“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”（www.loaarchitects.com.cn）評(píng)展欄目，以親身的觀展體驗(yàn)和獨(dú)立的視角，評(píng)點(diǎn)近期熱展。此次評(píng)點(diǎn)的展覽有上海喜瑪拉雅美術(shù)館"時(shí)間的種子"，在跨學(xué)科的討論和破舊立新的縫隙間是否混雜著良莠不齊的隱憂？故宮博物館的秘色瓷展，匯集國(guó)內(nèi)多家博物館的秘色瓷器，揭開(kāi)塵封千年的秘色瓷之謎；扎哈設(shè)計(jì)的意大利國(guó)立二十一世紀(jì)藝術(shù)博物館的“適彼樂(lè)土”從建筑和家園呈現(xiàn)自古以來(lái)人類對(duì)于安居和空間的想象。恰逢端午假期，上海同時(shí)還在展出“蒲石”展等與端午節(jié)日相關(guān)的展覽。

秘色重光——秘色瓷的考古大發(fā)現(xiàn)與再進(jìn)宮

地點(diǎn)：故宮博物院齋宮

展期：2017年5月23日—7月2日（周一不開(kāi)放）

票價(jià)：免費(fèi)（故宮門(mén)票60／人）

點(diǎn)評(píng)：秘色瓷史上較大規(guī)模的展覽，法門(mén)寺地宮展品、蘇州博物館展館之寶、吳越國(guó)錢(qián)氏家族墓地、北宋宋太宗元德李后陵、北宋周王趙祐墓、遼圣宗貴妃墓等等一系列墓葬中出土的秘色瓷和后司岙窯址出土的秘色瓷以及燒制秘色瓷的匣體等悉數(shù)亮相。

評(píng)星：四星

展覽介紹較為詳盡，雖然展覽可見(jiàn)的很多完整的秘色瓷的器型，不少都是后期修復(fù)過(guò)的；除了秘色瓷的本體，也陳列了許多燒制秘色瓷所用的匣缽，且部分?jǐn)嚅_(kāi)的匣缽的切面亦可看到細(xì)膩均勻的胎質(zhì)，是為秘色瓷珍貴一證——即便是窯具，也用的是同秘色瓷本身同質(zhì)地的珍貴材料，且均為一次性使用。

除了廣受推崇的“正色”——天青色，現(xiàn)場(chǎng)陳列的不少秘色瓷是青黃色或者黃色，這是由于燒制時(shí)匣缽里面進(jìn)去空氣氧化所致，雖然顏色已變，但是黃色的秘色瓷仍有種厚重的美感，且釉質(zhì)是一如既往的光亮潤(rùn)澤。

展覽中不同顏色和形制的秘色瓷

除了展品，對(duì)于秘色瓷的歷史也有詳細(xì)的考證，秘色瓷早在唐代陸龜蒙的詩(shī)《秘色越器》中就有記載：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”除此以外，在《吳越備史》、《十國(guó)春秋》、《宋史》中都有關(guān)于秘色瓷器的記載。在唐宋時(shí)期，人們對(duì)于秘色瓷是有概念的。宋代以后，秘色瓷逐漸淡出了人們的視野。等到后來(lái)人再看到唐宋文獻(xiàn)的時(shí)候，大家已經(jīng)不知道里面記的秘色瓷是什么了。就這樣，秘色瓷成了一個(gè)謎，再?zèng)]有人確切的知道秘色瓷究竟是什么樣的瓷器。

直到1987年，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮遺址展開(kāi)考古發(fā)掘。伴隨地宮中器物一件件面世，人們發(fā)現(xiàn)了一塊碑，叫做《監(jiān)送真身使隨真身供養(yǎng)道具及金銀寶器衣物帳》碑。顧名思義，這是一部記錄地宮中埋藏物品的賬目，而秘色瓷就在這個(gè)賬目中，由此秘色瓷本體才和“秘色瓷”這個(gè)名字對(duì)應(yīng)上。（文/高丹）

適彼樂(lè)土

地點(diǎn)：意大利國(guó)立二十一世紀(jì)藝術(shù)博物館（MAXXI）

展期：2017年5月6日起

票價(jià)：12歐元（部分免費(fèi)）

點(diǎn)評(píng)：扎哈·哈迪德舒展流暢的建筑和比爾·方塔納的作品《聲音地圖》讓博物館本身就是一件藝術(shù)品。“適彼樂(lè)土”是博物館根據(jù)自身藏品新做的展陳，從建筑和家園兩個(gè)角度去呈現(xiàn)自古以來(lái)人類對(duì)于安居和空間的想象。

