲曾經(jīng)在郊外建造了一座萬柳堂，傳為佳話。數(shù)百年后馮溥因?yàn)檠瞿皆蕡@的風(fēng)采，將新園的正堂也定名為“萬柳堂”，以示懷舊與仿效之意，正如韓菼《萬柳堂記》所稱：“考諸記載，故元時(shí)城外有萬柳堂，為游觀之盛，今已逸其處所矣，公取以名之，尋其舊也?！薄度障屡f聞考》稱：“此則臨朐馮溥別業(yè)，蓋慕（元廉希憲萬柳堂）其名而效之者也?！薄堵膱@叢話》稱此園：“國(guó)初為馮益都相公別業(yè)，仿元時(shí)廉希憲遺制，亦名萬柳堂?！?/p>

廉希憲（1231—1280）字善甫，西域畏兀兒（維吾爾）族人，為當(dāng)時(shí)的儒學(xué)大家，人稱“廉孟子”，官至中書右丞、中書平章政事，至元十七年（1280）病故，身后追封魏國(guó)公，謚號(hào)“文正”，《元史》有傳。

關(guān)于廉氏萬柳堂，元明清三代文獻(xiàn)中屢有記述。

元末陶宗儀《南村輟耕錄》載：“京師城外萬柳堂，亦一宴游處也?！?/p>

明代蔣一葵《長(zhǎng)安客話》載：“元初野云廉公希憲即釣魚臺(tái)為別墅，構(gòu)堂池上，繞池植柳數(shù)百株，因題曰‘萬柳堂’。池中多蓮，每夏柳蔭蓮香，風(fēng)景可愛。”又載：“野云廉公未老休致，其城南別墅，當(dāng)時(shí)稱曰廉園（‘花園村’之名起此），內(nèi)有‘清露堂’匾。至大戊申八月，其甥疏仙萬戶（后更號(hào)‘酸齋’）與許參政有壬同游?！?/p>

明代劉侗、于奕正《帝京景物略》載：“草橋去豐臺(tái)十里，中多亭館，亭館多于水頻圃中。而元廉希憲之萬柳堂，趙參謀之匏瓜亭，栗院使之玩芳亭，要在彌望間，無址無基，莫明其處。”

明末清初孫承澤《春明夢(mèng)余錄》載：“萬柳園，元人廉希憲別墅，在城西南,為最勝之地?！?/p>

自《帝京景物略》以降，明末至清代中葉文獻(xiàn)多稱元代萬柳堂位于北京西南右安門外草橋一帶。今人眇工先作《元人萬柳堂遺址應(yīng)何在》一文詳加考證，認(rèn)為廉氏萬柳堂確切的位置應(yīng)該在大都西郊玉淵潭釣魚臺(tái)附近，以《長(zhǎng)安客話》所記為準(zhǔn)。

元代熊夢(mèng)祥《析津志》載：“（普安寺）又云在舊城彰義門內(nèi)，昔廉相花園?！?張良先生《元大都廉園的地望與變遷——兼辨其與萬柳堂之關(guān)系》根據(jù)明代沈榜《宛署雜記》所收錄的元代圣旨碑文以及其他元代文獻(xiàn)，推測(cè)廉氏曾經(jīng)在金中都舊城彰義門內(nèi)建造花園，但萬柳堂應(yīng)該是另一座園林，二者不應(yīng)混淆。

按照《長(zhǎng)安客話》所記，元代萬柳堂園中有曲池，池中多蓮花，臨池建正堂，池邊種植數(shù)百株柳樹?！度障屡f聞考》引《清容居士集》：“廉希憲園名花幾萬本，號(hào)為京城第一。”又引《元名臣事略》：“時(shí)營(yíng)繕東宮，工部官請(qǐng)?jiān)唬骸档っ肺┫喙遥蛞浦矓?shù)本，太子知出公家矣。’公曰：‘若出特命，園雖先業(yè)，一無所靳。我早事圣主，備位宰相，未嘗曲丐恩澤。方爾病退，顧以花求媚耶？’請(qǐng)者愧止?！币?yàn)槲墨I(xiàn)表述模糊，難以確定這座擁有幾萬本名花的園林是萬柳堂還是中都舊城內(nèi)的廉相花園。

廉氏家族經(jīng)常在萬柳堂舉行宴飲雅集活動(dòng)，最著名的一次是“野云廉公”邀請(qǐng)大書畫家趙孟頫（字子昂，號(hào)松雪）與文學(xué)家盧摯（字處道，號(hào)疏齋）來園中做客，席間有一名歌姬獻(xiàn)曲敬酒，趙孟頫當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首。

對(duì)于此事，《南村輟耕錄》有載：“野云廉公一日于（萬柳堂）中置酒，招疏齋盧公、松雪趙公同飲。時(shí)歌兒劉氏名解語花者，左手折荷花，右手執(zhí)杯，歌《小圣樂》云：‘綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵蹙紅羅。乳燕雛鶯弄語，對(duì)高柳鳴蟬相和。驟雨過，似璚珠亂撒，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。富貧前定，何用苦張羅。命友邀賓宴賞，飲芳醑，淺斟低歌。且酩酊，從教二輪，來往如梭?！榷芯?，趙公喜，即席賦詩(shī)曰：‘萬柳堂前數(shù)畝池，平鋪云錦蓋漣漪。主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞。手把荷花來勸酒，步隨芳草去尋詩(shī)。誰知只尺京城外，便有無窮萬里思?！嗽?shī)集中無?！缎∈贰纺诵∈{(diào)曲，元遺山先生好問所制，而名姬多歌之，俗以為‘驟雨打新荷’者是也?！?/p>

《日下舊聞考》引元人《樂全堂廣客談》，也有類似記述：“野云廉公于都城外萬柳堂張?bào)?，邀?qǐng)疏齋、松雪兩學(xué)士。歌姬劉，名解語花，左手折荷花持獻(xiàn)，右手舉杯，歌《驟雨打新荷》之曲。松雪喜而賦詩(shī)曰：……”

圖1 （題）元代趙孟頫繪《萬柳堂圖》

臺(tái)北故宮博物院藏有一幅《萬柳堂圖》（圖1），畫幅左上端題寫了那首七言律詩(shī)，字詞與《南村輟耕錄》所錄略有出入，跋曰：“野云招飲京城外萬柳堂，召解語花劉姬佐酒，姬左手持荷花，右手舉杯，歌《驟雨打新荷》曲，因?qū)懸再?zèng)。”落款“子昂”，另外鈐有“趙氏子昂”“水精宮道人”二印，傳說為趙孟頫親筆所繪，曾經(jīng)入藏清宮內(nèi)府，編入《石渠寶笈續(xù)編》，乾隆帝在圖上御題一詩(shī)：“久聞城外有廉園，今日宛看圖畫存。求媚羞為右丞相，傳真卻賴昔王孫。舉杯有妓方當(dāng)席，策馬何人復(fù)到門。名勝江南尋欲遍，笑予失遂似平原?！睆膱D上看，萬柳堂前筑有虎皮石臺(tái)，園中正堂采用工字形平面，周圍柳樹依依，階下散置玲瓏湖石，遠(yuǎn)處山巒映帶，城關(guān)隱約，景致非常幽雅。

鄭永華先生對(duì)署名趙孟頫的萬柳堂詩(shī)與圖作了考證，認(rèn)為確有其事。谷卿先生《〈萬柳堂圖〉及其題詩(shī)新論》則認(rèn)為圖是后人偽托，并非真跡，另外根據(jù)趙孟頫生平行蹤，推斷萬柳堂雅集的具體時(shí)間為至大四年（1311）至延祐五年（1318）之間的某個(gè)夏日，當(dāng)時(shí)廉希憲早已去世。所謂“野云廉公”究竟是何人，歷史學(xué)界存在不同看法，或曰廉希憲的兄弟廉希閔、廉希恕，或曰廉希憲第五子廉恒。

清代后期文人大多誤以為元代廉氏萬柳堂是清代馮氏萬柳堂的前身，將二園基址混為一地，如徐珂《清稗類鈔·園林類》載：“京都兩萬柳堂：元廉希憲萬柳堂，在廣渠門內(nèi)東南隅，地本拈花寺。”道光年間阮元（謚號(hào)文達(dá)）應(yīng)邀為馮氏萬柳堂舊址所在的拈花寺題“元萬柳堂”匾，對(duì)此《燕都叢考》所引晚清李慈銘《桃花圣解庵日記》曾做過辨析：“馮文毅公萬柳堂實(shí)非廉野云舊址，嘉慶間山人朱野云誤認(rèn)為一，阮文達(dá)遂題曰‘元萬柳堂’?！庇址Q：“文達(dá)以為此地即元廉野云之萬柳堂，而馮益都因之，后石倉(cāng)場(chǎng)文桂改為拈花寺，然予考朱竹垞《日下舊聞》，錄廉希憲萬柳堂于存疑卷中，是已莫知其處。當(dāng)日益都開閣延賓，最稱好事，竹垞親為坐客，使舊址可尋，不容不知。未悉文達(dá)何所據(jù)也?！敝腥A民國(guó)時(shí)期郭則沄《十朝詩(shī)乘》亦云：“廉野云萬柳堂在草橋畔，馮益都特襲其名，阮文達(dá)題其榜曰‘元萬柳堂’者，誤也。”

雖然清代的萬柳堂與元代萬柳堂之間并無直接的繼承關(guān)系，但馮溥卻刻意因襲其舊名，是希望能夠再現(xiàn)前朝名園遍植柳樹的特色，向先賢致敬，故而尤侗有詩(shī)贊道：“昔日廉希憲，今日馮野王。兩賢雖異世，萬柳若同堂。”

2

營(yíng)建歷程

圖2 馮溥畫像

馮溥（1609—1691）（圖2）字孔博，又字易齋，山東青州府益都縣（今山東省青州市）人，祖籍臨朐，明末崇禎十二年（1639）中舉，清初順治四年（1647）丁亥科進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、編修、侍讀學(xué)士、吏部侍郎，康熙六年（1667）任左都御史，九年（1670）任刑部尚書，十年（1671）晉文華殿大學(xué)士，達(dá)到仕宦生涯的頂峰。

圖3 萬柳堂在北京外城位置示意圖

康熙六年（1667）馮溥出任丁未科會(huì)試主考，同年在北京外城東南隅、左安門內(nèi)夕照寺旁邊購(gòu)買一塊空地，啟動(dòng)園林修造工程（圖3）。毛奇齡《馮公年譜》載：“五十九歲，丁未，會(huì)試主考，得黃礽緒等一百五十人。時(shí)建育嬰會(huì)于夕照寺，收無主嬰孩，貰婦之乳者育之。就其旁買隙地種柳萬株，名萬柳堂，暇則與賓客賦詩(shī)飲酒其中?！泵纤雠c史實(shí)略有出入：當(dāng)年馮溥確實(shí)已經(jīng)買地并開始動(dòng)工建園，但尚未種柳，更無“萬柳堂”之名。

