【編者按】

2011年至今，我國生育政策已從“雙獨二孩”發(fā)展到“全面三孩”。歷經(jīng)10年嬗變，“讓不讓生”已不再是問題，取而代之的是“想不想生”和“生了怎么養(yǎng)”。

回顧政策歷程，10年間，從2011年的“雙獨二孩”，到2013年的“單獨二孩”，再到2016年實施“全面二孩”，2021年放開“三孩”，這表明政府提高人口生育水平的決心。事實上，生育背后還有諸多復(fù)雜的社會因素相互牽扯，“說生就生”并不容易。

基于此，澎湃新聞推出“生育的細(xì)節(jié)”系列報道，精選國內(nèi)外新刊發(fā)的人口研究，將后人口轉(zhuǎn)型時期人們的生育決策及行為置于“顯微鏡”下，以人為本，探究細(xì)節(jié)。

今天，本系列推出第八篇，關(guān)注帶孫“老漂族”，離開家鄉(xiāng)后，老人們過得好嗎？

在前不久召開的浙江省“兩會”期間，浙江省人大代表、溫州市工業(yè)科學(xué)研究院高級工程師胡揚五建議，為符合條件、到子女所在地帶孫輩的祖父母、外祖父母提供異地社保醫(yī)保等同城居民待遇和租房補貼，以鼓勵年輕育齡夫妻生育。該項建議收獲諸多網(wǎng)友點贊支持。

不難理解，生育決策的背后，是對養(yǎng)育壓力的衡量。在中國式家庭文化的支撐下，隔代撫養(yǎng)很大程度上成為普惠性托幼設(shè)施缺失的補位。祖父母輩提供的養(yǎng)育支持，成為了諸多年輕父母育兒的堅實后盾。

2021年6月發(fā)表的《家庭隔代撫養(yǎng)文化、延遲退休年齡與勞動力供給》一文對4839個樣本家庭分析發(fā)現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)文化對家庭生育率具有正向影響；平均而言，孩子主要由祖輩撫養(yǎng)的家庭，孩子數(shù)量比其他類型家庭多0.228，生育率大約高出16%。

在此背景下，我國產(chǎn)生了大量隨遷“老漂族”，他們離開家鄉(xiāng)，來到子女打拼的城市，承擔(dān)起照顧孫子孫女的重任?，F(xiàn)能查找到的全國性數(shù)據(jù)來自于原國家衛(wèi)計委發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2016》，報告顯示，我國流動老人將近1800萬，其中專程來照顧晚輩的老人比例高達43%。

近年來，越來越多研究聚焦于“老漂族”的身心健康、社會支持和社會融合，研究發(fā)現(xiàn)老人們的隨遷生活中仍有諸多問題待解。在實地調(diào)查中，這些不辭辛勞的老人們過得怎么樣？社會和家庭應(yīng)該為他們做些什么？

一位老人帶孩子在雨中散步。本文圖片 人民視覺 資料 圖

“隔代撫養(yǎng)”為提升生育率做了哪些貢獻

在學(xué)界，由祖父母輩撫育孫輩通常被稱為“隔代撫養(yǎng)”。 隔代撫養(yǎng)在中國家庭代際關(guān)系中占有重要地位，越來越成為影響生育意愿、家庭生育決策乃至中國生育率的重要因素。尤其是在2016年“全面二孩”政策實施后，有學(xué)者提出，隔代撫養(yǎng)已升級為影響生育的“核心自變量”。

發(fā)表于2017年的《青年兩孩生育意愿及其子女成本收益分析》一文，通過對天津市女青年生育意愿的調(diào)查檢驗了二孩生育意愿的成本與收益，該研究發(fā)現(xiàn)，家中有老人幫忙照料能顯著降低婦女生育的成本，是“家庭生育二孩的基礎(chǔ)條件”。