評(píng)星：四星半

意大利國(guó)立二十一世紀(jì)藝術(shù)博物館（MAXXI）位于羅馬城區(qū)北部，這里不是游客聚集區(qū)，卻也和所處社區(qū)有良好的關(guān)系。這一點(diǎn)上，扎哈·哈迪德舒展流暢的建筑設(shè)計(jì)功不可沒(méi)，于此同時(shí)，比爾·方塔納的作品《聲音地圖》嵌入在整個(gè)建筑之中，公共區(qū)域均可以聽(tīng)到古羅馬輸水道的流水聲，讓整個(gè)博物館建筑仿佛是城市自然生長(zhǎng)出的某種生命體一般。

“適彼樂(lè)土”（The Place to Be）是博物館根據(jù)自身藏品新做的展陳，從建筑（The Other City）和家園（No Place Like Home）兩個(gè)角度去呈現(xiàn)自古以來(lái)人類對(duì)于安居和空間的想象。

羅馬不是一天建成的，及至今日，古代羅馬的廢墟已經(jīng)成為今日歐洲文明的基石，與此同時(shí)，這個(gè)城市本身也在不斷進(jìn)行自我更新。例如，舊日戴克里先的浴場(chǎng)在野蠻人搗毀了輸水道之后逐漸沉淪，及至米開(kāi)朗基羅將其廢墟部分改建為教堂，之后又建起了羅馬國(guó)家博物館，其余部分，而今依然可以在羅馬新的街區(qū)找到其影蹤。這個(gè)城市同時(shí)處在不同的歷史時(shí)期營(yíng)造的空間之中，也構(gòu)成了它獨(dú)特的肌理和魅力。

馬克·呂布式的對(duì)于歐洲中產(chǎn)階級(jí)向往度假勝地的揶揄

關(guān)于安居和家園的部分，其層次更為豐富。既有日本建筑師對(duì)于未來(lái)住宅的想象，也有馬克·呂布式的對(duì)于歐洲中產(chǎn)階級(jí)向往度假勝地的揶揄，以及，反映當(dāng)下社會(huì)狀況的，對(duì)于移民和無(wú)家可歸者的關(guān)注。Francis Alys用80張影像呈現(xiàn)了街頭的流浪狗和流浪漢，他也用這種在全球各地持續(xù)不斷的街頭行攝來(lái)表達(dá)自己的關(guān)切。

展覽的同時(shí)，MAXXI也公布了過(guò)去1年中新收藏的一系列藝術(shù)作品。作為一個(gè)關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的博物館，其展陳空間并不是很大，但扎哈的建筑讓整個(gè)空間連貫一體，與此同時(shí)，從其展覽的策劃，也能夠體會(huì)到其與城市生活始終保持著良好的互動(dòng)關(guān)系。（文/樹(shù)）

時(shí)間的種子

地點(diǎn)：上海喜瑪拉雅美術(shù)館

展期：2017年4月22日-7月30日

票價(jià)：120元

點(diǎn)評(píng)：跨學(xué)科的討論與合作而今越來(lái)越成為流行于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的一種方式，“上海種子”的策展人也力圖打破陳舊的規(guī)范探索各種可能性。然而，策展人必須在跨界和專業(yè)之間，尋找到合理的平衡點(diǎn)，否則，破舊立新的縫隙之間，也難免混雜著良莠不齊的隱憂。

評(píng)星：三星

展覽邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)外諸多藝術(shù)家、作家、哲學(xué)家、人類學(xué)家加盟。

小野洋子的《許愿樹(shù)》。圖片由上海種子提供

跨學(xué)科的討論與合作而今越來(lái)越成為流行于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的一種方式，“上海種子”的策展人也力圖打破陳舊的規(guī)范探索各種可能性。然而，策展人必須在跨界和專業(yè)之間，尋找到合理的平衡點(diǎn)，否則，破舊立新的縫隙之間，也難免混雜著良莠不齊的隱憂。

例如，展覽為了讓觀眾更好理解作品，在每件作品前面堆疊起A4紙的介紹信息，供觀眾帶走細(xì)讀。這種方式雖說(shuō)是貼心之舉，又與“環(huán)保”的大主題背道而馳。

