2015年5月，四川查理寺第四世安曲活佛經(jīng)政府批準(zhǔn)從印度回國定居，結(jié)束了半個多世紀(jì)的海外漂泊，終于回到了朝思暮想的故土和信教群眾中。

回國近兩年來，仁波切在國內(nèi)良好的醫(yī)療保障下不僅治好了腿部病痛，還回到信眾中講經(jīng)說法，順利操辦了灌頂大法會等。更值一提的是，在海外心系家鄉(xiāng)山水的安曲活佛，一直倡導(dǎo)環(huán)保，回國后終于可以親自帶領(lǐng)信眾從事植樹造林、清潔垃圾等公益事業(yè)，可謂身心法喜充滿。

2017年3月，安曲活佛在成都接受了《中國西藏》雜志、中國西藏網(wǎng)的專訪，講述自己歸鄉(xiāng)前后的體悟。

牽掛家國56載：目睹翻天覆地發(fā)展變化

1957年，年輕的安曲活佛離開生活了13年的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴拉薩，途經(jīng)成都時曾停留了兩個月，第一次來到內(nèi)地的活佛感覺“整個中國包括內(nèi)地和藏區(qū)都是相對貧窮和落后的”，兩年后仁波切開始漂泊海外。1978年中央歡迎境外藏胞回國探訪后，安曲活佛于1983年首次回到國內(nèi)，這次回來活佛認(rèn)為“中國的發(fā)展已經(jīng)打下了一定基礎(chǔ)，正處于蓄勢待發(fā)的階段”，1987年活佛受十世班禪大師邀請再次回國，在中國藏語系高級佛學(xué)院任教近一年，這次他對祖國的發(fā)展有了進一步的觀察：“這期間我走訪了北京、成都和藏區(qū)一些地方，發(fā)現(xiàn)我們國家已經(jīng)取得了很大的發(fā)展”。到2012年回國時，活佛由衷感嘆到：“從內(nèi)地到我的家鄉(xiāng)、查理鄉(xiāng)都發(fā)生了翻天覆地的變化”，他也發(fā)現(xiàn)“我在北京教過的僧眾學(xué)員們都回到了自己的信教群眾中去，對弘揚佛法發(fā)揮了很大的作用”。

漂泊海外，安曲活佛卻心系家國，關(guān)心著祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化?；氐叫沤倘罕娭腥ィ氐金B(yǎng)育自己的一方水土中去……活佛的愿望在2015年終得實現(xiàn)，他的回鄉(xiāng)申請獲批，漂泊56年后得以回到故土定居。

回到信教群眾中：教導(dǎo)信眾愛國守法、利他感恩

兩年前安曲活佛在尼泊爾摔傷，后在四川省統(tǒng)戰(zhàn)部門的關(guān)心下在四川省人民醫(yī)院治愈?！拔椰F(xiàn)在早上起來做功課，可以磕100個頭，下午兩點以后還要會客。整個身心都很愉快。因為年紀(jì)的關(guān)系骨骼的恢復(fù)相對慢一些，但身體也沒有其它方面疾病，所以總的來說恢復(fù)情況越來越好”，他表示國內(nèi)的醫(yī)療條件很好，自己的治療過程非常順利，“對徹底康復(fù)充滿信心！”

身體條件允許，活佛首要考慮的是滿足群眾的宗教需求，安曲活佛不止一次對記者說道：“回國定居后，服務(wù)信教群眾是我最主要的職責(zé)。”安曲活佛在六七歲的時候，每年都會在紅原縣的安曲鄉(xiāng)待上一個月，“那個地方風(fēng)景非常優(yōu)美”。2016年，在水草肥美的8月份，仁波切應(yīng)信眾的請求在安曲鄉(xiāng)舉辦了“十一面觀音菩薩灌頂及白度母如意輪長壽灌頂”法會，9月至10月又在查理寺舉行了傳戒法會，向150名出家信眾傳授了比丘戒。安曲活佛表示：“佛事活動得到了阿壩州和紅原縣的大力支持，這些活動讓信教群眾的宗教信仰需求得到滿足，充分表明我們國家的宗教信仰自由。”

安曲活佛認(rèn)為，佛教信仰首要的就是不危害他人，“利他”這樣的精神是非常根本的，這是他自己在漫長的佛法修學(xué)和人生經(jīng)歷后的切身體悟?！八晕以诜鹗禄顒又锌偸菍π疟姀娬{(diào)要熱愛祖國、遵紀(jì)守法、保護環(huán)境等這些理念，這對于正面引導(dǎo)道德民風(fēng)、促進社會和諧有很大的好處。”

夏天到阿壩州紅原縣、阿壩縣、若爾蓋縣游玩的人很多，但游客經(jīng)常遇到一些高原反應(yīng)的癥狀，車輛也偶爾出現(xiàn)一些拋錨之類的故障。安曲活佛對信教群眾說，當(dāng)游客出現(xiàn)這些困難時，一定要無償給予他們以幫助，以展現(xiàn)純樸的民風(fēng)，這樣以后會有更多的人來到這邊旅游?！爸档眯老驳氖窃谖业奶栒侔l(fā)出后，開始有很多村民自發(fā)的組織志愿隊伍幫助游客解決路途上的困難?！?/p>