關(guān)于建園的初始動(dòng)機(jī)，江闿《萬柳堂記》載：“值士人亦坐階石，告闿曰：子亦知園所自始乎？園之陰有寺曰‘夕照’。道人柴某嘗焚埋胔骼于寺之西，繼則募金收養(yǎng)路遺嬰兒，已而費(fèi)不貲。相國(guó)聞而勉之，更曲為區(qū)畫……獨(dú)是月有資助給發(fā)稽考之事，與事之人月一集。相國(guó)則又慮人日益眾，地湫隘無所容，其何以勸？乃辟東南隅棄地，構(gòu)斯堂宇。”康熙《大興縣志》載：“今廣渠門內(nèi)東南角有大學(xué)士益都馮公溥別業(yè)，慕希憲遺蹤，亦名萬柳堂，堂旁置育嬰社以收養(yǎng)遺棄嬰兒?！碑?dāng)時(shí)有一位姓柴的道士在夕照寺西側(cè)焚埋遺尸，又募集資金收養(yǎng)棄嬰，馮溥得知后大為贊賞，協(xié)助籌建育嬰會(huì)，約定每月召集同人商議，考慮到人多而無處容身，便買下東南側(cè)的廢棄空地，構(gòu)筑園林。

王嗣槐《萬柳堂記》則交代了另一個(gè)緣由：“公成進(jìn)士，居史館于官，為第一清士大夫。與茲選者館課、講筵而外，日惟車騎賓從，宴飲酬酢。公杜門讀書，暇則跨羸馬，挾一奚奴，山泉庵林之處行游無不遍。嘗語所知，將以俸入所余構(gòu)一園以寄趣，逡巡二十余年而訖未有成。客有來言者，曰：‘城東有隙地，從某至某，廣從若干畝，公曷買之，辟以為園？’曰：‘得毋宜蔬宜谷，令民可田？廬舍墳丘治之有未便者與？’客曰：‘否，是磽瘠不毛之壤，人之所弗爭(zhēng)也?！贝笠馐邱T溥公務(wù)之遐十分喜歡游山玩水，希望拿出俸祿之余構(gòu)筑一園，以寄托幽趣，可是二十多年一直未能如愿。有客人提議他購(gòu)買城東這塊空地來修建園林，馮溥卻擔(dān)心侵占良田，與民爭(zhēng)利，又怕此處有房屋、墳?zāi)?，不便遷移，后來得知是一塊貧瘠的不毛之地，無人問津，這才放心買下，開始造園。

這位客人進(jìn)一步建議在園中廣植容易生長(zhǎng)的柳樹，同時(shí)疏浚水渠、堆土為山，被馮溥采納：“公曰：‘園必以樹，樹有十年計(jì)，有數(shù)十年計(jì)，其土宜何植？’客曰：‘是宜樹柳，所謂橫樹之則生，倒樹之則生，折而樹之則又生，易生也，而可多植?！唬骸畧@在城內(nèi)，去山遠(yuǎn)而不可以無木。’客曰：‘其傍有池，盛夏不涸，疏而鑿之，紆折成渠。所聚之土高高下下，平若芒阪，累若梧丘。登陟而望，西山諸峰蜿蜒飛翔，如在襟帶?！唬骸??！谑菙U(kuò)而荒之，繚而垣之，上之兀者平之，洼者實(shí)之?！鶚渲荒甓鞍?，二年而成圍，三年而清陰交陌，雖武昌官道不能過也，因以名其園。”

大約數(shù)年之后的夏日，馮溥作《亦園土山成四首》首次吟詠此園。這組詩(shī)收入《佳山堂詩(shī)集》卷二，其中第三首曰：“新筑土尚童，夏木不可栽。脫帽當(dāng)赤日，安得松風(fēng)來。虬枝相蔽戲，如登舞雩臺(tái)。明年多移植，務(wù)令絕纖埃?！痹?shī)題明確將此園稱為“亦園”，園中已經(jīng)堆筑土山，但山上還沒有種樹，只能想象一下未來松枝掩映的茂林效果。

《佳山堂詩(shī)集》卷四有《秋日亦園小集次韻》：“城隅咫尺地，曠歲隔幽尋?！币呀?jīng)將亦園用作雅集的場(chǎng)所。同卷稍后的《秋日其年邀同大可次行九子啟暨兒慈徹協(xié)一集萬柳堂分賦》詩(shī)題中首次出現(xiàn)“萬柳堂”之名。

《佳山堂詩(shī)集》卷五有《亦園新筑二首》：“買地栽花何用卜，鑿池通水更近詩(shī)。蛙鳴已聽依塘曲，鶯語懸知待柳絲?！笨梢姶藭r(shí)園景已經(jīng)大致成形，新栽的柳樹尚待抽絲。

同卷的《癸丑八月萬柳堂成志喜》作于康熙十二年（1673），詩(shī)云：“畚鍤經(jīng)年結(jié)構(gòu)初，山圍平楚屋臨渠。乾坤納納湖光凈，花柳娟娟客性疏。樹外鐘聲分遠(yuǎn)寺，水邊云氣護(hù)藏書。蒼蒼凝望秋將晚，可有伊人一起予?！彪S即又有《客有欲為余種萬柳者因預(yù)寫其景》詩(shī)：“堂名萬柳倚山隈，柳色參差入檻來。……回廊日影玲瓏見，曲沼天光次第開?！闭f明此園正堂萬柳堂于當(dāng)年正式建成，園中柳樹數(shù)量不算很多，有人提出續(xù)種萬株，以求符合“萬柳”之名。

著名藝術(shù)家李漁于康熙十二年（1673）來到北京寓游，曾經(jīng)應(yīng)邀游覽萬柳堂，作《萬柳堂歌呈馮易齋相國(guó)》詩(shī)，詩(shī)題下有小注：“公有別業(yè)，與民共之。募人植柳，凡植數(shù)株者，即可稱地主云?！痹?shī)中提及：“只恨堤寬柳尚稀，募人植此棲黃鸝。但種一株培寸土，便稱業(yè)主管芳菲?！肆钜幌轮舱弑姡茧鬂u覺青無縫。十萬纖腰細(xì)有情，三千粉黛渾無用?！?說明這些柳樹以募集眾人、共享產(chǎn)權(quán)的方式栽種而成。李漁還題寫兩副對(duì)聯(lián)贈(zèng)與馮溥，其中一聯(lián)特為萬柳堂而作，序曰：“公置萬柳莊于都門，不肯私為己有，與縉紳、士民共之?！甭?lián)曰：“昔日植三槐，翠幕已經(jīng)高百尺；此時(shí)栽萬柳，綠陰又可庇千家?！?/p>

康熙十六年（1677）馮溥有詩(shī)《萬柳堂前新筑一土山，下開池?cái)?shù)畝，曲徑逶迤，小橋橫帶，致足樂也，因題二律紀(jì)之》：“崚嶒山勢(shì)徑微分，略彴疏林帶夕曛。荇藻漸除為貯月，峰巒才就已留云。萬家春樹參差見，幾曲幽荷次第聞。買得扁舟漁唱穩(wěn)，投閑常伴鷺鷗群?！薄皵?shù)畝銀塘睡鴨浮，覆云一簣即丹丘。鶯窺柳市啼常早，水臨桃源靜不流。”可知此園一直在不斷修建，丘壑、樹林依次呈現(xiàn)，并且辟有數(shù)畝之廣的水池，池上種植蓮花。

韓菼《萬柳堂記》載：“堂之成也，相其事者為柴長(zhǎng)者世盛，穿筑樹藝諸方法皆賴其力，其汲汲于好施行善，與元何敬德事絕類，可尚也，并書以告后之人。”提及萬柳堂的施工、種植主要由一位名為柴世盛的長(zhǎng)者主持。

《佳山堂詩(shī)集》卷六有《題張?zhí)这之嫛匆鄨@山水圖〉》：“穿霞小徑半莓苔，十丈朱欄畫壁開。迢嶺煙嵐回日月，飛虹步屧近蓬萊。崖懸木杪堪猿嘯，松倚云根見鶴來。最恐毒龍?bào)匆蝗~，游人莫到最湥隈?！?此詩(shī)透露出一個(gè)重要訊息：亦園后期工程由江南名匠張然主持設(shè)計(jì)，并為之繪有一幅《亦園山水圖》。

張然字鶴城，號(hào)陶庵，為一代造園大師張南垣第四子，曾為北京多位王公大臣設(shè)計(jì)府宅花園，其中最著名的兩座園林為馮氏萬柳堂和另一位大學(xué)士王熙的怡園；又奉詔設(shè)計(jì)西苑瀛臺(tái)、暢春園、玉泉山等皇家園林，名聲大噪。

戴名世為張南垣所作《張翁家傳》載：“益都馮相國(guó)構(gòu)萬柳堂于京師，遣使迎翁至，為經(jīng)畫，遂擅燕山之勝。自是諸王公園林，皆成翁手?！睋?jù)曹汛先生考證，此處“翁”應(yīng)指張然而非其父張南垣。黃與堅(jiān)為張然所撰墓志銘載：“君諱然，字鶴城，以號(hào)行曰‘陶庵’。君少慧，南垣特鐘愛，令學(xué)宋元畫法，后以疊山要道次次授之。順治間游三吳有聲，乙卯馮大學(xué)士聘至都，構(gòu)萬柳堂，兼為王大學(xué)士葺怡園，人嘆賞，于是親王以降加之禮遇，薦于朝?！薄耙颐奔纯滴跏哪辏?675），張然于當(dāng)年應(yīng)馮溥之邀來京，為已經(jīng)營(yíng)建八年之久的亦園重新進(jìn)行勾畫，終成妙境。

馮溥晚年多次向朝廷乞求歸休，康熙二十一年（1682）六月獲準(zhǔn)以原官致仕，加太子太傅，回故鄉(xiāng)益都養(yǎng)老。康熙帝賜詩(shī)贈(zèng)別：“環(huán)海銷兵日，元臣樂志年。草堂開綠野，別墅筑平泉。望切巖廊重，人思霖雨賢。青門歸路遠(yuǎn)，逸興豁云天?！痹?shī)中將萬柳堂比作唐代名相裴度的綠野堂和李德裕的平泉山居。