展覽開(kāi)幕前，參與新聞發(fā)布會(huì)的，是兩位策展人和兩位贊助人，卻沒(méi)有藝術(shù)家。贊助方強(qiáng)烈的在場(chǎng)感，也滲透進(jìn)了展覽中。戴志康和林書(shū)民合作呈現(xiàn)的《信息波場(chǎng)》，占據(jù)了一個(gè)展廳的位置，這件作品從外形來(lái)看非常像是一個(gè)巨大的色彩豐富的互動(dòng)裝置作品，觀眾可以挑選一個(gè)座位，握住兩個(gè)手柄，接受“經(jīng)脈疏通”的理療。從這件作品中，可以理解藝術(shù)家將傳統(tǒng)中醫(yī)與生命科學(xué)結(jié)合的努力和推廣的誠(chéng)心，但與其說(shuō)它是一件藝術(shù)作品，毋寧說(shuō)它是一件產(chǎn)品。（文/樹(shù)）

更多展覽資訊：

上海：

17-19世紀(jì)匈牙利貴族生活

地點(diǎn)：上海博物館

展期：2017年6月2日—9月3日

本次展覽從哈布斯堡王朝與匈牙利、衣著服飾、日常生活、武器裝備以及宗教信仰等五個(gè)方面，通過(guò)各類精美的實(shí)物見(jiàn)微知著地展現(xiàn)匈牙利在17-19世紀(jì)哈布斯堡家族統(tǒng)治時(shí)期的歷史和藝術(shù)風(fēng)貌。

藝外言中：朱振南現(xiàn)代水墨特展

地點(diǎn)：中華藝術(shù)宮

展期：2017年5月19日-6月18日

朱振南是目前臺(tái)灣地區(qū)重要的中青年藝術(shù)創(chuàng)作者之一。本次展覽即是對(duì)他“游藝東西”多年后的回顧。從傳統(tǒng)水墨文人畫(huà)的精髓，到色彩斑斕的境界，展示中國(guó)文化的深邃。

“海上星象”系列展之蒲石雅韻———名家邀請(qǐng)展

地點(diǎn)：徐匯藝術(shù)館

展期：2017年5月27日—6月4日

此次展覽以蒲石為題，林曦明、韓敏、唐逸覽、楊正新、張森、奚阿興、張培成、施大畏、陳琪、樂(lè)震文、何曦、洪健、龐飛、鮑鶯、顧村言、甘永川等書(shū)畫(huà)家運(yùn)用各自所擅長(zhǎng)的畫(huà)法，描繪蒲石的姿態(tài)、情感、風(fēng)骨、品格。在蒲石內(nèi)在精神性的描述中表達(dá)自己。

鳶緣——法蘭西藝術(shù)之旅特展

地點(diǎn)：八號(hào)橋藝術(shù)空間——1908糧倉(cāng)（黃浦區(qū)南蘇州路1247號(hào)）

展期：2017年5月27日—6月30日

2016 年初夏，洪健、趙曉音、張見(jiàn)、高茜、葉芃、洪亦涵六位藝術(shù)家赴法國(guó)進(jìn)行了為期約20 天的藝術(shù)采風(fēng)旅行。此次展覽便是他們采風(fēng)所獲，展覽展出法國(guó)旅行所得的繪畫(huà)作品和收藏品，也是對(duì)“中國(guó)文化如何在傳承和變革中確立身份，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際化的語(yǔ)境中如何繼續(xù)發(fā)展”的討論。

風(fēng)從這里來(lái)——群英會(huì)名家扇面展

地點(diǎn)：嘉微藝術(shù)空間（番禺路300弄7號(hào)B幢3樓）

展期：2017年5月30日-6月10日

本次展覽展出包括齊白石、程十發(fā)、馮超然、江寒汀、唐云、黃子曦、陸小曼、周愚山、高式熊、韓敏、林曦明、梅若、車鵬飛、蔡天雄、吳林田等人的扇面作品共50件，在扇面的尺幅之間，展現(xiàn)畫(huà)家們的筆墨的妙趣和藝術(shù)風(fēng)采。

