原創(chuàng) Mengqi Ren 歷史心發(fā)現(xiàn) 收錄于話題#劉秀 1 個 #朱元璋 1 個 #明朝 1 個

在世界歷史上，曾有過幾位一國領(lǐng)袖都是出身放牛娃，但奮斗的經(jīng)歷卻大相徑庭。本文在此選擇劉秀、朱元璋、陸克文三位代表，并嘗試著提供一種新的思路，通過換一種角度重新梳理歷史來探究其背后的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在原因，以供參考。

一、劉秀簡介

公元前5年，劉秀出生于陳留郡濟(jì)陽縣，是漢高祖劉邦九世孫、漢景帝之子長沙定王劉發(fā)后裔。幼年時以放牛為生，公元22年跟隨兄長劉縯在南陽起兵反抗新朝，號稱“舂陵軍”，第一次騎牛奔赴戰(zhàn)場。公元23年在昆陽之戰(zhàn)中率領(lǐng)三千敢死隊沖破新軍陣勢，一舉擊敗42萬新軍。公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽，與更始政權(quán)決裂。公元27年，劉秀消滅赤眉軍。公元30年，劉秀平定關(guān)東。公元34年，劉秀平定隴右隗氏政權(quán)。公元36年，平定西蜀公孫述。自此東漢重新統(tǒng)一全國。

二、朱元璋簡介

公元1328年，朱元璋出生于濠州鐘離縣。幼年曾為地主放牛。公元1344年入皇覺寺剃度為僧。公元1352年加入郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗元朝。公元1356年攻下集慶路，改名應(yīng)天府（今南京）。公元1364年自稱吳王。公元1368年正月在應(yīng)天府稱帝，建立明朝。同年秋天攻占大都，推翻元朝在全國統(tǒng)治。公元1369年，朱元璋派徐達(dá)、馮勝等擊敗北元陜西行省平章李思齊，平定陜西。公元1370年，朱元璋派徐達(dá)、李文忠擊敗北元中書右丞相擴(kuò)廓帖木兒，平定寧夏。公元1371年，朱元璋派湯和、傅友德等擊敗明夏政權(quán)，平定四川。公元1382年，朱元璋派傅友德、藍(lán)玉等擊敗北元梁王把匝剌瓦爾密，平定云南。公元1387年，朱元璋派馮勝、傅友德、藍(lán)玉等擊敗北元太尉納哈出，平定遼東。

三、陸克文（英文名凱文·邁克爾·拉德）簡介

公元1957年，凱文·邁克爾·拉德出生于澳大利亞昆士蘭州楠伯鎮(zhèn)，幼年在父母工作的牛奶農(nóng)場長大，曾放過牛。公元1969年，凱文·邁克爾·拉德父親遭遇車禍，入院救治時因感染敗血癥而去世。同年全家住處被農(nóng)場主收回。公元1974年，凱文·邁克爾·拉德以全年級第一名從高中畢業(yè)，考入澳大利亞國立大學(xué)主修中國歷史與中國文學(xué)，取中文名“陸克文”。公元1989年，陸克文跟隨昆士蘭州工黨領(lǐng)袖韋恩·戈斯入主州政府，擔(dān)任州政府幕僚長兼內(nèi)閣辦事處總監(jiān)。公元1998年，陸克文當(dāng)選澳大利亞聯(lián)邦眾議員。公元2006年12月4日，陸克文競選澳大利亞工黨領(lǐng)袖，在黨內(nèi)領(lǐng)袖會議上以49：39擊敗時任工黨領(lǐng)袖金·比茲利，成為新任澳大利亞工黨領(lǐng)袖。公元2007年11月24日澳大利亞聯(lián)邦大選中，工黨以83：63的壓倒性席位優(yōu)勢擊敗自由黨-國家黨聯(lián)盟贏得大選。公元2007年12月3日陸克文宣誓就職澳大利亞新任總理。公元2010年6月24日因副總理吉拉德宣布黨內(nèi)挑戰(zhàn)辭去總理一職。公元2013年6月26日陸克文在黨內(nèi)競選中以57：45擊敗吉拉德，再次當(dāng)選為工黨黨魁，并于次日重新出任澳大利亞總理。但在公元2013年9月7日澳大利亞聯(lián)邦大選中以55：90的席位劣勢不敵自由黨-國家黨聯(lián)盟，最終于公元2013年9月18日結(jié)束總理任期。