事實上，一直以來隔代撫養(yǎng)都在中國社會都有著深厚的實踐基礎(chǔ)。2019年2月發(fā)表的《隔代撫養(yǎng)的測量：現(xiàn)狀、困境與改進——基于中國生育（率）研究的視角》一文記載，在江蘇生育意愿的調(diào)查中，基于2007年和2010年的跟蹤數(shù)據(jù)顯示，實現(xiàn)了生育第二個孩子意愿的家庭中，91.3%的婦女其父母、公婆都幫助他們照料了子女。

從老年群體的角度看，撫育孫輩已經(jīng)成了眾多老年人生活的重要部分。中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查（CHARLS）2015年數(shù)據(jù)顯示，51—80歲的中老年人中有40.19%參與照顧孫子女，其和配偶過去一年平均花費2446.89個小時用于照看孫子女。

那么，老年人的付出究竟對促進生育起了多大作用？

2021年6月發(fā)表于北大核心期刊《經(jīng)濟研究》的《家庭隔代撫養(yǎng)文化、延遲退休年齡與勞動力供給》一文對4839個樣本家庭分析發(fā)現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)文化對家庭生育率具有正向影響；平均而言，孩子主要由祖輩撫養(yǎng)的家庭，孩子數(shù)量比其他類型家庭多0.228，生育率大約高出16%。

杭州樣本：超2成帶孫祖輩存在心理障礙

現(xiàn)能查找到的“老漂族”全國性數(shù)據(jù)來自于原國家衛(wèi)計委發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2016》，報告顯示，我國流動老人將近1800萬，其中專程來照顧晚輩的老人比例高達43%。

由此可見，中國家庭對隔代撫養(yǎng)有強烈依賴。

據(jù)澎湃新聞2022年1月20日報道，在不久前召開的浙江省“兩會”期間，浙江省人大代表、溫州市工業(yè)科學(xué)研究院高級工程師胡揚五提交了《關(guān)于鼓勵有能力的祖父母或外祖父母到城鄉(xiāng)帶娃的建議》。

胡揚五表示，相關(guān)部門應(yīng)出臺政策，鼓勵有能力的祖父母、外祖父母從異地到年輕雙職工家庭所在地帶娃，要為符合條件的帶娃祖輩提供異地社保醫(yī)保、公交出行優(yōu)惠等便利，使其享受同城居民待遇；同時，為其提供租房補貼，以鼓勵年輕育齡夫妻生育。

那么，已遷居至浙江帶孫的祖輩近況如何？2021年12月發(fā)表于《健康研究》的《不確定壓力視角下隔代撫養(yǎng)對杭州市祖輩心理健康的影響分析》一文，以問卷方式調(diào)查了杭州市976名參與隔代撫養(yǎng)的祖輩，聚焦于其心理健康狀況。該研究調(diào)查對象中非當(dāng)?shù)刈孑叧^6成。

該研究采用分層抽樣法和便利抽樣法，根據(jù)《2019年杭州市主城區(qū)各區(qū)生產(chǎn)總值總量排行榜》選取杭州市經(jīng)濟發(fā)展水平高、中、低各1個城區(qū)，每個城區(qū)隨機選取2個社區(qū)，共計6個社區(qū)作為本次調(diào)查的研究場所。共發(fā)放問卷1002份，回收有效問卷976份，有效率97.4%。在參與調(diào)查的祖輩中，非當(dāng)?shù)厝?11人，占到62. 6%。

該研究使用中文健康問卷（Chinese health questionnaire，CHQ-12）用于心理障礙篩選。結(jié)果顯示，祖輩CHQ-12篩檢的心理障礙率為22.1%。

研究者認(rèn)為，該研究發(fā)現(xiàn)祖輩心理障礙率為22.1%，高于浙江省社區(qū)人群的報道（18.5%），可能（由于）與一般人群相比，祖輩需將時間用于照顧孫輩，因而減少了與他人的相處，加劇了自身的孤獨感。

該研究還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟狀況良好的家庭能夠通過雇傭保姆、家政服務(wù)等方式減輕祖輩育兒壓力，有利于提高其生活滿意度、減輕抑郁癥狀。此外，隔代照料強度合適與否也可直接影響祖輩的生活滿意度，研究中近一半祖輩每天花費7-12小時照顧孫輩，易忽視自身健康需求，從而影響其心理健康。