離京后馮溥一直住在益都，再也沒有回過北京，直至康熙三十年（1691）去世。

3

景觀設(shè)置

清代文士為馮氏萬柳堂作有大量詩(shī)文，從中可以大略了解其景致概況。

朱彝尊《萬柳堂記》載：“度隙地廣三十畝，為園京城東南隅。聚土以為山，不必帖以石也；捎溝以為池，不必甃以磚也。短垣以繚之，騎者可望，即其中境轉(zhuǎn)而益深，園無雜樹，逶邐上下皆柳，故其堂曰‘萬柳之堂’。今文華殿大學(xué)士益都馮公取元野云廉公讌游舊地以名之也?！?/p>

秦松齡《亦園記》稱：“先是京師崇文門外有隙地，廣三十畝，在灌莽間，據(jù)東郊之勝。今相國(guó)馮公見而樂之，因刜除之，為園曰‘亦園’，又種柳竟園之廣，建室五楹其中，曰‘萬柳堂’?！?/p>

王嗣槐《萬柳堂記》載：“堂五楹，閣三間，回軒長(zhǎng)廊，庖疈供給各有其所。有亭有榭，有舟有梁，阻陂筑塘，雜樹果木，綠條散風(fēng)，紅葩曜日，時(shí)鳥變聲于幽林，游魚出沒于碧沼?！?/p>

邵長(zhǎng)蘅《萬柳堂記》載：“今相國(guó)益都馮公于都城崇文門東治園一區(qū)，因其突者壘之為岡阜、為陂陁，因其洼者疏之為池、為澗，因澗之曲折跨以為橋。作堂三楹，其中繚以橫檻，旁植含桃梅李之屬百本，而柳最多，至不可數(shù)計(jì)，因名其堂曰萬柳。”

毛際可《萬柳堂記》載：“由崇文門過接待寺而東，風(fēng)物清曠，道中無車馬跡，又里許，至萬柳堂。入門循東北行，小徑紆折，洼處輒架木為橋。其下伏流沮洳，絡(luò)繹奔會(huì)，聚者鏡泓，散者星列。小艇可容數(shù)人，汎汎若苕霅間。其上因浚池之深以為山，岡阜回互，丘壑蒼莽。拾級(jí)而登，則西山晴翠，明滅可指。雉堞左右映帶，視民廬所隱蔽處，不盡如環(huán)而中斷焉。榆柳合圍，叢生蔓植。每春夏之間，綠陰千頃，絮花蒙密，如雪中行。中列數(shù)楹為堂，周以回廊，護(hù)以曲檻。亭臺(tái)一二，落落如不經(jīng)意為之。其傍為放生池，又其外為育嬰舍?！?/p>

韓菼《萬柳堂記》載：“都城東南，地頗閑曠，凌埃氛，接平遠(yuǎn)，無邑居之劇，有物外之趣。相國(guó)始平公理政之暇，常往游而樂之。經(jīng)始棄壤，收涵勝概，疏決剪剔，辟園其間，名之曰‘亦園’，而名其堂曰‘萬柳’。……堂三面環(huán)以堤，堤皆植柳，今已成行，茂密可愛。由堂以望，天碧野綠，混若未了。清風(fēng)時(shí)來，飄然空際。堤旁鑿池，引泉周于堂隅，或盩或洑，若玦若縠，植以芙蕖，泳以鯈魚。其坻可竿，其步可船。幽幽然，潨潨然，若不知所屆也。雜蒔花藥、果蔬之屬數(shù)十畦，引井分溝，高下溉之，均節(jié)水勢(shì)，不嚙不淫，皆順地阞可師法?！?/p>

徐釚《萬柳堂賦》對(duì)園景有較多的文學(xué)性描寫：“都城崇文門之東，相國(guó)益都馮公別墅在焉。岡回徑轉(zhuǎn)，溪水環(huán)流，白板青簾，參差上下。周遭植柳萬株，因以名堂。每于風(fēng)日晴美，都人士挈榼以游，相國(guó)顧而樂之。一時(shí)淵云之彥集闕下者咸侈為詩(shī)歌，以傳其勝。余不揣固陋，遂為賦曰：永豐坊里，靈和殿前。長(zhǎng)條踠地，碧縷參天。時(shí)裊金堤之雨，常迷灞水之煙?；蚍N五株于□里，曾無萬樹于平泉。未有沙堤曉筑，東閣初開，龍鱗作瓦，雁齒為階。車茵客醉，華館人回。相田疇之膴膴，眺原隰之每每。結(jié)板扉于巖岫，陋峻宇之崔嵬。韓稚圭晚香斯托，裴晉公綠野堪陪。爰乃經(jīng)營(yíng)禁苑之東，疊石鳳城之側(cè)，左顧滹沱，右瞻溟渤。西山之爽氣飛來，東海之朝霞欲摘。覆簣鑿環(huán)，度阡越陌，干古嵯岈，禽鳴磔格，游魚瀺灂，飛花狼藉?；幸筛呤恐鈴]，詎過仙靈之窟宅。時(shí)惟春暖，芳草芊芊，帳彈錦瑟，墻映秋千。鵝黃色淡，鴨綠波添。士女折章臺(tái)之線，游人泛洛水之船。咸向溪堂以祓禊，群呼乍起而三眠。已而布谷催耕，子規(guī)滴血，芍藥將殘，蘼蕪欲歇。悵新蒲之漸綠，盼楊花之飛雪。翳綺疏之窈窕，挽晨曦于不絕。亡何珠灑丘塵，金飛沙霧，荷衣褪粉，蓮房咽露?；感渲畤迅?，陶淵明之三徑非故。況呼雁唳霜凄，鷗眠月直，秋水迢遙，寒林蕭瑟。望南陌而云影蒼蒼，吊渭城而風(fēng)聲惻惻。何妥之齋頭雨浣，王恭之月中露滌。莫不藉樓閣之紆回，撫韶光之瞬息?！?/p>

毛奇齡《萬柳堂賦》同樣堆砌典故，將此園比作歷史上許多名園。其序曰：“萬柳堂者，益都相國(guó)馮公之別業(yè)也。其地在京師崇文門外，原隰數(shù)頃，污萊廣廣，中有積水，渟瀯流潦。既鮮園廛，而又不宜于粱稻。于是用饔錢買為坻場(chǎng)，垣之墍之，又偃而潴之，而封其所出之土以為山。巖陁坱曲，被以雜卉，構(gòu)堂五楹，文階碧砌，芄蘭薢茩，蘞蔓于地。其外則長(zhǎng)林彌望，皆種楊柳，重行疊列，不止萬樹，因名之曰‘萬柳堂’?！逼滟x曰：“若夫城南杜曲，郭內(nèi)張?zhí)?，坊名履地，道類平泉。上宰欽賢之館，相公獨(dú)樂之園。開丙舍于廣陸，尋午橋之通川。綠野匪伊闕之舊，藍(lán)田出輞水之間。豈若謝氏東岡，潘仁西宅。林繞桐園，溪連梓澤?；w會(huì)老之堂，草滿藏春之域。圖竹木于游巖，拾槐枝于李石?！?/p>

綜合而言，此園位于北京外城東城墻內(nèi)，占地面積約30畝，所在地段原本是一片洼地，有積水，不宜種植莊稼，卻宜于造園。外圍以低矮的短墻環(huán)繞，人在園外騎馬，即可直覽園景。內(nèi)部剔除荊棘雜草，加挖河池，將所掘之土堆疊成假山。五間正堂萬柳堂居中而立，三面圍以堤壩，堤上種成行的柳樹，堤下臨池，引水至堂角，池中種荷花、養(yǎng)游魚。另辟花圃、菜畦，培植花卉、果樹、蔬菜，設(shè)溝渠灌溉。

萬柳堂所在位置屬于外城，周圍比較蕭疏空曠，不似內(nèi)城坊巷那般稠密，有郊野之感，并可以借附近城墻、寺院、酒家之景，故朱彝尊詩(shī)云：“綠楊高映女墻連?！毙煸脑?shī)云：“酒壚僧舍自為鄰?！鼻耙T溥詩(shī)中有一句“樹外鐘聲分遠(yuǎn)寺”，指的就是周邊佛寺的鐘聲。

圖4 北京法藏寺塔舊照

萬柳堂緊鄰夕照寺，不遠(yuǎn)處還有一座古寺，始建于金代大定年間（1161—1189），原名彌陀寺，明代景泰年間（1450—1457）更名法藏寺，寺中有一座七層樓閣式佛塔（圖4），為當(dāng)?shù)孛麆伲?0世紀(jì)60年代拆除。潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“重陽(yáng)日……南城居人多于左安門內(nèi)法藏寺彌陀塔登高?！ú厮屡f名彌陀寺，金大定中立，明景泰二年重建，更名法藏寺?！钡囟囡L(fēng)，故塔不能空，無可登者。法藏寺彌陀塔獨(dú)空，其中可登。塔高十丈，窗八面，窗置一佛，凡五十八佛，佛舍一燈。歲上元夜，寺僧燃燈繞塔奏樂，金光明空，樂作天上矣?！鼻宕谌f柳堂園中可以清楚地看見此塔身影，故而潘耒詠園詩(shī)提到：“塔影斜依幌，山光近逼櫳。嶙峋瞻魏闕，杳靄望離宮。”清末王闿運(yùn)游萬柳堂故址，在日記中記載當(dāng)天出園后即登法藏寺塔觀景，“塔七級(jí)，殊不高，入其中，如籠鳥窺外”。

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意匠分析

萬柳堂園內(nèi)的建筑數(shù)量很少，除了正堂之外，還有三間樓閣，以及長(zhǎng)廊、回軒和幾座亭榭，如韓菼《萬柳堂記》所云：“凡園之所有，如是而足，不架危，不縋幽，不設(shè)藩，無崇臺(tái)延閣之侈，無雕鏤金碧之華，取寓意而已?！钡珗@中空間卻較為復(fù)雜，徐元文詠園詩(shī)云：“名園負(fù)郭帶煙霞，徑仄橋危逐水斜。”“籃輦客到迷幽徑，籬落花開漾晚波?！泵枥L此園小徑曲折狹窄，溪道偏斜，架橋危然，仿佛有煙霞掩映，令人有迷離之感。

此園利用原有的水洼，加挖疏浚，形成豐沛的水景。劉大櫆《游萬柳堂記》載：“其中徑曲而深，……池旁皆蒹葭云水，蕭疏可愛?！?徐乾學(xué)詠園詩(shī)云：“鑿池初引玉泉流” ，強(qiáng)調(diào)池塘有源頭活水。馮溥詩(shī)云“閑觀魚躍出方塘”，說明池中蓄養(yǎng)游魚。水上可以劃船，能讓人聯(lián)想起江南水鄉(xiāng)，對(duì)此查嗣瑮有詩(shī)詠道：“重重葉嶼接花潭，小槳輕篙次第探。記得春隨樊子去，煙波風(fēng)雨滿江南?！?/p>