四、三者對比

既然劉秀、朱元璋、陸克文三人都是從放牛娃一路逆襲成為國家領(lǐng)袖，為何三者的奮斗經(jīng)歷如此大相徑庭？歸納起來主要有如下幾個原因：

1、政治原因

政治上，劉秀所處的兩漢之交，以中外朝制度為主。由尚書、侍中、長侍等組成 “中朝”和以丞相為首的“三公九卿”制官僚機(jī)構(gòu)組成的“外朝”組成。同時設(shè)刺史監(jiān)察地方官員。到朱元璋所處的元朝時，不僅尚書從靠近皇權(quán)的決策者演變成官僚執(zhí)行機(jī)構(gòu)（唐代“三省六部制”中的尚書?。谠袝r設(shè)時不設(shè)。地方上監(jiān)察的刺史也在唐代演變?yōu)榈胤叫姓L官，在元代被廢除。元代創(chuàng)立的行省制度從政治上鞏固了國家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證（早在元代之前的北宋中央在與地方分權(quán)的斗爭中便處于絕對上風(fēng)）。而且相對于漢代的“察舉征辟”制，隋唐及之后的科舉制也更能擴(kuò)大統(tǒng)治階級的社會基礎(chǔ)，推動了社會階層的流動性有利于增加社會活力，有利于加強(qiáng)官員的文化素質(zhì)，擴(kuò)大官僚階層體系，從而鞏固中央集權(quán)。這也使得相對于劉秀30歲稱帝41歲就統(tǒng)一全國，朱元璋從底層逆襲的難度加大，40歲稱帝直到59歲才統(tǒng)一全國。而公元1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國君主立憲制的建立、公元1721年內(nèi)閣的出現(xiàn)標(biāo)志著責(zé)任內(nèi)閣制的形成（隨后兩黨制也形成）、公元1832年議會改革使新興工業(yè)資產(chǎn)階級首次獲得了進(jìn)入議會的資格等措施，一步步完善了資產(chǎn)階級代議制民主政體并由英國傳播到了屬國，資產(chǎn)階級民主政體的穩(wěn)定也使國家需要選出閱歷更豐富、更有經(jīng)驗的政治家來確保政體的平穩(wěn)運行。因此陸克文50歲當(dāng)上一國領(lǐng)袖也就不足為奇。

2、經(jīng)濟(jì)原因

經(jīng)濟(jì)上，漢代鐵農(nóng)具使用普及，西漢時發(fā)明造紙術(shù)，炒鋼法問世，漢武帝時期“海上絲綢之路”興起。到了朱元璋所處的時代，翻車早在劉秀創(chuàng)立的東漢后的三國被改良，筒車、曲轅犁也已于唐代問世，造紙術(shù)在劉秀死后經(jīng)由宦官蔡倫改進(jìn)，炒鋼法也在南北朝時期被更為先進(jìn)的灌鋼法所替代，指南針、火藥也在宋代被廣泛運用，活字印刷術(shù)在宋朝被發(fā)明，極大提高了印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)力的進(jìn)步使朱元璋在一統(tǒng)天下的過程中遇到的阻力比劉秀大得多，也就在客觀上推遲了朱元璋稱帝和統(tǒng)一全國的時間。而陸克文所處的現(xiàn)代，經(jīng)過了工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命和第三次科技革命的發(fā)展，社會生產(chǎn)力與朱元璋、劉秀所處時期已不可同日而語，正如斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》第11章“古典文明的終結(jié)”中講到：“一個生活在公元前1世紀(jì)漢代的中國人，若在公元8世紀(jì)初復(fù)活，他一定會感到非常舒適、自在。他將發(fā)覺當(dāng)時的唐朝與過去的漢朝大致相同，他會注意到兩朝民族相同、語言相同、儒家學(xué)說相同、祖先崇拜相同以及帝國行政管理相同，等等。這使西方歷史發(fā)展的獨特性顯得更為突出。如果公元前1世紀(jì)的羅馬人，于1000年、1500年或1800年在歐洲復(fù)活，他將會為居住在這一古老帝國許多地區(qū)的諸日耳曼民族，為嶄新奇特的生活方式而大吃一驚。”社會生產(chǎn)力更高的現(xiàn)代社會也需要領(lǐng)導(dǎo)者有更豐富的社會閱歷來領(lǐng)導(dǎo)、掌控全局，因此相比于劉秀30歲稱帝、朱元璋40歲稱帝，陸克文50歲才就任總理也就不難理解。