記者在走訪阿壩州時，來自基層的信教群眾對安曲活佛回國表示高興和擁護，他們對仁波切教導(dǎo)的愛國愛教、遵紀(jì)守法、誠實勞動等理念也由衷認(rèn)同。在查理寺所在地查理鄉(xiāng)，有被網(wǎng)友評為“人神共居世外桃源”的神座旅游村，經(jīng)營家庭旅館3年的老村長贊木尕告訴記者：“安曲活佛回國后到我們這里來過，他告訴我們佛教講因果，國家已經(jīng)為我們創(chuàng)造了這么好的醫(yī)療、教育、致富條件，大家要懂得感恩惜福，只要愛國守法、誠實勞動就一定能過上好的生活。去年我每晚最多接待過近70個客人，旅游年收入6萬多元?！?/p>

談到今后的弘法事業(yè)，安曲活佛說：“現(xiàn)在自己覺得責(zé)任比較大的就是查理寺大經(jīng)堂和僧舍的維修重建工作?，F(xiàn)在大經(jīng)堂已經(jīng)是危房，很多的僧舍也沒有修好，國家給予了大力的支持，我想盡力把這件事情做好。有一個好的宗教活動場所，首先對寺院宗教活動的和諧開展有積極作用，其次對寺院僧眾的安全居住有好處，再者僧人若能在寺院安心修行，寺院能吸引信教群眾和游客旅游觀光，對寺院的發(fā)展和弘揚佛法也大有好處?！?/p>

回到故土山水間：三十余年倡環(huán)保 赴歐美學(xué)技術(shù)引回家鄉(xiāng)

除了宗教活動，回國后安曲活佛最想做的事情就是環(huán)保事業(yè)。安曲活佛從事環(huán)保事業(yè)不是一時興起，因為他從小時候起就沉醉于家鄉(xiāng)綠色的森林、鮮艷的花朵和清澈的湖水，1959年漂泊海外后，故鄉(xiāng)的山山水水時常浮現(xiàn)眼前。1983年回國探訪時安曲活佛就開始向信教群眾傳播環(huán)保的理念：“我們一定要植樹造林，吸取一些地方荒漠化的教訓(xùn)，在植樹造林和保護環(huán)境方面，我們寺院要做一些事情”。安曲活佛還從佛教的角度向信眾闡釋植樹造林的意義：“《律經(jīng)廣釋》中說出家人應(yīng)該種植樹木，還要將所種樹木養(yǎng)護長大。植樹造林可以恢復(fù)失去的地力，使神龍們增強威力和光輝，使我們草原風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺”。在他的倡導(dǎo)下僧俗信眾開始自發(fā)的做一些植樹等環(huán)保事業(yè)。

安曲活佛剛開始提出要做植樹等公益事業(yè)時，有一些查理寺的老僧人也有顧慮，他們認(rèn)為通過自發(fā)的力量做環(huán)保這樣的大事情是很難成功的，因為當(dāng)時的經(jīng)濟條件不好，技術(shù)也很落后。在這樣一個背景下，1990年開始仁波切遠(yuǎn)赴歐洲、美國、加拿大等地前后20次左右，專門調(diào)研國外的植物學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)適合當(dāng)?shù)貥淠痉N植的先進技術(shù)。

“我們?nèi)W(xué)習(xí)考察了加拿大的林木企業(yè)，特別是我和管家還背著樹苗到加拿大的高山上去種植實驗。通過這一系列的理論學(xué)習(xí)和實踐積累，我很有信心在不遠(yuǎn)的將來將這些技術(shù)應(yīng)用在自己的家鄉(xiāng)，使得在家鄉(xiāng)自然條件下種植成活率較高的樹苗。這也是遵循自然規(guī)律，一方面美化家鄉(xiāng)，一方面可以避免一些自然災(zāi)害，尤其是對我們國家來說上游的水土保持對下游來說至關(guān)重要。所以說從1990年至2000年的十年間，我一直在從事這方面的準(zhǔn)備和經(jīng)驗的積累?！?受安曲活佛倡議的影響，當(dāng)?shù)厝罕娔壳耙呀?jīng)自發(fā)植下了100萬株左右的小樹苗。

經(jīng)過一番探索，安曲活佛樹立了信心，尤其是回國定居后，親手造福家鄉(xiāng)變成了可能，他認(rèn)為自己可以有所作為了?；罘鹩?016年向有關(guān)部門匯報了種植計劃，獲得各級政府的支持。他所倡導(dǎo)的環(huán)保理念也受到了信教群眾的支持，今年信教群眾自發(fā)捐獻的120畝苗圃土地更獲得了政府批準(zhǔn)，所以這項苗圃培育計劃已經(jīng)上馬。

除了植樹，安曲活佛認(rèn)為隨意丟棄垃圾對環(huán)境危害很大，他甚至經(jīng)常坐著輪椅去拾撿地上的垃圾，這在信教群眾中造成很大震動，當(dāng)?shù)厝艘查_始自發(fā)的組織把垃圾收集到草場的某一個地方集中處理，現(xiàn)在這樣的習(xí)慣已逐漸形成。安曲活佛認(rèn)為“干凈的環(huán)境也能夠讓游客在游玩時感到身心愉悅，對旅游業(yè)的發(fā)展很有好處。”現(xiàn)在查理寺所做的環(huán)保事業(yè)不僅影響當(dāng)?shù)?，與阿壩相鄰的青海果洛、甘肅瑪曲等地也紛紛效仿開始收集垃圾、種植樹苗。

“我想在國家和各方的支持之下，經(jīng)過我們的一番努力，在不久的將來這份環(huán)保事業(yè)對一方水土，對我們國家乃至整個地球建立人與自然的和諧關(guān)系都是有益處的?！卑睬罘鸬男老病裤街橐缬谘员?。

（原題為《回國兩年 安曲活佛首受采訪：倡愛國守法 引歐美環(huán)保技術(shù)回鄉(xiāng)》）