“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”微信公號(hào)4月19日消息，時(shí)隔13年，中國(guó)佛協(xié)藏傳佛教工作委員會(huì)全體委員會(huì)議今天（4月19日）在四川成都召開(kāi)啦！

格桑第一時(shí)間趕到會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，了解有關(guān)情況。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師，副會(huì)長(zhǎng)嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪活佛、班禪額爾德尼·確吉杰布活佛、珠康·土登克珠活佛、永壽法師、宗性法師、仁青安杰活佛、直貢窮倉(cāng)活佛、胡雪峰喇嘛、東寶·仲巴呼圖克圖等多位佛教界高僧大德齊聚現(xiàn)場(chǎng)。

會(huì)議的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神，落實(shí)藏傳佛教有關(guān)規(guī)范管理辦法，促進(jìn)建立藏傳佛教寺廟管理的長(zhǎng)效機(jī)制，推進(jìn)我國(guó)藏傳佛教事業(yè)的健康發(fā)展。格?，F(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，會(huì)議的一大亮點(diǎn)是發(fā)布了《遵規(guī)持戒，去偽匡正，共同維護(hù)藏傳佛教活佛形象》倡議書(shū)。

為何發(fā)布這個(gè)倡議？

正如倡議書(shū)中所說(shuō)，活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度，歷數(shù)百年演變而形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮虄x軌和歷史定制?；罘鹬杏楷F(xiàn)出了十世班禪大師等一大批愛(ài)國(guó)愛(ài)教的杰出代表，弘揚(yáng)佛法，利益眾生，成為藏傳佛教形象的重要代表。

但近年來(lái)有人在社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上假冒“活佛”招搖撞騙，既有無(wú)關(guān)人員自封，也有寺廟僧人冒名，一時(shí)“活佛”“法王”“仁波切”泛濫，使信眾利益受損，藏傳佛教蒙羞，令人痛心扼腕。

簡(jiǎn)單梳理了一下，近年來(lái)關(guān)于藏傳佛教活佛的法規(guī)舉措已日趨完善。

1、2007年，國(guó)家宗教事務(wù)局頒布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》，明確了活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)遵循的原則、具備的條件和履行的程序。

2、2010年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一制發(fā)“藏傳佛教活佛證”，成為活佛合法身份的證明。

3、2016年，“藏傳佛教活佛查詢(xún)系統(tǒng)”上線，1331名境內(nèi)經(jīng)政府批準(zhǔn)活佛信息都已向全社會(huì)公布。

如何對(duì)待假活佛現(xiàn)象？

中國(guó)佛協(xié)藏傳佛教工作委員會(huì)倡議：

藏傳佛教活佛——應(yīng)自?xún)羝湟猓某纸?，棄惡揚(yáng)善，嚴(yán)正道風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步樹(shù)立平等意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，為社會(huì)和諧、人民幸福多做貢獻(xiàn)。

佛教僧眾——應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)、自覺(jué)奉持宗教儀軌和歷史定制，珍惜和愛(ài)護(hù)活佛稱(chēng)號(hào)的聲譽(yù)。對(duì)于擾亂轉(zhuǎn)世秩序甚至假稱(chēng)“活佛”的人員，寺廟如法驅(qū)摒，佛教協(xié)會(huì)嚴(yán)肅處理。

廣大佛弟子——應(yīng)明辨真假“活佛”。轉(zhuǎn)世有規(guī)可循，活佛真?zhèn)慰杀妗＝?jīng)政府批準(zhǔn)的活佛都持有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)制發(fā)的活佛證，無(wú)證則為假冒。

懇請(qǐng)有關(guān)部門(mén)——對(duì)在社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上招搖撞騙的假冒“活佛”，依法查處、社會(huì)各界監(jiān)督抵制。

格桑相信，在中國(guó)佛協(xié)的倡議下，社會(huì)各界共同努力，假“活佛”必將無(wú)處遁避！

（原題為《假活佛——中國(guó)佛協(xié)呼吁寺廟如法驅(qū)摒 政府依法查處》）