“老漂族”如何增進身份認(rèn)同

作為老年流動人口的重要組成部分，“老漂族”的社會融合問題一直是學(xué)界關(guān)注的重點。2021年6月發(fā)表于北大核心期刊《社會保障研究》的《抑制還是促進: “老漂族”的隔代照料對身份認(rèn)同的影響》一文，聚焦于隔代撫養(yǎng)對“老漂族”身份認(rèn)同感的影響。

研究發(fā)現(xiàn)隔代照料會抑制“老漂族”身份認(rèn)同感的產(chǎn)生，但建立居民健康檔案、參與同鄉(xiāng)交往或社會活動，對“老漂族”的身份認(rèn)同起到了促進作用。

該文認(rèn)為，對于“老漂族”來說，身份認(rèn)同是指獲得“當(dāng)?shù)厝恕?、“城市居民”的認(rèn)同感和歸屬感。實際上，提供隔代照料的“老漂族”受到戶籍制度的限制，附著其上的福利制度有所缺失，因此，該群體在行為和心理上存在“漂泊感”。

該研究所用的“老漂族”人口數(shù)據(jù)來自 2017 年全國流動人口衛(wèi)生計生動態(tài)監(jiān)測調(diào)查。該調(diào)查涵蓋 31 個省份和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，包含目標(biāo)個體樣本169989個，其中男性樣本 87871個，女性樣本82118個。該研究將“老漂族”的流動原因，分為“養(yǎng)老”和“照顧孫輩”兩種。

在帶孫“老漂族”中，女性占65%，這說明女性老年人群更可能成為家庭照料的主要提供者，幫助承擔(dān)“家庭責(zé)任”。帶孫“老漂族”的平均年齡為62.63歲，其中42%的人群教育程度為小學(xué)及以下，總體受教育水平不高。

該研究通過構(gòu)建回歸模型，對“老漂族”隔代照料與身份認(rèn)同之間的關(guān)系進行探討。回歸結(jié)果表明，隔代照料行為對“老漂族”的身份認(rèn)同有顯著的消極影響。

就性別差異來看，“老漂族”的隔代照料對女性的身份認(rèn)同感有顯著的負(fù)向影響，但是對男性的負(fù)向影響在統(tǒng)計意義上并不顯著。這說明，女性“老漂族”更不易審視自身的“社會人”角色，積極的社會融入感較低。

就婚姻狀況差異來看，有配偶的“老漂族”隔代照料行為對其身份認(rèn)同產(chǎn)生顯著負(fù)向影響。值得關(guān)注的是，部分承擔(dān)隔代照料的“老漂族”與配偶異地分居，他們可能面臨更大的精神壓力。

該研究提出，是否在本地“建立居民健康檔案”既能從一個側(cè)面反映官方是否賦予流動人口居民權(quán)利，也能體現(xiàn)其對老年人健康問題的關(guān)注程度。因此，該研究又將“建立居民健康檔案”作為社會支持變量加入模型，發(fā)現(xiàn)建立居民健康檔案的“老漂族”比沒有建立的“老漂族”更易獲得身份認(rèn)同感，這可能是由于建立居民健康檔案是政府行為，政府在身份確認(rèn)方面影響力更強。

基于研究結(jié)論，該文建議，應(yīng)正視“老漂族”作為老年流動人口在適應(yīng)城市生活過程中的無助感，不能將其主動承擔(dān)的代際照料責(zé)任視為理所應(yīng)當(dāng)，家庭的經(jīng)濟支持、精神慰藉不僅可以緩解隔代照料行為帶來的認(rèn)知壓力，更能體現(xiàn)我國“反哺式”養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。

該文同時提出，建立完善的社會支持網(wǎng)絡(luò)是增進“老漂族”身份認(rèn)同感的重要一環(huán)，應(yīng)以提升“老漂族”的生活質(zhì)量為目標(biāo)，精準(zhǔn)施策，切實滿足該類人群異地生活中的養(yǎng)老、就醫(yī)等公共服務(wù)需求。