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如果你能在精神上返老還童，就更容易感受到純粹的快樂

2022-03-22 12:22

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

不可否認，我們每個人都在執(zhí)著地尋求快樂?？鞓窊碛幸环N力量，足以沖擊我們的心靈，占據(jù)我們的大腦，讓我們體會極度的充實?？鞓芬彩菍θ松目隙?，它所展現(xiàn)的勃勃生機，讓我們得以觸碰并感知生命的力量?？梢哉f，沒有什么能比快樂更讓我們充滿活力！

但是，我們怎樣才能獲得持久的快樂？我們是否具備了獲取、滋養(yǎng)和維持快樂的能力？我們又能否形成一種建立在快樂力量之上的智慧呢？

?《與哲學家談快樂》作者弗雷德里克?勒努瓦

法國哲學家、社會學家弗雷德里克?勒努瓦汲取東西方哲學智慧的結晶，在《與哲學家談快樂》一書中，以鮮活直白而又充滿趣味性的語言告訴我們：

快樂是有方法的，并且展現(xiàn)了通往快樂的三種途徑，進而啟迪我們，所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來。

?《與哲學家談快樂》實拍圖

就讓我們跟隨哲學家的步伐，探索尋找獲得快樂的奧秘吧！

長按二維碼或點擊閱讀原文購買

研究快樂的三位哲學家

作者在書中篩選出了歷史上對快樂研究得最深層的三位哲學家，第一位叫斯賓諾莎，第二位叫尼采，第三位是法國哲學家亨利·柏格森。

斯賓諾莎是一個猶太人，17世紀出生在阿姆斯特丹，他曾歷時15年完成了最著名的杰作《倫理學》。斯賓諾莎的《倫理學》實際上是一種快樂哲學，他的研究對象涵蓋行為方式、道德倫理等一切影響我們?yōu)槿颂幨赖囊蛩?，而研究的出發(fā)點和落腳點都是快樂，或者說真實的快樂。

? 荷蘭哲學家斯賓諾莎的雕像

斯賓諾莎注意到，當人們遇到困難時行動能力就會減弱，成長也會受阻，這時往往陷入悲傷。相反，如果人們遇到的是一些積極因素，就會加速成長，能力漸強，自然時時感到心情愉悅。因此，他認為快樂是生存能力的完善與增強，是一個由小及大獲得圓滿的過程。

斯賓諾莎去世200多年后，又出現(xiàn)了一位以快樂為研究核心的偉大哲學家，他就是弗里德里?！つ岵伞?/p>

與斯賓諾莎一樣，他將快樂視為根本的道德準則。尼采認為，快樂的本質就是一種力量，也是一切能夠增強我們生命力的東西，它意味著生命面對死亡、健康面對疾病、創(chuàng)造面對慣性時前者占據(jù)了上風。

? 哲學家尼采

當人們與生活完全達成一致，欲念就會得到滿足，這就是“完美的快樂”。因此，尼采并不認同宗教提倡的那種壓抑本能、只有受苦才能獲得救贖的病態(tài)觀點，恰恰相反，是為了擁抱生命，讓欲望成為我們發(fā)光、成長的動力。

他強調，快樂即承擔生命賦予我們的一切，包括痛苦在內(nèi)，以一種絕對的包容去積極面對、去熱愛，與生活達成真正的和解，去孜孜不倦地塑造自己，才是獲得純粹快樂的必要條件。正如他的那句明言“那些殺不死你的，終將使你變得強大”。

? 法國思想家亨利·伯格森

斯賓諾莎與尼采之后，又有一位哲學家沿著前驅開辟的道路繼續(xù)前行，他便是法國思想家亨利·伯格森。

伯格森在他的代表作《創(chuàng)造進化論》中講到，對于生命及其數(shù)百萬年的進化史來說，存在著一種基本法則，即創(chuàng)造定律。人生來就是為了創(chuàng)造，因此，快樂與創(chuàng)造有著內(nèi)在的聯(lián)系。

?《與哲學家談快樂》實拍圖

伯格森同樣認為生命的完善會帶來快樂，但他并不贊成斯賓諾莎關于消極快樂的論斷，他認為，這種源自想象、脫離創(chuàng)造的情感根本不算真正的快樂，充其量只是一種強烈的快感，實在配不上快樂這一高級的稱謂。

他曾在書中寫道：快感不過是大自然維系眾生命脈的手段罷了，它從未指明生命的方向，但快樂卻能表明我們的人生取得了成功，獲得了發(fā)展，贏得了勝利，因此，所有真正的快樂都散發(fā)著榮耀的光芒。

