《中國畫法研究》，呂鳳子著，上海人民美術(shù)出版社1961年初版，絕版十七年后，上海人民美術(shù)出版社于1978年再行二版，印數(shù)從舊版的7800冊疊印至212000冊，一口氣六次印刷了133999冊。那樣少的字?jǐn)?shù)，不過兩萬三千字的舊畫學(xué)理論之作，全書雖曰精要，卻絕非時(shí)尚時(shí)髦之書，其有深意在焉。當(dāng)下之中國畫的稱謂，與其自身的長壽相較，實(shí)在只能算一個新詞，使用時(shí)間絕不超過百年幾許， 意思也不能說如真正意義上的名詞那么應(yīng)有的切意呢。

然“中國畫”之存在畢竟為世界文化史，世界文藝史之偉大不爭事實(shí)，肈自四大文明而流變至今仍未陷日薄西山，奄奄一息者。其之有壽，當(dāng)有仁在，所謂“仁者壽”也；其復(fù)有“智”，故乃智仁兼?zhèn)?，情理雙美，不讓西學(xué)之大宗，大學(xué)者也。

丹徒呂鳳子先生乃吾國清末民國間學(xué)人，生于亂世而有志于藝者，舊學(xué)淵博，復(fù)滋新學(xué)，雅通中西，畢生從事中國畫創(chuàng)作并美術(shù)教育，識見超凡，成就卓著，晚年不避衰病，著此《中國畫法研究》一書，實(shí)在是他窮半個世紀(jì)實(shí)踐和深切學(xué)術(shù)思考之集大成大要的重要總結(jié)，用情深致，學(xué)理愷切，言簡而意賅，為百年間難得的畫學(xué)寶典也。無虛言而備大要，放目高遠(yuǎn)，立論精嚴(yán)，出入古今，通變新舊，為作而述，述而作的理論實(shí)踐打通，指點(diǎn)迷津。廓掃邪說空論的學(xué)術(shù)豐碑，實(shí)為上海人美于五十六年前，有膽有識，推出的重要學(xué)術(shù)著作，如良種播于廣土，如洪鐘響于迷朦，有功于畫學(xué)藝界也。吾于鳳先生斯著初版時(shí)購而讀之，雖非必能深會先生此一生最重要大著作之高意苦心，然亦于茫然失旨無所憑依的苦惱苦悶中忽遇明燈，也如學(xué)劍之徒驟得真劍譜，醍醐灌頂，于學(xué)畫學(xué)藝的初起階段，終不致傍迷邪說，而能歸于正道，特有幸沒有滑入流行的邪道也。

一個民族，一個時(shí)代，必有其精神追求和藝術(shù)指歸，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大固為基礎(chǔ)，而精神層面的正大充實(shí)卻是前提，鳳先生的這本薄薄的遺著《中國畫法研究》，從“用筆論”至“構(gòu)圖“，說“立意為象”，闡“寫形、 貌色、,置陳布勢”，自云是中國畫家自己造作的構(gòu)圖法，省稱中國畫法，是構(gòu)成任何一種畫格的，中國畫都適用的基本法”，并進(jìn)而言曰“具有多種畫格的中國畫就只能用中國畫法來構(gòu)成，不能用非中國畫法來構(gòu)成嗎？是的！不用中國畫法就不能構(gòu)成具有多種畫格的中國畫！”寫此書時(shí)，鳳先生陷于病中，越二年，便歸道山矣。然鳳先生病中之此言此論卻堂堂正正，懇懇切切，衷腸內(nèi)熱，諄諄遺教以吾輩后學(xué)，亦當(dāng)世之罕見者，故鳳先生，學(xué)人也，高人也，亦浩然有民族精神文化之英杰也。如今之世，中國夢的核心恐不能缺中國精神也，《中國畫法研究》其深意必當(dāng)在此，故倩青年學(xué)者加以疏注通解，并結(jié)合當(dāng)下實(shí)際多有廣闊展延，充實(shí)圖片，使鳳先生更親切通俗，拂去塵埃，大道可以平常平和善解也。

呂鳳子作品

今，吾或?qū)⒗隙锤?衰也，仍有志于中國畫，仍愿與青年學(xué)者共研鳳先生的“中國畫法”，并進(jìn)而“研究”之，老少同心，那么中國畫之輝煌的夢是可能實(shí)現(xiàn)的！請讀鳳先生的《中國畫法研究》。

丁酉端午時(shí)節(jié)于上海