在營(yíng)造過程中，一邊加挖水池，一邊將挖出來的土堆成山丘，實(shí)現(xiàn)土方平衡，正如劉大櫆所云：“因其洼以為池，而累其土以成山?！?尤侗詩(shī)亦稱：“甃擬因得水，壘塊便成岡。”

張然所掇假山是此園主景所在。趙翼《檐曝雜記》載：“古來構(gòu)園林者，多壘石為嵌空險(xiǎn)峭之勢(shì)。自崇禎時(shí)有張南垣，創(chuàng)意為假山，以營(yíng)邱、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，巧奪化工。南垣死，其子然號(hào)陶庵者繼之，今京師瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也。楊惠之變畫而為塑，此更變?yōu)槠竭h(yuǎn)山水，尤奇矣?！?張氏之山以“曲折平遠(yuǎn)”著稱，采用以土帶石之法，仿大山之余脈，看似尋常，卻渾然天成，又講究可游可入，大有奧妙可尋。

潘耒《贈(zèng)張?zhí)这稚饺恕吩?shī)對(duì)張然在北京造園時(shí)的疊石技藝大加稱賞：“山人絕藝天下無，驅(qū)使頑石開靈區(qū)。千巖萬壑出指掌，仇池禹穴羅庭除。白發(fā)飄蕭來日下，朱門戟第爭(zhēng)迎迓。處處園池靈璧山，家家亭館關(guān)同畫。漸臺(tái)崒?shí)R昆明，至尊清暑時(shí)經(jīng)行。璇題繡柱非所尚，小山孤嶼聊怡情。山人承詔來區(qū)畫，善體天心露臺(tái)惜。轉(zhuǎn)簇蓬壺欄檻邊，月斧神工運(yùn)無跡。別開禁苑臨玉泉，緣山結(jié)構(gòu)皆天然。平岡淺渚足游眺，水衡不廢千緡錢。事了飄然乞身去，歸臥九峰幽絕處。不貪榮利詫遭逢，斯世斯人堪嘆譽(yù)。君不見宋家艮岳峰巉巖，割奇鏟秀來深潭。至今行人詈朱勔，千金一石騷東南。”所謂“平岡淺渚”，正是張氏之山的典型景象。其《萬柳堂》詩(shī)又云：“筑土皇陂北，穿池太液東。三峰晴落掌，九折迥排空?！碧峒巴辽缴嫌腥宀⒘兄?。

李良年怡園宴飲詩(shī)也對(duì)張然的技藝推崇備至：“為園好手來三吳，指揮整暇走萬夫。天機(jī)自發(fā)非規(guī)模，鳩工五月渾須臾。眼中位置一一殊，繚以周垣屏塵污。取徑蜿折何旋紆，坡陀有角山有嵎。三峰娟妙如名姝，玉環(huán)飛燕勻豐癯。又如好手作畫圖，米顛黃癡雜倪迂。理絕粉本誰瑕瑜，其下有壑環(huán)水鋪?！痹?shī)中也提到“三峰”手法，似以形態(tài)獨(dú)特的山石排列而成，肥瘦停勻，山下環(huán)以溝壑，還稱贊張然疊山堪比宋代米芾和元代黃公望、倪瓚的山水畫。

吳偉業(yè)《張南垣傳》描寫昔日張南垣疊山：“曾與友人齋前作荊關(guān)老筆，對(duì)峙平墄，已過五尋，不作一折，忽于其顛將數(shù)石盤互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也?！瘪T溥有一首詩(shī)吟詠亦園假山，題目為《山巔安放小石數(shù)塊歷落可觀并紀(jì)以詩(shī)》，與吳氏這段話若合符節(jié)——在山巔點(diǎn)綴幾塊小石，化平淡為神奇，正是張氏家傳的獨(dú)門絕技，最終形成“數(shù)拳秀發(fā)云為窟，一叱形成雨不歸”的奇妙景象。

相比同時(shí)代其他園林而言，植物在萬柳堂的景觀配置中占據(jù)了更高的比重。

園所種的萬株柳樹是其最大的特色。柳（Salix）是楊柳科柳屬喬木，分旱柳和垂柳兩大類。南方常見的垂柳（Salix babylonica）在北京地區(qū)難以存活，所種柳樹以旱柳（Salix matsudana）及其變種絳柳（S. matsudana f. pendula）為主。旱柳適應(yīng)性強(qiáng)，枝條較直；絳柳多栽于水邊，其小枝柔軟倒垂，樹葉狹長(zhǎng)，與垂柳最為相似。萬柳堂多水，所載之柳可能以絳柳為主，春夏之際，柳絮飛揚(yáng)，宛如下雪。

唐宋時(shí)期私家園林常常出現(xiàn)連綿成片的花木景象，如《洛陽(yáng)名園記》載北宋洛陽(yáng)歸仁坊有唐代牛僧孺故園：“園盡此一坊，廣輪皆里余。北有牡丹芍藥千株，中有竹百畝，南有桃李彌望?！泵髂┣宄踔?，江南園林的植物景觀更重視單株欣賞，很少出現(xiàn)類似的情況，而萬柳堂作為一座北方園林，依舊保持前朝遺風(fēng)，別有一股豪放之氣。清代北京城東半部屬于大興縣轄地，康熙二十四年（1685）成書的《大興縣志》將萬柳堂列為“大興縣八景”之一，稱“亦園新柳”，知縣張茂節(jié)作有詠景詩(shī)：“盡日柔條漾曲塵，三眠乍起綠初勻。長(zhǎng)楊十萬方迴獵，枚馬誰為獻(xiàn)賦人。”

清人詠萬柳堂詩(shī)文多次描寫園中的柳色， 如毛奇齡《萬柳堂賦》有大段文字鋪陳其中柳樹之美：“東門之楊，其葉湑湑；漢宮垂柳，千株萬株。長(zhǎng)條短干，茀郁依紆。絲絲縷縷，或結(jié)或舒。參天踠地，旁苑臨渠。如帷如幔，一區(qū)兩區(qū)。行列成門，蓬童似廬。低堪系馬，深可藏烏。”朱彝尊詩(shī)云：“十里沙堤萬樹楊，秋榮猶未點(diǎn)新霜?！?/p>

除了描寫柳樹之外，很多詩(shī)文同時(shí)還提及桃、杏、竹、松、梧桐、草藥等其他花木。如王熙詩(shī)云：“相國(guó)名園水石佳，陰森萬柳護(hù)鶯花。”周金然詩(shī)：“平泉萬樹迥含煙，占斷韶光綠野前。弱柳迎風(fēng)低地拂，小桃著雨背人憐?！敝煲妥鹪?shī)云：“徑仄易侵蘋葉小，日晴況有杏花妍?！薄奥毒腥A滋藥甲，春衣無桁掛松釵?！?陳維崧詩(shī)云：“羃?花須粉欲濕，參差柳眼青還留?！庇榷痹?shī)云：“怪石支幽洞，繁花繞曲廊。層臺(tái)叢古木，側(cè)徑倚修篁。細(xì)草眠麋鹿，高梧覽鳳凰。最憐彭澤樹，移出永豐坊。初染鴨頭綠，深披鵝羽黃。依依垂手舞，裊裊折腰妝?！?嚴(yán)繩孫《柳枝詞》曰：“丹禁城南小苑開，萬株新柳拂煙栽。”“軟紅沖過六街塵，翦綠搓黃別作春?！薄坝曜虩煍烤G成行，小小紅亭曲曲塘。”“柳浪萍池自不扃，黃鸝啼處綠冥冥?！薄疤で嗵舨藚s來無，譜出清明士女圖?！焙宪嬖?shī)云：“春入平泉萬綠分，清暉水木映斜曛。柳湖夜漾千林月，松島晴歸眾壑云。虹影雙垂穿樹見，鶯簧百囀隔溪聞。丹臺(tái)翠壁留題遍，休暇東山此樂群。”

此園在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是完全可以與江南媲美的佳勝之地，很多江南文人來到園中，大有親切之感，如太倉(cāng)吳暻詩(shī)云：“到來忽得江南意，盡日顛狂弄水涯?！?湖州嚴(yán)我斯詩(shī)云：“絕似江南景，憑誰把釣竿？”高珩《亦園記》稱：“萬縷將披細(xì)柳，知濃陰行埒蘇堤；數(shù)尺自出清泉，是神力驅(qū)成香海?！睂⒋颂幜茸骱贾菸骱奶K堤。

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雅集游樂

無論城內(nèi)的府宅之園還是城外的郊野田園、山林別業(yè)，歷代私家園林絕大多數(shù)為幽居之所，但清代北京的這座萬柳堂卻僅僅用于雅集游樂和育嬰會(huì)事務(wù)，僅設(shè)有廚房以備酒食，不設(shè)臥房等起居設(shè)施，馮溥及其家人、友朋也從來不在此歇宿，顯得非常特別。

如前文所述，亦園之建，首先是為了給育嬰會(huì)提供一個(gè)聚會(huì)議事的場(chǎng)所。隨著景致日漸完備，馮溥也經(jīng)常邀請(qǐng)一些同僚、朋友來園中宴飲游樂，如其《集亦園復(fù)次前韻》所詠：“城南韋曲地，尺五宴涼天。憑眺山河壯，登臨杖履賢。曲夸郎顧后，花綻雨聲前。坐見銀河瀉，真堪樂歲年?！逼淝锶昭缂?shī)云：“曲溪疏柳帶晴光，上客遙過野徑長(zhǎng)。旋撥虬枝臨廢井，閑觀魚躍出方塘。平分風(fēng)月能無句，領(lǐng)略云山好命觴。絲竹自慚非謝傅，還期休沐莫相忘?！敝档靡惶岬氖?，馮溥每次游園都會(huì)作詩(shī)，在一首詩(shī)的序言中聲稱：“予每游萬柳堂皆有詩(shī)，聊以適夫性情，非云計(jì)乎工拙。臘月八日、正月八日同人復(fù)起育嬰堂，兩至其地，以歲事匆冗，不及作，暇日補(bǔ)之，以紀(jì)一時(shí)之事云爾?！?/p>

