張光宇先生（1900-1965)不只是漫畫家，還是現(xiàn)代主義藝術(shù)與設(shè)計(jì)在中國的創(chuàng)始者、引領(lǐng)者。

7月26日，由張光宇藝術(shù)基金會(huì)和勢象空間支持的“中國動(dòng)漫奠基人——張光宇漫畫展”在烏鎮(zhèn)雅達(dá)文化藝術(shù)中心舉行。上海市動(dòng)漫協(xié)會(huì)秘書長錢逸敏告訴“澎湃新聞·藝術(shù)評論”(www.loaarchitects.com.cn)，現(xiàn)在很多年輕人只知宮崎駿和手冢治蟲等日本動(dòng)畫大師，卻不知道這些動(dòng)漫大師最初都是看著張光宇等人的作品走上動(dòng)漫道路的，“這是很值得我們自豪的事情，張光宇的漫畫包羅萬象，但民族特色是其作品本質(zhì)”

“我今天來是尋祖宗的。張光宇是中國動(dòng)漫的祖宗?！痹?月26日的張光宇漫畫展開幕儀式上，活動(dòng)主辦方、上海市動(dòng)漫協(xié)會(huì)秘書長錢逸敏用這樣的開篇，表達(dá)對張光宇的認(rèn)識(shí)。

“過去我們對張光宇宣傳不夠，這不僅是我個(gè)人的感覺，整個(gè)文化界都有這樣的感覺?！?錢逸敏告訴澎湃新聞，梳理中國動(dòng)漫史，張光宇是繞不過去的人物，但長期以來他卻湮沒無聞，讓大家重新認(rèn)識(shí)張光宇，就是此次舉辦張光宇漫畫展的意義所在。

動(dòng)畫片《大鬧天宮》的設(shè)計(jì)，張光宇功不可沒

在中國近現(xiàn)代漫畫史上，張光宇是最具代表性的藝術(shù)家。他是1964年中國著名動(dòng)畫片《大鬧天宮》視覺形象原型的原創(chuàng)者，而早在1945年的《西游漫記》中，他就已經(jīng)推出了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚的漫畫形象。

“在中國漫畫生成和發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，張光宇幾乎都擔(dān)當(dāng)了關(guān)鍵型領(lǐng)軍人物的作用?！辈哒谷死畲筲x表示，張光宇先后創(chuàng)辦了《三日畫報(bào)》《上海漫畫》《漫畫大觀》《時(shí)代漫畫》《獨(dú)立漫畫》《這是一個(gè)漫畫時(shí)代》等雜志，組織了大量的漫畫界活動(dòng)，發(fā)表了《民間情歌》《光宇諷刺集》《西游漫記》等名作。就開創(chuàng)性而言，他的滑稽漫畫、廣告漫畫、情歌漫畫、諷刺漫畫、彩色漫畫、娛樂漫畫等，都是中國藝術(shù)前所未有的表現(xiàn)。

此次展覽展出張光宇在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)作的經(jīng)典動(dòng)漫作品100種，包括《西游漫記》《大鬧天宮》《神筆馬良》《民間情歌》《敲鐘男孩》等，其中張光宇在1947年創(chuàng)作的卡通動(dòng)畫《花果山》文字劇本是首次公開展出。展覽還重點(diǎn)披露了萬籟鳴、張光宇之間就《大鬧天宮》動(dòng)畫創(chuàng)作的通信往來的珍貴歷史文獻(xiàn)。

《大鬧天宮》目前仍被認(rèn)為是中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的巔峰之作，曾獲倫敦電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)，至今看來仍不過時(shí)。長久以來大眾把這部動(dòng)畫的創(chuàng)作之功歸于導(dǎo)演萬籟鳴名下，但實(shí)際上，張光宇作為美術(shù)設(shè)計(jì)功不可沒。

1960年到1961年，萬籟鳴和張光宇通信數(shù)封，談?wù)摗洞篝[天宮》美術(shù)設(shè)計(jì)上的相關(guān)事宜，有一封信中寫到，“本來鬧天宮背景組同志與導(dǎo)演之間，對天宮景的意見是不一致的，得了你的鉛筆草稿后無形中有些問題解決了……孫悟空希望你能設(shè)計(jì)幾張。你畫的人物造型色彩稿即將著手臨摹，約在本月中寄給你。其它的諸天神佛、及天兵天將、花果山、馬流二將軍及猴兵，也請你設(shè)計(jì)一下?！睆倪@些手稿中可知，張光宇在《大鬧天宮》形象設(shè)計(jì)中的重要地位。

《大鬧天宮》二郎神設(shè)計(jì)草圖

大鬧天宮人物設(shè)計(jì)之二郎神

如今對張光宇的認(rèn)識(shí)還不夠

張光宇的手稿都由張光宇后人保存下來，除此次展出漫畫作品，還有他的連環(huán)畫畫稿、家具設(shè)計(jì)稿等等，總計(jì)有上千之多。

“上千畫稿保存下來不容易，各種坎總算是闖過來了?！睆埞庥罨饡?huì)執(zhí)行理事、張光宇之子張臨春告訴澎湃新聞?dòng)浾?，張光宇是一個(gè)全面的人，創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣泛，保存下來的畫稿內(nèi)容也十分豐富，此次展出的主要是和動(dòng)漫相關(guān)的展品。他希望借這些辛苦保存下來的作品，進(jìn)一步讓大家了解張光宇的成就。

錢逸敏則感慨，如今對他的認(rèn)識(shí)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。張光宇不僅可稱中國漫畫鼻祖，在連環(huán)畫方面，現(xiàn)在的很多繪畫手法，比如單線白描等，都是從他的基礎(chǔ)上延伸出來的，包括很多現(xiàn)代繪畫他也有涉及。

錢逸敏表示，現(xiàn)在年輕人只知宮崎駿，只知阿童木，卻不知道當(dāng)年宮崎駿和手冢治蟲等日本動(dòng)畫大師，最初都是看著張光宇等人的作品走上動(dòng)漫道路的，“這是很值得我們自豪的事情，也是我們舉辦這個(gè)展的責(zé)任所在?！?/p>

張光宇的漫畫包羅萬象，但民族特色是其作品本質(zhì)。他在1964年為梁仁生題《西游漫記》時(shí)說，“我不是專門模仿所謂西洋的東西，其中是有我們的民族特色在內(nèi)質(zhì)之?！?/p>

《西游漫記》中，唐僧師徒四人形象已經(jīng)很鮮明

“張光宇先生盡管沒有留過洋，但他在上世紀(jì)上半葉的藝術(shù)表現(xiàn)卻有著與國際現(xiàn)代藝術(shù)同步的創(chuàng)意步伐，又有中國民間年畫、壁畫、版畫等傳統(tǒng)裝飾繪畫的基因?！辈哒谷嗽x表示，“所以，張光宇先生不只是漫畫家，而且是現(xiàn)代主義藝術(shù)與設(shè)計(jì)在中國的創(chuàng)始者、引領(lǐng)者?！?/p>

主辦方表示，此次展覽既是致敬張光宇杰出的藝術(shù)成就，也是借其藝術(shù)創(chuàng)作，反思、推動(dòng)當(dāng)下中國動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展。展覽至8月26日結(jié)束。