因在社交平臺(tái)臉書(shū)（Facebook）公開(kāi)發(fā)文，反對(duì)給失智的丈夫平鑫濤插鼻胃管而陷入輿論爭(zhēng)議的臺(tái)灣知名女作家瓊瑤，于5月10日凌晨正式告別臉書(shū)。她說(shuō)，“記住我對(duì)‘病人自主權(quán)利法’的用心！我用大愛(ài)在愛(ài)天下的老人！沒(méi)有人應(yīng)該靠醫(yī)療器材加工活著！”

一年多前，90歲的平鑫濤患上了老年癡呆癥。隨著病情惡化，瓊瑤與繼子女在插鼻胃管問(wèn)題上產(chǎn)生分歧。4月28日，瓊瑤在臉書(shū)發(fā)表長(zhǎng)文，將“鼻胃管”的矛盾公之于眾。5月2日，平鑫濤的兒子平云通過(guò)自己的女兒在臉書(shū)上發(fā)表了一篇名為《一封沉重的公開(kāi)信》的文章，對(duì)此進(jìn)行回應(yīng)。文中不僅談到父親是否應(yīng)該延續(xù)生命，也直指瓊瑤插足家庭。

5月2日晚，瓊瑤在接受媒體采訪時(shí)表示，稱(chēng)自己在與繼子女“愛(ài)的拔河”中“含淚投降”，同意讓平鑫濤插管。隨后又發(fā)文向3名繼子女道歉，同時(shí)反指對(duì)方捏造事實(shí)。5月6日晚間，瓊瑤在臉書(shū)上發(fā)長(zhǎng)文與粉絲道別，宣布自己即將關(guān)閉臉書(shū)，將平鑫濤交給繼子女們照顧后，將出國(guó)走走。

依然是熟悉的“瓊瑤體”，依然是“愛(ài)”的訴說(shuō)。只是，穿過(guò)瓊瑤看似大度、放手的文字，公眾看到的，卻是“尊嚴(yán)死”理念在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)可奈何的挫敗感。一場(chǎng)頗有些波瀾壯闊的愛(ài)恨情仇，僅僅幾天時(shí)間、幾個(gè)回合，就淪為“茶杯里的風(fēng)波”，回到了事情的原點(diǎn)。

曾在清醒時(shí)留下遺囑“不要任何管子和醫(yī)療器具來(lái)維持我的生命”、希望“走得清清爽爽”的平鑫濤，還是像這個(gè)世界上大多數(shù)瀕危老人一樣，被插上了各種管子，并將繼續(xù)延續(xù)其生命體征。而早前就發(fā)出交待身后事公開(kāi)信，叮嚀兒子兒媳不要被生死的迷思困惑的瓊瑤，也選擇了對(duì)丈夫撒手，她在丈夫中風(fēng)之后寫(xiě)給他的《無(wú)法投遞的信》，或許只能由讀者拆閱了。

瓊瑤的“落敗”，從事件開(kāi)始發(fā)酵的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)注定。她與繼子女的爭(zhēng)執(zhí)，夾雜了太多的現(xiàn)實(shí)死結(jié)，親情的不舍、糾結(jié)，以及瓊瑤與平鑫濤的婚戀往事、隔代仇怨，很難有一個(gè)清晰的界定。就像平云此前所言，“如果一段愛(ài)情是建立在傷害另一個(gè)人、建立在另一個(gè)女人的犧牲上，那么這樣的愛(ài)情無(wú)論如何并不偉大，也不值得拿來(lái)歌頌炫耀”，如此種種，不可能形成共識(shí)。

也因此，瓊瑤以及平鑫濤等老人的“尊嚴(yán)死”理念，也不會(huì)被下一代接受，甚至連平靜地討論都不可能。瓊瑤在講老人的尊嚴(yán)，孩子們卻在抱怨她奪走了他們的父親、傷害了他們的母親；瓊瑤希望這個(gè)世界多一些“愛(ài)”，孩子們卻認(rèn)為一個(gè)插足的女人根本不配討論“愛(ài)”，進(jìn)而懷疑她如此高調(diào)討論此事的“動(dòng)機(jī)”……大家說(shuō)的完全不是一回事。

這一事件也表明，至少在當(dāng)下，一個(gè)老人的生老病死，往往被附加了太多的世俗內(nèi)容。盡管你可以認(rèn)為這些附加物未必純粹，也未必符合老人的真實(shí)意愿，但當(dāng)一個(gè)老人在失去表達(dá)能力之時(shí)，誰(shuí)又能天然成為他的代言人？更不要說(shuō)，即便沒(méi)有瓊瑤家庭這樣復(fù)雜的人倫關(guān)系，老人意愿能否得到子女的忠實(shí)執(zhí)行？平鑫濤的事情瓊瑤無(wú)法左右，那她自己的事情就一定能如愿嗎？

由此也可見(jiàn)出，老人的“尊嚴(yán)死”并非簡(jiǎn)單的信息傳遞與接收，“意愿——如愿”，而是有著諸多堅(jiān)硬的坎兒、復(fù)雜的牽扯。僅僅談“愛(ài)”，談“大愛(ài)”，談“病人自主權(quán)利”，并不能解決所有問(wèn)題。這一嚴(yán)峻的考題，還將繼續(xù)拷問(wèn)著一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)思維清晰抑或不很清晰的生命個(gè)體。

當(dāng)然，也不能說(shuō)瓊瑤阿姨此番“纏斗”就完全沒(méi)有意義。她的“含淚投降”，只不過(guò)是不愿意繼續(xù)在公共場(chǎng)域撕扯往日情仇，不愿意與繼子女就一個(gè)失智老人加深鴻溝。畢竟，39年的夫妻關(guān)系，即便天天說(shuō)“你愛(ài)不愛(ài)我”，也不可能隔斷父子、父女親情。也爭(zhēng)取了，也放手了，不過(guò)是平局而已。況且，生命的事情，也本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)勝負(fù)。

而也正是在這樣的公開(kāi)辯駁中，也向公眾傳遞了“尊嚴(yán)死”的嚴(yán)肅理念。相信很多人能夠從中感受、體會(huì)、領(lǐng)悟到不少東西，即便那些跟著看熱鬧，甚至也揪住瓊瑤“插足”一事大肆鼓噪的人，靜下心來(lái)，也會(huì)認(rèn)真思考一下，究竟是應(yīng)該讓病痛纏身、乃至失去知覺(jué)的老人痛苦地活著，還是讓一個(gè)人葆有生命最后階段的基本尊嚴(yán)？

這不是瓊瑤一個(gè)人的戰(zhàn)斗，也不是愛(ài)恨情仇的戲中言語(yǔ)，而是每一個(gè)人都可能面對(duì)的劇終謝幕。生命是一條流淌的河流，每個(gè)人都有掌握不了航向的那一天。惟其當(dāng)子女的挽留與個(gè)體的意志完全統(tǒng)一，才會(huì)是大圓滿、大結(jié)局。否則，就是為他人而活著。

從這個(gè)意義上講，瓊瑤與繼子女的這場(chǎng)家庭沖突大戲，無(wú)疑有著典型的標(biāo)本意義。