李漁《萬柳堂歌呈馮易齋相國(guó)》長(zhǎng)詩(shī)詠道：“堂開萬柳胡為者？不似裴公營(yíng)綠野。綠野當(dāng)年只自?shī)?，求田問舍恒情也。益都相?guó)真名臣，但知謀國(guó)不謀身。自謂治民如藝圃，一夫抱甕徒艱辛。人植數(shù)株分力灌，易成芳樹垂清陰。所以惜財(cái)如惜寶，樹人早暮籌甘霖。只今世平田野治，伊誰之力三公致。公曰非予有圣明，下則卿僚百執(zhí)事。共扇和風(fēng)致太平，輔臣得助匡勷志。國(guó)多喬木流清芬，郁然現(xiàn)出唐虞世。此時(shí)不樂需何年，一丘一壑隨心置。皇畿之內(nèi)有荒園，廢而不耕猶石田。公出俸米數(shù)百斛，構(gòu)成別業(yè)供流連。有時(shí)閉門讀《論語》，有時(shí)開閣延賓賢。朝回每踏沙堤月，車過長(zhǎng)隨御鼎煙?！员倩膱@成樂土，藩籬不設(shè)門無扃。自云此地非吾掌，俸錢出自皇家帑。君恩理合公諸民，敢云獨(dú)樂成私攘。”詩(shī)中將萬柳堂與唐代裴度的綠野堂作了比較，認(rèn)為當(dāng)時(shí)正值太平盛世，馮溥舍己俸祿營(yíng)造此園，并非像裴度那樣僅為置產(chǎn)自?shī)?，而是與民眾同樂，并且善于調(diào)動(dòng)眾人積極參與，經(jīng)營(yíng)園圃如統(tǒng)領(lǐng)百僚治理天下，手段高明。

康熙朝前期，朝堂之上滿漢大臣對(duì)立，矛盾重重，不斷發(fā)生沖突。馮溥年事漸高，身處政治漩渦，頗感厭倦，從康熙九年（1670）起就多次上疏乞骸，卻被康熙帝屢次挽留。居京期間，事務(wù)繁雜，惟有在亦園中才能稍得逸趣。對(duì)此秦松齡《亦園記》載：“公以老成名，德居政府，系海內(nèi)重輕，顧常蕭然塵外，有高世之志。園甫成，而乞休之書凡六七上。人問其所以成是園者，曰：‘偶然耳，吾去，則將舍之，以遺之后之人?！堤熳臃揭兄兀凰炱湔?qǐng)，于是論思之暇，則肩輿曳杖，從容而往游焉。”

康熙十七年（1678），傳聞馮溥即將致仕歸鄉(xiāng)，京官文士紛紛寫詩(shī)作文相贈(zèng)。儲(chǔ)方慶《萬柳堂記》載：“相國(guó)馮先生之在政府也，購(gòu)都城東偏之隙地為園，而名之曰萬柳堂。歲戊午，先生年七十矣，將致政歸，天子強(qiáng)留之不可。蓋其視棄相國(guó)如敝屣也，而獨(dú)惓惓于萬柳堂。一時(shí)待詔闕廷者爭(zhēng)為詩(shī)文，傳述其事，至百有余家。先生顧之色喜，曰：吾挈是以歸，一展卷而堂在焉，吾又何戀乎？先生之意以為堂藉詩(shī)文而傳也?！钡珜?shí)際上馮溥又一次被皇帝挽留，并未離京。

清廷入關(guān)三十余年間，陸續(xù)消滅各地反叛勢(shì)力，平定三藩之亂，國(guó)勢(shì)漸趨穩(wěn)定。就在康熙十七年（1678）正月，康熙帝決定開博學(xué)鴻詞科（又名“博學(xué)鴻儒科”），諭旨聲稱：“自古一代之興，必有博學(xué)鴻儒，振起文運(yùn)，闡發(fā)經(jīng)史，潤(rùn)色詞章，以備顧問著作之選。朕萬幾余暇，游心文翰，思得博學(xué)之士，用資典學(xué)……凡有學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之士，不論已仕未仕，令在京三品以上，及科道官員，在外督撫布按，各舉所知，朕將親試錄用。”希望通過這一舉措，延攬有聲望、有學(xué)識(shí)的人才為朝廷效力，同時(shí)也算是對(duì)明代遺民的一種安撫。

康熙十八年（1679）三月，博學(xué)鴻詞科考試正式在紫禁城體仁閣舉行，一百四十三人應(yīng)試，取一等二十人，二等三十二人，朱彝尊、汪琬、潘耒、毛奇齡、尤侗等名士赫然在列，人物鼎盛，稱譽(yù)一時(shí)。馮溥積極參與此事的籌劃與實(shí)施，推薦人選，并擔(dān)任主考官。在此之前，馮溥也曾經(jīng)擔(dān)任過會(huì)試主考，但這次博學(xué)鴻詞科意義更大。按照中國(guó)古代科考慣例，所取之士均為“馮氏門生”，馮溥由此成為文壇領(lǐng)袖，地位尊崇。

考試結(jié)束后，馮溥在萬柳堂舉辦了一次盛大的雅集，邀請(qǐng)應(yīng)召來京的多位名士赴宴，并請(qǐng)各人當(dāng)場(chǎng)分別作《萬柳堂賦》，毛奇齡的作品被評(píng)為第一，對(duì)此毛氏《制科雜錄》稱：“時(shí)益都師開宴萬柳堂，延四方至者，命即席作《萬柳堂賦》，蒙獎(jiǎng)予第一?！薄度障屡f聞考》引《京城古跡考》：“萬柳堂在廣渠門內(nèi)，為國(guó)朝大學(xué)士益都馮溥別業(yè)?？滴蹰g開博學(xué)鴻詞科，待詔者嘗雅集于此，檢討毛奇齡曾制《萬柳堂賦》?！?/p>

徐釚《萬柳堂賦》描寫當(dāng)時(shí)園中游樂盛況：“于是驛駐鄭莊，屐回謝傅，馳金犢而塵飛，響鈿車而煙驚。陳王飾瑪瑙之鞭，衛(wèi)尉碎珊瑚之樹。掩翠黛以翱翔，浮素波而容與。乃出南塘而走馬，爰入槐里以斗雞。綰芙蓉之繡帶，被蒲桃之賜衣。溫皋草淺，小苑煙霏，送珠丸于文羽，照綠幘于春枝?；匦蘩?，步曲池，彈鐵撥，響冰絲，鳳笙縹緲，龍笛參差。激清商于簾幙，雜賓朋之履綦。斯誠(chéng)游觀之勝事，抑亦行樂之遺規(guī)。而乃沼鎖鴛鴦，樓非鳷鵲。短垣低檻，不假雕琢。疏泉架壑，宛似幽居；縛槿編籬，依然村落。春水半篙，澄波一勺。蕭疏異午橋之莊，淺淡映藍(lán)田之郭。真齊物我于同觀，庶等先憂而后樂。矧夫槎蘗怒茁，毛羽恬熙，仁全蜾蠃，澤滿鯤鯢。芒屩葛巾，庭無主客；田夫野叟，路指東西。俯茅檐于碧澗，凌絕巘以丹梯。羌有情于露井，豈無言于李蹊。乃歌曰：飄忽兮層樓，窅冥兮方瀛。千株萬株兮，鳥鳴鸧鹒；一丘一壑兮，聊以?shī)是椤Ｎ┪蚁鄧?guó)兮，佐理升平；彈棋賭墅兮，樂彼蒼生?！?/p>

毛奇齡又記：“自發(fā)榜后二日，尚未授職，益都師復(fù)修禊于萬柳堂，蒙召者一十六人。酒再巡，司斟者呼‘解托’。師曰：‘解托有出乎？’……”當(dāng)年四月二日發(fā)榜，四日馮溥再次在萬柳堂舉行雅集，邀請(qǐng)汪琬、毛奇齡、施閏章、徐嘉炎等十六位榜上有名者赴會(huì)，酒席間討論一些學(xué)術(shù)問題，氣氛融洽。

自此之后，萬柳堂雅集的次數(shù)更為頻繁，規(guī)模更大，參與者多為飽學(xué)之士，并逐漸形成了一個(gè)以馮溥為核心的漢人文官集團(tuán)。諸人在園中吟風(fēng)唱月，評(píng)詩(shī)論文，看似超脫，實(shí)則蘊(yùn)含一定的政治意義，有助于清廷籠絡(luò)天下英才，實(shí)施文治。

汪懋麟《萬柳堂記》稱：“每月之八日，公必?cái)y賓客游于斯?！睆鸟T溥詩(shī)題來看，他組織雅集的時(shí)間確實(shí)大多選擇在每月的初八日，如《三月八日集萬柳堂》：“市塵盡處徑通樵，覆水桃花度石橋。鷗鷺閑情皆世外，羲皇高話永今朝。登臨老手猶堪賦，祓禊良朋正見招。試問東山絲竹事，謝公墩下草蕭蕭?！毙灬枴抖掳巳张歼^萬柳堂和益都公韻》：“繚白縈青逼禁煙，同攙醉步草堂前。新來乳燕偏多態(tài)，未放夭桃劇可憐。好景難逢尋別墅，春風(fēng)每惜到華巔。破除歲月聊乘輿，揮塵休談柏子禪?！表n菼《萬柳堂記》載：“公憩于斯，常賦詩(shī)，其吟風(fēng)弄月之趣，可以想見，有非文敏文章士之所及者?？蛠碛?，或和詩(shī)，公甚樂之。推公之心，蓋欲與眾同其所好，無有彼此之分者，其廣大如是也。尚書吳興公雅與公協(xié)趣，常以月之八日攜賓朋觴于斯堂。”