三種通往快樂的途徑

1. 保持正確的生活態(tài)度

首先，我們可以通過采取正確的生活態(tài)度來獲取快樂，在此，作者給出了許多種獲得快樂的建議，比如專注、參與、冥想、自信與敞開心扉、善意、無償、感恩、堅持等等，同時也要懂得適時放手，以及保持健康的體魄。只要能夠做到這些，保持這樣的生活態(tài)度，就有助于為快樂創(chuàng)造適宜的土壤、氣候，并為其到來做好精神準備。

? 圖片來自網(wǎng)絡

這樣的快樂依然都是短暫的。當我們學會放手、感恩生活、戰(zhàn)勝自我時，我們雖然獲得了充實而強烈的快樂，擁有了極致的體驗，但這畢竟是曇花一現(xiàn)、轉瞬即逝。

斯賓諾莎是第一位注意到這個問題的哲學家，他一直在探索讓快樂更加持久，甚至獲得永恒的路徑。換句話說，既然人們能夠創(chuàng)造出佛陀和古代哲學家心向往之的清明境界，即一種充滿幸福、從容和寧靜的狀態(tài)，那么我們能否通過努力，讓快樂也成為一種日常狀態(tài)？

?《與哲學家談快樂》實拍圖

作者在書里向我們介紹了另外兩種獲得快樂的途徑，以及如何在尋求自由與愛、實現(xiàn)脫離與回歸的過程中一步步接近哲學家與先賢們所說的“完美的快樂”。最終你會發(fā)現(xiàn)，快樂與外界無關，無論什么都無法使其枯竭。

2. 釋放的快樂

人類最無知的行為莫過于罔顧自我認知，一味迎合他人。培養(yǎng)積極而永恒的快樂的道路是沖破束縛，從自身獲得力量，最終做回真正的自己。

我們首先要做的一件事就是反躬自省，即通過自我審視，分辨出哪些東西不屬于我們，而是外界通過教育和文化或多或少強加給我們的，其中包括對社會、對宗教和對我們自己的看法和信仰。

?《與哲學家談快樂》實拍圖

正如斯賓諾莎所言，我們并非生來自由，自由要通過努力獲取。如果我們不去試著了解自己、涵養(yǎng)自知之明，那么終其一生，我們只會被情緒、欲望、激情、信仰、幻想和理念驅使。

如果我們希望獲取更深層次的快樂，就必須用批評的眼光審視這些聯(lián)系，然后將妨礙我們的關聯(lián)一一斬斷。一方面我們要及時發(fā)現(xiàn)不適合、不屬于我們的東西，另一方面我們還堅持要發(fā)掘真我，洞察我們內(nèi)心的真正需求和深藏的天性。

在尋求快樂的路上，我們不妨重溫一下蘇格拉底的告誡：認識你自己。這句話也被鐫刻在古希臘德爾斐神廟的三角楣飾上。

3. 融入的快樂

法國作家喬治·貝爾納諾斯曾說：能夠在他人的快樂中找到自己的快樂，這就是幸福的奧秘。

融入的快樂看似與釋放的快樂截然相反，卻并行不悖，即向他人敞開心扉，重拾愛心、重建聯(lián)系，與世界達成真正的充分的和解，激活內(nèi)心快樂的源泉。

? 冉阿讓與珂賽特，《悲慘世界》劇照

快樂有一種神奇的稟賦，即當你將其贈與他人，自己的快樂也會成倍增加，雨果在其傳世之作《悲慘世界》中曾對這一現(xiàn)象進行了描述。

每天下午，珂賽特都會陪伴她的救命恩人度過一個鐘頭。雨果寫道：“每當她走入地下室，這里仿佛就成了天堂，冉阿讓容光煥發(fā)，只覺得自己帶給珂賽特的幸福又回到了身上，而且較之從前更加強烈。當我們送出快樂，也就賦予了它無窮的魅力，快樂不會像光線反射一樣逐步減弱，相反，它會以更加璀璨的光芒照亮我們?！?/p>

愛不僅存在于人類世界，融洽的關系也不只發(fā)生在人與人之間。古希臘哲人曾提出，以和諧的方式“與世界達成一致”，對一切有感知能力的生物保持敬畏。其最根本的，還在于成為一個道德高尚的人，時時浸潤在快樂之中，與周圍的人和事相得益彰，方是抵達崇高境界必不可少的品質。