3、文化原因

文化上，劉秀所處的兩漢時期，漢武帝才剛剛“大一統(tǒng)”，儒家成為正統(tǒng)思想。到了朱元璋所處的時代，經(jīng)過魏晉南北朝時期遭受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、唐代“三教合一”吸取了佛教道教的理論、宋代的理學(xué)和心學(xué)的發(fā)展后，儒家早已蛻化為用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治、壓抑扼殺人們的自然欲求、禁錮了人們思想的學(xué)說。這在客觀上使朱元璋同時代的人相對于劉秀同時代受到的束縛多很多，也在客觀上加大了朱元璋從底層逆襲到一國領(lǐng)袖的阻礙，客觀上推遲了朱元璋的稱帝和統(tǒng)一全國時間（劉秀統(tǒng)一前新朝土崩瓦解，朱元璋稱帝后14年元朝在云南的統(tǒng)治才被推翻便是明證）。而現(xiàn)代社會經(jīng)過文藝復(fù)興的人文主義（提倡人性，反對神性）、宗教改革的“因信稱義”、啟蒙運動“天賦人權(quán)”三次思想解放運動，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富，也在客觀上要求資產(chǎn)階級民主政體的領(lǐng)導(dǎo)者擁有更多的社會閱歷以統(tǒng)攬大局，因此陸克文比劉秀、朱元璋晚成為一國領(lǐng)袖也就在情理之中。

8分鐘讓你困到不行，點擊此處

五、總結(jié)

綜上所述，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面原因而使劉秀、朱元璋、陸克文三人雖同為放牛娃出生逆襲為一國領(lǐng)袖，但經(jīng)歷卻大相徑庭。但正如阿倫·尼文斯在《歷史學(xué)導(dǎo)論》中所說：“歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。”因為歷史“是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。”（雨果語）

從劉秀到朱元璋再到陸克文，放牛娃當(dāng)上一國領(lǐng)袖的時間越來越長，反映了隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)人所需掌握的各方面知識越來越多，需要花費更多的時間去學(xué)習(xí)（陸克文相對于劉秀與朱元璋通過選舉進(jìn)入政府擔(dān)任總理是一個巨大的進(jìn)步。得益于資產(chǎn)階級代議制民主政體的保障，陸克文能在失去一國領(lǐng)袖的地位下野后還可以通過競選的方式重回）。但也得益于時代的進(jìn)步，使陸克文在不到三年的為政中對自由市場實施了恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)管讓澳大利亞成為公元2007年次貸危機(jī)爆發(fā)以來西方世界唯一沒有經(jīng)濟(jì)衰退的國家，還簽署了《京都議定書》減少溫室氣體排放，并因為捕鯨泛濫問題將日本告上了海牙國際法庭，重視對環(huán)境的保護(hù)。對世界的影響可以媲美于劉秀、朱元璋等古代開國皇帝。

而且隨著時代的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的推動下，像歐盟這種帶有超國家性質(zhì)的組織出現(xiàn)，將引領(lǐng)人類進(jìn)入更高階段的政權(quán)組織形式。正如保羅·肯尼迪所說：“國家只是特定歷史階段的產(chǎn)物，它所擁有的巨大力量，最終是要移交給超國家的全球性機(jī)構(gòu)的。從‘聯(lián)邦的世界’走向‘世界的聯(lián)邦’，理所當(dāng)然，勢在必行?！?/p>

原標(biāo)題：《他們都是放牛娃出身，都當(dāng)上了一國元首，卻如此不同》

閱讀原文