除了每月初八之外，三月初三上巳節(jié)以及清明節(jié)、浴佛節(jié)、重陽(yáng)節(jié)前后也會(huì)舉行雅集。其中康熙二十一年（1682）三月初三仿蘭亭修禊舊制，在萬柳堂集三十余人，與會(huì)者多為博學(xué)鴻詞科出身的翰林，馮溥親作五律、七律各二首，眾人各作七律二首步韻唱和，之后結(jié)集編為《萬柳堂修禊詩(shī)》。陳維崧《萬柳堂修禊倡和詩(shī)序》載：“蓋聞歲紀(jì)上除，詩(shī)詠秉蘭于洧涘；春惟元已，史標(biāo)躤柳于華林。都下盛洛濱之戲，千瑞安期；山陰流曲水之觴，興公逸少。顏特進(jìn)騁華文于劉宋，花在毫端；王寧朔騰玉藻于蕭齊，春生楮里。三月三日，水面麗人；一詠一觴，林邊名士。亦云在昔，以迄于今，則有韋曲名莊，平泉?jiǎng)e業(yè)。黃扉上相，欣逢戒浴之辰；綠野元公，喜屆祈蠶之序。鶯遷郛外，高閣仍開；蝶舞花間，小車遠(yuǎn)到。裙屐簇謝庭之子弟，輜軿溢馬帳之生徒。時(shí)則上陽(yáng)宮外，積靄初晴；宣曲觀前，游氛乍斂。天裝卵色，皴成雙闕之紅；岫抹云藍(lán)，滴作萬家之翠。綿羽既蹁躚乎綺陌，新荑亦溶漾夫銅溝。鞭絲帽影，爭(zhēng)窺白傅之池臺(tái)；松韻泉鳴，競(jìng)和東山之絲竹。蘭肴載?，桂醸新篘?！敝煲妥鹪?shī)云：“小徑升堂步屧偕，堤沙遙筑避塵霾。歌翻驟雨新荷好，地比崇山峻嶺佳。露井有華滋藥甲，春衣無桁掛松釵。永和會(huì)后斯游最，禊飲蓬池未許儕?！毙灬栐?shī)云：“野云遺構(gòu)不知年，重集林塘此地偏。雁齒橋分沙路狹，鼠須筆倚石闌傳?？吓腥檠嗦曂瑵?，未許衰桃色獨(dú)妍。猶幸題詩(shī)乘上巳，莫教辜負(fù)草如煙?！薄靶“啄杓t喜共偕，暖煙遲日少陰霾。已饒曲水回波樂，況有青州從事佳。柳為遣春顰似黛，蒲因新漲短于釵。謝公屐齒偏能健，多恐群賢不易儕。”

至于其他節(jié)日的雅集，陳維崧有《清明萬柳堂修禊二首》：“青沙白石林塘幽，短衫細(xì)馬行相求。況逢三月正三日，乍可一年來一游。羃?花須粉欲濕，參差柳眼青還留。磯邊鷗鳥故拍拍，曷不飛去凌滄洲?！薄办?jié)頻過泛羽觴，幾年光景去堂堂。思鄉(xiāng)最怕憑高閣，吟興偏期托野塘。但使有光逢杜曲，盡拼無夢(mèng)到濠梁。新添一雨佳無限，染得春流似碧湘?！薄短訇庪s記》引陳廷敬《重陽(yáng)?集》：“曉隨丞相鳳池頭，晚接花茵想勝游。萬里捷書頻送喜，一時(shí)佳節(jié)倍銷憂。松風(fēng)有夢(mèng)懷溫樹，魚水多情羨野鷗。不盡謝公絲竹興，邊機(jī)樽俎在前籌?！薄皠氽E王孫萬柳賒，相公清興渺云霞。黃塵漠漠雙蓬鬢，艷蕊凄凄舊菊花。見說登臨猶昨日，笑憐歲月屬官家。何時(shí)蠟屐陪歡?，也比參軍落帽紗?！辈軓V端《春日同諸子游萬柳堂》云：“春色多佳興，花開隨意間。和氣吹北林，青嶂疊西山。人歌綠水上，塔倚白云間。勝游雜士隱，仙圖別荊關(guān)。萬柳□夕陽(yáng)，群鳥倦飛還。何當(dāng)移寓此，長(zhǎng)嘯步潺湲?！?/p>

邵長(zhǎng)蘅認(rèn)為馮溥既能在朝堂上輔佐天子，又能在園林中寄情山林，可謂兩全其美：“公歸忠孚于主，道行于時(shí)，故功成而人不驚，而公因以其休暇得寓其樂于此。入則謨謀廟堂，出則徜徉林麓，古人所愿慕而不能得者而公得兼有之。噫！何其美與！”

馮溥筑此園，不以私產(chǎn)視之，不設(shè)看守，不置門鎖。除了文臣雅集之外，萬柳堂也對(duì)其他社會(huì)階層開放，無論士紳還是普通民眾均可隨意入游，頗有現(xiàn)代公園之風(fēng)，一時(shí)游者云集，毛奇齡《萬柳堂賦》曾記：“歲時(shí)假沐于其中，自王公卿士下逮編戶馬醫(yī)傭隸，并得游居處，不禁不拒，一若義堂之公人者?！鼻厮升g《亦園記》亦載：“戒主者，無扃鐍，花晨月夕，四時(shí)之佳勝。車馬闐輳，提壺挈榼而來者，相與觴詠而酣適，興盡而返，不知其誰主者。蓋公履道之久，其視己之勛業(yè)文章與世之軒冕纓組之盛，若云煙之去來于無有。于一園之有無，宜其不足以芥蒂于胸中者?！?/p>

馮溥本人將此園視為自己與同僚、百姓共享清樂的場(chǎng)所，物我兩忘，境界很高，正如王嗣槐《萬柳堂記》所稱：“公居城南而園在城東。入其門，則無人門焉者，上其堂，則無人堂焉者。都人士女游飲焉勿禁，池魚薪木毀傷焉勿戒，若不知為誰氏之園亭者，其曠達(dá)又何如也。……公以為士大夫居朝寧間，修事考職，雖有余閑而無以引其志，……間嘗披輞川之圖畫，藍(lán)田之歌詠，非不想像而慕之，而意在明吾之所適。渠不可以不穿，樹不可以不種，竭吾力而有所不惜。堂舍足以避寒暑，亭臺(tái)足以延風(fēng)月，而必與某園某墅較工拙焉，勿為也。凡吾之為此以自樂而已。而士大夫之來游者，歲時(shí)休暇，未嘗不與吾同趣焉。因推而念之，人日居阛阓，囂埃湫隘，一旦游于山林幽靜之鄉(xiāng)，未有不爽然自失者。長(zhǎng)安朝市之所在，名利之所爭(zhēng)趨，自士君子以及羈旅販負(fù)之徒，茍入吾園一休息之，未有不陶然以樂者也。吾知人之樂必不殊于吾之樂，又安能以吾之樂不公乎人以為樂？是‘獨(dú)樂不若與人，與少不若與眾’之旨也。以為忘物我、齊得失，于吾何有哉？”

邵長(zhǎng)蘅《萬柳堂記》也對(duì)馮溥的氣度大加夸贊：“又聞公于園西偏辟屋儲(chǔ)餼，收棄子，設(shè)義塾，掩骼胔，細(xì)至昆蟲飛走，皆被其澤。而園之中游者雜遝，飲者叫呶，以及販夫野老肩摩袂接于履席間。然則推公之意，殆將忘勢(shì)位、齊物我，欲物各得其所，不僅與平泉、履道爭(zhēng)奇，一樹一石夸都人之美觀已也?！?/p>

康熙二十一年（1682）六月馮溥正式退休，離京前同僚、門生、友人在萬柳堂置酒相送，最后一次舉行盛大集會(huì)。席間馮溥作《致仕將歸諸同人置酒萬柳堂話別漫題二律》《別萬柳堂》，其詩(shī)云：“草堂萬柳憶初栽，手撫新枝日幾回。點(diǎn)黛遙從空際落，銜杯還喜故人來。不堪多病垂垂老，且使行旌緩緩催。他日煙霞逢客至，能無重問舊條枚?！?/p>

送行諸人均有贈(zèng)詩(shī)，如朱彝尊詩(shī)云：“十里沙堤萬樹楊，秋榮猶未點(diǎn)新霜。小車稷下將歸日，上巳城東舊醉鄉(xiāng)。坐立部歌聽總好，田園樂事話方長(zhǎng)。千秋祖帳贏疏傳，錄別樽前有和章?！薄鞍最^許賜冶源閑，青史難將諫錄刪。此去耕漁尋舊侶，且憑絲竹解離顏。開顏浴鳥階前水，過雨斜陽(yáng)檻外山。他日從游期莫定，強(qiáng)留嘶騎玉河灣。”潘耒詩(shī)云：“十圍官樹撫垂楊，且喜婆娑鬢未霜。載酒每尋紅葉墅，抽簪真到白云鄉(xiāng)。時(shí)平補(bǔ)兗心還切，身健明農(nóng)興轉(zhuǎn)長(zhǎng)。最是主恩堪眷念，平泉草木麗天章?！庇榷痹?shī)云：“老臣?xì)w去宴長(zhǎng)楊，拂拭安車帶曉霜。遙指青山皆故里，回看綠野即他鄉(xiāng)。流連絲竹襟懷遠(yuǎn)，傾倒杯盤笑語長(zhǎng)。弟子驪歌且罷唱，君王親自灑詩(shī)章?！鼻厮升g詩(shī)云：“相公別墅種垂楊，點(diǎn)染秋容耐旱霜。休沐近依丹鳳闕，忘機(jī)久作白鷗鄉(xiāng)。忽思田里歸心遂，卻忘林泉?jiǎng)e意長(zhǎng)。祖餞仍當(dāng)觴詠處，壁間吟遍舊詩(shī)章?！?/p>

康熙年間萬柳堂雅集詩(shī)賦多出自著名的文人官僚之手，連篇累章，是當(dāng)時(shí)主流詩(shī)風(fēng)的典型代表，在清代文學(xué)史上占有一席之地，也給這座名園增添了更多的文氣雅韻。

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后續(xù)沿革

圖5 青州偶園佳山堂

圖6 青州偶園假山

山東青州府益都縣是馮溥故鄉(xiāng)，明代城中有一座衡王府，其東部辟為奇松園?？滴蹙拍辏?670）前后，奇松園為馮溥購(gòu)得，以此為基礎(chǔ)修造了一座新園，用作歸鄉(xiāng)養(yǎng)老之所。園名定為“偶園”，與“亦園”相對(duì)；正堂名“佳山堂”，與“萬柳堂”相對(duì)（圖5）。堂南沿墻設(shè)置一組假山，下引溪流，宛如山水長(zhǎng)卷，平中見奇，很有張氏疊山的神韻（圖6）。

偶園由此成為北京萬柳堂的延續(xù)，馮溥終日在園中徜徉吟詠，如《初歸游佳山堂園》：“園行策杖更扶孫，笑指松筠舊植存。老去云山欣再睹，醉來俯仰竟忘言。漫愁薄殖田無獲，且喜閑居道自尊?；厥讐m勞筋力盡，誰知養(yǎng)拙是君恩。”《春日飲佳山堂》：“花樹參差鶯燕嬌，閑云浮動(dòng)欲遮橋。高峰隱約含朝雨，小閣低回聽晚簫。釀就酴醵遲杖屨，翻將書傳紀(jì)漁樵。東山絲竹資陶寫，泉石于今足藥苗?！币老】梢娢羧杖f柳堂的風(fēng)采?？滴跞辏?691）馮溥去世，享年八十三歲，謚號(hào)文毅，宅園由其子孫繼承，又稱馮家花園，其南半部園景至今尚存。