蘇州：

人類思考，上帝發(fā)笑——茹小凡新作及回顧作品展

地點(diǎn)：蘇州博物館

展期：2017年6月1日- 7月21日

展覽標(biāo)題“人類一思考，上帝就發(fā)笑”這類似于東方的禪意——拈花微笑、相對(duì)忘言。茹小凡近40年的創(chuàng)作生涯此意一以貫之。展覽不僅提供了中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的旁觀視角，也展現(xiàn)了一位海外中國(guó)藝術(shù)家近40年藝術(shù)歷程的生動(dòng)傳奇。此次展覽的策展人為貝聿銘之子貝建中，他認(rèn)為茹小凡和自己父親的經(jīng)歷有相似之處。

吳建華宋錦作品展——錦秀經(jīng)緯

地點(diǎn)：蘇州博物館

展期：2017年5月16日- 6月11日

吳建華出生于絲綢之鄉(xiāng)吳江，作為非遺傳承人，一直致力于宋錦織造技術(shù)的搶救與保護(hù)，更致力于推動(dòng)宋錦織造的長(zhǎng)足發(fā)展，是提出宋錦“活態(tài)保護(hù)”第一人。他曾率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)出世界第一臺(tái)宋錦電子提花劍桿織機(jī)，首開(kāi)宋錦產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)之先河。此次展覽以宋錦的源流為經(jīng)，以宋錦的致用為緯，在回顧歷史的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)新時(shí)代的嶄新風(fēng)尚。

北京：

風(fēng)骨有相——朱振庚藝術(shù)展

地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館

展期：2017年5月28日-6月4日

朱振庚是一個(gè)具有創(chuàng)造精神的水墨畫(huà)家，他在中西文化沖擊與交融的文化背景下，在傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的際遇里，他以大量的面向社會(huì)、直面生活、抒發(fā)內(nèi)心的速寫(xiě)作為根基，從西方現(xiàn)代藝術(shù)、中國(guó)民間美術(shù)、傳統(tǒng)文人繪畫(huà)之中汲取出最符合心性的語(yǔ)言符號(hào)，創(chuàng)造出朱振庚的水墨范式。這次展覽將展出朱振庚的水墨、彩墨、線描與速寫(xiě)作品約200幅左右，全面回顧朱振庚的藝術(shù)人生，呈現(xiàn)他在水墨領(lǐng)域的成就與貢獻(xiàn)。

非線性現(xiàn)實(shí)——白俄羅斯現(xiàn)代版畫(huà)、水彩、素描作品展

地點(diǎn)：清華大學(xué)藝術(shù)博物館

展期：2017年5月31日-6月30日

白俄羅斯現(xiàn)代版畫(huà)、水彩、素描作品展將帶領(lǐng)觀者進(jìn)一步探索白俄羅斯，本次展覽的參展作品出自不同時(shí)代不同風(fēng)格的藝術(shù)家，他們打破了傳統(tǒng)的線性思維和線性邏輯關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)出一種風(fēng)格迥異的“非線性”現(xiàn)實(shí)，形成了一個(gè)多樣化的自由探索的藝術(shù)世界。“非線性”代表了不確定、差異性和多樣化的藝術(shù)表征。觀者可以從這些畫(huà)作中看到白俄羅斯藝術(shù)家的“非線性”取向。

臺(tái)北：

自然生姿態(tài)：于右任書(shū)法特展

地點(diǎn)：臺(tái)北故宮博物院

展期：2017年6月1日-8月28日

此次展出臺(tái)北故宮博物院受贈(zèng)與購(gòu)藏之于右任書(shū)法作品，完整呈現(xiàn)于右任碑體與草體兩大書(shū)風(fēng)的藝術(shù)成就。于右任一生交游廣闊，索書(shū)者不斷，加上筆耕不輟，傳世作品數(shù)量頗豐。展覽規(guī)劃以其書(shū)風(fēng)發(fā)展為主軸，另外提供家傳墨寶、親近友人之間酬贈(zèng)作品的觀察，從物質(zhì)文化、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等不同的文化視野擴(kuò)充對(duì)于右任書(shū)法的認(rèn)識(shí)。

倫敦：

引領(lǐng)時(shí)尚：巴黎世家時(shí)裝設(shè)計(jì)回顧展

地點(diǎn)：V&A（維多利亞和阿爾伯特博物館）

展期：2017年5月27日 - 2018年2月18日

本次展覽展出“巴黎世家”超過(guò)100件女裝與配飾，展品的設(shè)計(jì)者是巴黎世家品牌創(chuàng)始人克里斯托瓦爾·巴隆夏加及其繼任者，回顧品牌對(duì)時(shí)尚的理解與塑造，探討其對(duì)當(dāng)今時(shí)尚界的影響作用。