北京萬柳堂轉(zhuǎn)歸倉(cāng)場(chǎng)侍郎石文桂。《藤陰雜記》載：“康熙中，馮氏將堂歸石文桂。”當(dāng)時(shí)文人仍經(jīng)常前來游賞，開放一如往昔，但景致逐漸荒涼，外垣頹壞。眾人紛紛作詩(shī)回憶昔日雅集盛況，如潘耒《重游萬柳堂》：“萬柳堂前楊柳枝，枝枝拂檻復(fù)臨陂。開尊最憶陪游地，系馬頻來儤直時(shí)。天下憐才唯少傅，人間行樂只南池。而今東閣荒涼甚，獨(dú)把長(zhǎng)條有所思?！敝煲妥鹪?shī)云：“亂水秋無路，箯輿入壞垣。粉銷題壁字，苔浸插籬門。蟲網(wǎng)捎衣桁，魚床吃樹根。頻來曾不厭，觴詠舊游存?！眳菚窃?shī)云：“水部愛詩(shī)兼愛客，為憐春去只須臾。尚遲芍藥連天賞，已見櫻桃掃地?zé)o。金谷好風(fēng)猶小住，平原遺跡未全蕪。煩君堂背濃蔭下，醉寫城東序飲圖?！弊宰ⅲ骸疤脼楣蜀T相國(guó)別墅，今歸石氏。”“是日賓主皆以射飲為樂。”鮑鉁詩(shī)云：“野云舊跡已消沈，故相遺墟尚可尋。曲水當(dāng)年修禊事，荒池今日照禪心?？諅黧E雨新荷調(diào)，剩有山禽楚雀音。怪底春陰偏釀雪，手寒無那強(qiáng)憑襟?！?/p>

后來有權(quán)貴欲得此園，康熙四十一年（1702）石文桂在園中建造殿閣，改為佛寺，康熙帝御筆題為“拈花寺”。對(duì)此《京師坊巷志稿》引朱筠《笥河詩(shī)集》記載：“康熙中，堂歸石氏，時(shí)邸貴欲得之，石召工建大悲閣，一夕成，以家祠謝貴人，乃已。自此遂為拈花寺?！薄度障屡f聞考》載：“（萬柳堂）后歸倉(cāng)場(chǎng)侍郎石文桂?！滴跛氖荒辏辖ù蟊w、大殿、關(guān)帝殿、彌勒殿，舍僧住持，圣祖御書‘拈花寺’額賜僧德元，今恭懸大悲閣上。”之后此園的性質(zhì)由私家園林變?yōu)榉鹚聢@林。

石文桂后來又在寺中東部修建了一座御書樓，以供奉康熙帝御賜書跡，對(duì)此《日下舊聞考》有載：“（園中）有御書樓，恭懸圣祖御書額曰‘簡(jiǎn)廉堂’，聯(lián)曰：‘隔岸數(shù)間斗室，臨河一葉扁舟’，又有御書石刻數(shù)方嵌于壁間。”《燕都叢考》引中華民國(guó)張江裁《燕京訪古錄》載此樓詳情：“樓三楹，結(jié)構(gòu)雖小，頗有幽致。壁上懸康熙御筆，顏曰御書。樓正中顏曰‘簡(jiǎn)廉堂’，有小聯(lián)副之，均刻之青石?！瓋膳越砸允湛滴跤P書唐人詩(shī)句，末附以跋云：康熙三十二年五月，皇上幸天津閱視河堤，蒙御書《桂樹賦》。三十八年，皇上又賜御書九幅。四十二年三月南巡，又蒙賜御制詩(shī)一副，錄唐詩(shī)一副。疊荷寵榮，感激無地，方將垂法萬年，豈容為家寶，敬匯勒貞珉，就拈花寺之東辟三楹，貯石四壁，俾游觀士庶皆得仰圣恩云。末署總督倉(cāng)場(chǎng)戶部右侍郎石文桂恭記。由是觀之，非舊萬柳堂矣?！?/p>

康熙五十五年（1716），湯右曾重游萬柳堂舊地，作詩(shī)描繪其景，并懷念幾十年前的盛況：“小紅橋上立移時(shí)，四十年來再到遲。一片蒼葭迷野水，幾行疏柳帶荒祠。笙歌不記回?zé)趑常~鳥誰能認(rèn)鬢絲。剩有懷人惆悵意，春明舊夢(mèng)省郎詩(shī)?！?/p>

雍正至乾隆時(shí)期，萬柳堂園景進(jìn)一步頹敗，橋梁塌毀，柳樹陸續(xù)被砍伐殆盡，僅剩少量亭榭、土山、水池。劉大櫆《游萬柳堂記》載：“雍正之初，予始至京城，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭；再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣；三至，則凡其所植柳斬焉，無一株之存。”《日下舊聞考》引《京城古跡考》：“今其基周圍一頃余，內(nèi)有小土山，即昔蓮塘花嶼也?！?/p>

汪啟淑《水曹清暇錄》載：“崇文門外有舊園址，相傳國(guó)初益都文定公種柳千株，筑涼堂暖閣，月榭風(fēng)廊，頗華麗；常聚巨公朝士文人墨客，極一時(shí)之盛。今柳盡髡，惟一亭存，亦屬拈花寺矣?！薄短訇庪s記》載：“近則柳枯水涸，橋斷亭傾，石氏石刻尚嵌壁上，無復(fù)知為益都別墅矣。壁黏履郡王七古覃字韻詩(shī)，極為盛衰感慨?！?/p>

俞蛟《萬柳堂》記載自己與友人于乾隆四十三年（1778）春日游萬柳堂舊址：“本朝文華殿大學(xué)士益都馮公取而整葺之為別業(yè)，每當(dāng)休沐之暇，輒與翰苑諸名士賦詩(shī)飲酒，以含詠太平之盛。今相距已百有余年，而公之后人無宦達(dá)于京國(guó)，莫有起而整之葺之者。榛莽接徑，瓦礫塞渠，惟依依之楊柳猶搖曳于頹垣斷礎(chǔ)間，令人不禁撫今追昔而憶張緒當(dāng)年也。戊戌之春，偕章子次山、鄭子少白載酒而往，各賦詩(shī)紀(jì)游。”又追憶乾隆十七年（1752）三月初三著名文士李鍇（號(hào)廌青山人）在此舉辦雅集，寧郡王弘晈也來參加：“乾隆壬申上巳，李廌青招諸名士修禊于萬柳堂，寧郡王聞之，攜琴酒而往，為助雅游。王以下二十二人，鄉(xiāng)人樂君匯川與焉，因繪圖以紀(jì)其盛，一時(shí)嫻于篇什者爭(zhēng)相題詠?！?/p>

嘉慶十五年（1810）夏日，名臣阮元（號(hào)云臺(tái)）于雨后首次游萬柳堂，作詩(shī)四首，其序稱：“京師崇文門外東南隅萬柳堂，相傳為元廉希憲野云右丞別業(yè)，即國(guó)初馮益都亦園也。一時(shí)鴻博名流皆有題詠，后歸倉(cāng)場(chǎng)侍郎石公文桂，改為拈花寺。今池館雖廢，寺尚在?！逼湟辉?shī)云：“火城闌不住，付與佛拈花。今日伽藍(lán)地，當(dāng)年宰相家。風(fēng)流雖歇絕，水木總清華。陳跡且休論，但催僧者茶?！?/p>

阮元于嘉慶四年（1799）和道光十三年（1833）兩次出任會(huì)試副主考，道光十五年（1835）官至體仁閣大學(xué)士，“主持風(fēng)會(huì)數(shù)十年，海內(nèi)學(xué)者奉為山斗焉”，地位與當(dāng)年馮溥相仿。在阮元的倡導(dǎo)下，萬柳堂再次吸引在京文人官僚的關(guān)注，重新成為雅集勝地。阮元本人經(jīng)常獨(dú)游萬柳堂，或在園中舉行雅集，有宴集詩(shī)云：“藉田上巳待躬耕，回向林塘曙影橫。夜雨潑開春水色，暖風(fēng)吹散曉禽聲?？蛠砟瞎慕赃h(yuǎn)，屋對(duì)西山眼更明。記取道人載柳意，送行懷古不勝情?！?/p>

嘉慶十六年（1811）立春日，阮元召集蔡之定、宋湘、朱鶴年（字野云）等人在萬柳堂設(shè)宴，為退休官員秦瀛送行，一位朝鮮使臣也在座。秦瀛作詩(shī)四首，其四曰：“阮公真好事，招集到吾儕。作賦詞俱妙（座客為蔡學(xué)士生甫、宋編修芷灣），為圖畫更佳（朱野云工畫山水）。若教傳外國(guó)，亦足想高懷（高麗使者喜談理學(xué)，不期而至）。我欲西神隱，何人碧社偕?！?/p>

嘉慶年間任內(nèi)閣中書的麟慶有《游萬柳堂》詩(shī)，其注曰：“堂為馮文毅相國(guó)山莊，時(shí)阮云臺(tái)中丞重修，朱野云布衣種柳五百，堂空人去?！痹?shī)云：“幾番風(fēng)雨落花愁，幸有中丞著意修。臺(tái)榭盡栽新草木，光陰全換舊春秋。佇看濃翠生千樹，且聚遙青入一樓。試問呢喃雙燕子，依稀王謝昔時(shí)不?！笨梢姰?dāng)時(shí)阮元曾經(jīng)對(duì)此園作了一定程度的修整，朱鶴年補(bǔ)種了五百株柳樹。

法式善（號(hào)時(shí)帆）、翁方綱等其他著名文人紛紛來此園造訪，吟詩(shī)作記，朱鶴年后來還繪有一幅《萬柳堂圖》。禮親王昭梿也曾經(jīng)同游，作《同法時(shí)帆游萬柳堂》詩(shī)：“東山修沐地，萬柳護(hù)堤栽。宸翰中天辟，僧寮四座開?！庇钟小队稳f柳堂和吳春麓祠部壁上韻》：“南苑歸多暇，晴郊事遠(yuǎn)游。文星新筑園，宸翰久名樓?！?/p>

嘉慶十七年（1812）胡承珙與友人游拈花寺，作駢文《游萬柳堂記》：“萬柳堂者，故益都相國(guó)別業(yè)，康熙間嘗招鴻博諸君子觴詠于此者也?！裾咚律心榛?，人思補(bǔ)柳（時(shí)朱野云處士補(bǔ)種柳五百株）。草色迷舊，煙痕逗新。遂以壬申二月晦日，偕同人游焉。至則女墻覆云，僧房閉日，古佛欲臥，面余網(wǎng)塵。啞鐘不懸，腹飽苔繡。其東則御書樓也，奎章炳若，靈光巋然。相與緣桄而登，憑檻而望。戶外修竹，翩隨袖翻；城頭好山，忽與眉接。于時(shí)野氣勃發(fā)，林芳轉(zhuǎn)清。山桃小紅，沙荻短翠。新植之柳，含青濛濛；就殘之花，綴白點(diǎn)點(diǎn)。乃復(fù)越斷澗，驀層坡，藉草成茵，蔭柏作蓋。勝概追古，遙情抒今，求所謂橋橫并馬、磯矗打魚者，已難得其仿佛。……危樓再升，疏酌更舉。觀東皋之春事，延西崦之夕陽(yáng)。蔬香半畝，闌入酒尊；農(nóng)歌數(shù)聲，妍勝菱唱。曲水淺淺，風(fēng)來自波；高柯亭亭，煙脫忽暝。然后旋軫弭轡，云散而歸，將以此導(dǎo)褉飲之先路，躡裙屐之后塵焉?！逼鋾r(shí)寺中建筑較為破敗，但尚有花木可觀。

道光十八年（1838）阮元致仕，離京前應(yīng)拈花寺僧人覺性之請(qǐng)，為故園題“元萬柳堂”之匾，懸于御書樓上。清末震均《天咫偶聞》載：“今寺中尚存御書樓，阮文達(dá)榜曰‘元萬柳堂’，以神讖體書之?！?/p>

阮元回到揚(yáng)州江都縣，也自筑一園，仿效北京萬柳堂種植萬株柳樹，定名為“南萬柳堂”，南北遙相呼應(yīng)，成為園林史上的佳話。梁章鉅《歸田瑣記》曾載：“邵伯湖之北數(shù)十里，有儀征師別墅，在水中央，四圍種柳數(shù)萬株，每歲長(zhǎng)夏必于此避暑，自題為南萬柳堂，以別于京師之萬柳堂也。”梁氏另作詠南萬柳堂詩(shī)：“南北平分萬楊柳，主賓晤對(duì)幾桑榆?！?/p>

道光間錢泳《履園叢話》記錄北京萬柳堂遺址景象：“萬柳堂在京師廣渠門外，今為拈花寺，余嘗往游數(shù)次?！晃糁^蓮塘花嶼者，即今日之瓦礫蒼臺(tái)也。”并引成親王永瑆詩(shī)云：“居人猶自說馮家，指點(diǎn)荒亭帶殘堵?！?/p>

清末王闿運(yùn)《湘綺樓日記》中有同治十年（1871）四月十四日游萬柳堂遺址的記載：“至萬柳堂，廉野云別業(yè)也。子昂有圖，今無，呂才補(bǔ)之，阮元記之，存壁間?？滴踔旭T溥得其地，募人種柳五株，即為地主，傍城堤上，柳陰濃綠，今無一存矣。堂左有樓，石廷桂摹刻仁皇御書于上，蓋后歸石氏也，今為拈花寺，無可觀者?！?/p>

《燕都叢考》引李慈銘《桃花圣解庵日記》，記載其清末景象：“伯寅招集夕照寺，為萬柳堂補(bǔ)柳，索賦長(zhǎng)歌……（寺）墻外環(huán)以楊柳，野景蕭寥，女墻掩映，南望荒亭一二，躊躇榆槐，即馮益都萬柳堂也?！碛稳f柳堂，已為佛寺，門垣俱圮，僅存御書樓三楹尚完好，阮文達(dá)題‘元萬柳堂’四字八分書。樓上中間有石刻‘簡(jiǎn)廉堂’三字，為圣祖御書。兩旁壁間皆嵌石刻詩(shī)，樓外有闌，眺望甚美，春夏之間，應(yīng)彌佳耳。樓西為大悲閣，尚藏絹屏一扇，為朱鶴年野云所畫《萬柳堂圖》，阮文達(dá)書趙文敏所賦《廉園》詩(shī)于上?！?/p>

李慈銘另作長(zhǎng)詩(shī)記錄了此園的盛衰沿革：“仁皇御宇滇海平，詞科大舉羅群英。相公翹材啟東閣，城東驛騎紛將迎。竹坨詞賦西河舌，迦陵樂府湛園筆。吐茵唾地千萬言，虞趙有知應(yīng)失色。庭前萬樹堆綠煙，柳花亂撲春酒船。幾輩朱衣引騶唱，兩行紅燭斗新篇。平津老去珠履散，佛火鐘魚一朝換。幸逃馬廄壞朱閎，留得書樓映宸翰。儀征太傅重停車，山人補(bǔ)柳傳畫圖。亭臺(tái)傾盡寺田鬻，東風(fēng)一一搖纖株。侍郎退食命儔侶，載酒招提共延佇。疏畦便插千萬枝，頃刻濃陰滿庭戶。俯仰何勝興廢哀，眼前無數(shù)菜花開?；某厮酞q依舊，更補(bǔ)新荷聽雨來?！?/p>

《天咫偶聞》載：“京師園亭，自國(guó)初至今未廢者，其萬柳堂乎？然正藉拈花寺而存耳?！袼轮猩写嬗鶗鴺恰！煲霸茷橹a(bǔ)柳作圖。今寺僧頗知修葺，補(bǔ)栽花木甚盛。然園地多堿，實(shí)不宜柳。野云所補(bǔ)，既無存。潘文勤又種百株，亦成枯枿。惟池水清泠，葦花蕭瑟。土山上有松六株，尚是舊物?！?/p>

《古今聯(lián)語匯選》記載：“京都萬柳堂，系元廉希憲別業(yè)，后屬馮益都相國(guó)，為士民游賞之地。中有聯(lián)云：欽相公燮理余閑，過此尋春，指點(diǎn)野云別墅；緬名士宴游高致，曾經(jīng)消夏，聽歌驟雨風(fēng)荷?！边@副對(duì)聯(lián)將廉氏萬柳堂與馮氏萬柳堂混為一談，所述內(nèi)容兼含元清兩代雅集典故，應(yīng)為清代后期所題。

圖7 上?！靶∪f柳堂”圖

圖8 孫蘭蓀繪《滬濱百景·小萬柳堂》

清末無錫名士廉泉（1868—1931）字惠卿，號(hào)南湖、岫云，于光緒二十年（1894）中舉，次年在北京參與“公車上書”，后擔(dān)任戶部郎中，光緒三十年（1904）冬辭官南歸，移居上海，在曹家渡建園居住，題曰“小萬柳堂”，并自號(hào)“小萬柳居士”，其妻吳芝瑛號(hào)“萬柳夫人”。又于杭州西湖岸邊建造別墅，也題為“小萬柳堂”，即今蔣莊之前身。無錫廉氏奉孔子弟子廉潔為初始祖，以廉希憲為二始祖，這兩座小萬柳堂主要延續(xù)了元代廉氏萬柳堂的主題，都種植了不少柳樹，與清代馮氏萬柳堂也有間接的親緣關(guān)系。從歷史圖像和照片來看，上海小萬柳堂為西式洋樓花園（圖7，圖8），而杭州小萬柳堂則保持中國(guó)傳統(tǒng)園林風(fēng)貌（圖9）。

圖9 徐一達(dá)攝“西湖蔣莊即廉南湖之小萬柳堂”

至中華民國(guó)時(shí)期，北京萬柳堂故園風(fēng)景更加荒廢，御書樓尚存。張江裁《燕京訪古錄》載：“左安門內(nèi)拈花寺者，其東側(cè)有小樓三楹，清初益都相國(guó)馮公之別業(yè)也?！允细慕ǚ鹚轮螅黄氖?，人跡罕至，不復(fù)昔年雅集之樂矣。余居拜袁堂，與萬柳堂相距百步耳，故時(shí)時(shí)往游焉。萬柳堂上懸一額，顏曰‘元萬柳堂’，下款‘戊戌阮元留題’，字體俗鄙，寺僧云舊額已毀，此乃他人仿書者。堂壁懸《萬柳堂賦》，檢討毛奇齡作也。……余捫碑莊誦，撫景興懷，不勝惆悵。時(shí)寺僧在余側(cè)，愀然似有感傷者，曰：‘吾髫歲即來此守寺，今已六十年矣，香火盛衰，歷歷如睹。當(dāng)光緒十六年，洪水為災(zāi)，此樓傾欹，幾欲墮水。曩道光初年，朱野云處士補(bǔ)種垂柳百株，其存者可十圍，為水沖去，千條萬縷，今無一存，豈不可悲耶?！砸唁逛箿I下，嗚呼。……人世富貴之榮光，其與時(shí)升降，蓋略與此園等矣?！?/p>

新中國(guó)成立后，萬柳堂舊址完全湮沒，已經(jīng)無跡可尋。

7

結(jié) 語

自唐代以來，北方私家造園一直存在豪門園林和文人園林兩大分支，前者追求富麗恢宏，后者偏重樸素雅致。

清初北京的王熙怡園是前一種風(fēng)格的代表，以層臺(tái)飛樓、金碧輝煌著稱，充滿富貴氣息；而萬柳堂則是后一種風(fēng)格的典范，以簡(jiǎn)潔的山池柳色取勝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文人氣質(zhì)。萬柳堂的造景手法非常疏朗大氣，尤其是造園大師張然所掇假山以及植柳萬株的景象，意境深遠(yuǎn)，與18世紀(jì)之后中國(guó)園林偏于繁瑣堆砌的模式迥異。此園同時(shí)兼有公園的性質(zhì)，完全向外界開放，在講究園林私密性的古代社會(huì)顯得尤為可貴。園中舉行的各種雅集活動(dòng)和相關(guān)詩(shī)文在清代園林史、政治史和文學(xué)史上都具有特殊的意義，同樣值得珍視?，F(xiàn)在萬柳堂雖已不存，但留下大量的文獻(xiàn)記錄，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，其藝術(shù)成就和文化價(jià)值理應(yīng)得到進(jìn)一步的挖掘和認(rèn)知，以銘記前賢，啟迪后世。

作者簡(jiǎn)介

賈珺，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、一級(jí)注冊(cè)建筑師，博士，主要從事中外建筑史與文化遺產(chǎn)保護(hù)研究。

公眾號(hào)圖文有刪節(jié)，完整閱讀請(qǐng)參見《建筑史學(xué)刊》2021年第3、4期。版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。本文標(biāo)準(zhǔn)引文格式如下，歡迎參考引用：

賈珺. 清代北京私家名園萬柳堂考述（上）[J]//建筑史學(xué)刊，2021，2（3）：107-115.

賈珺. 清代北京私家名園萬柳堂考述（下）[J]//建筑史學(xué)刊，2021，2（4）：133-140.

原標(biāo)題：《學(xué)術(shù)丨賈珺：清代北京私家名園萬柳堂考述》

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