很多人都在大學(xué)時代參加過或長或短的社會實(shí)踐活動，主要是前往農(nóng)村或社區(qū)開展支教、支農(nóng)、支醫(yī)等活動。如果學(xué)生們真能踏踏實(shí)實(shí)完成各種社會實(shí)踐，當(dāng)然是一件好事。在幫助基層解決一些實(shí)際困難的過程中，學(xué)生們也能更好地了解真實(shí)的基層情況，掌握課堂上學(xué)不到的知識。

但從現(xiàn)實(shí)來看，一些大學(xué)生并沒有真正理解社會實(shí)踐的意義。他們帶著走過場的心態(tài)參與社會實(shí)踐，暴露了形式主義之風(fēng)。在“變味”的大學(xué)生社會實(shí)踐活動中，以下幾種比較有代表性:

一是弄虛作假。曾有媒體報道，一些大學(xué)生因為貪玩、怕吃苦等原因，并未真的參加社會實(shí)踐，而是到社區(qū)找人幫忙蓋章，然后向?qū)W校交差。在某電商平臺，代開社會實(shí)踐報告、實(shí)習(xí)證明，已成一種熱門業(yè)務(wù)。

二是走馬觀花。一些大學(xué)生參與社會實(shí)踐時，沒有將心思用在深入了解基層方面，而是用在了拍照、發(fā)朋友圈、觀光、談戀愛等方面。其結(jié)果是，社會實(shí)踐活動結(jié)束了，從“實(shí)踐”中收獲的干貨卻沒多少。

三是功利化心態(tài)比較普遍。一些大學(xué)生對社會實(shí)踐缺少正確的認(rèn)識，他們對實(shí)踐的內(nèi)容不關(guān)心，報告、總結(jié)卻寫得十分漂亮。他們希望通過報告、總結(jié)獲得榮譽(yù)，增加以后考研、求職時的勝算。

四是缺乏常識與技能。一些大學(xué)生根本沒有教書育人的能力，卻一窩蜂地跑到山區(qū)支教，除了混一段經(jīng)歷，于各方而言都弊大于利。前段時間在網(wǎng)絡(luò)熱傳的那篇《叔叔阿姨，暑假請不要來我們這里支教了》，談得未必全面，卻也在一定程度上指出了大學(xué)生扎堆前往農(nóng)村支教的弊端。

社會實(shí)踐變形走樣的表現(xiàn)，可能遠(yuǎn)不止這些。之所以社會實(shí)踐會“變味”，根本原因還在于一些大學(xué)生對社會實(shí)踐的認(rèn)識不到位。他們要么對社會實(shí)踐不關(guān)心、不“感冒”，要么將社會實(shí)踐當(dāng)成了公費(fèi)旅游，要么參加社會實(shí)踐純粹是為了刷簡歷。

據(jù)我觀察，一些大學(xué)生社會實(shí)踐活動，動員號召、出征儀式搞得轟轟烈烈，既有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話，又有學(xué)生代表發(fā)言，熱鬧得很?？墒?，社會實(shí)踐開展得如何，效果怎么樣，學(xué)生們得到了什么，似乎無人關(guān)心。只重視表象，不重視實(shí)質(zhì)，可能也是社會實(shí)踐變味的重要誘因。在一些學(xué)校，大學(xué)生社會實(shí)踐似乎成了運(yùn)動式的一陣風(fēng)，而對社會實(shí)踐的目標(biāo)管理、過程管理以及學(xué)生個體監(jiān)督，都處于一團(tuán)糨糊的狀態(tài)。

在提倡個性發(fā)展的當(dāng)下，一些學(xué)校在組織學(xué)生社會實(shí)踐活動時，同質(zhì)化嚴(yán)重，不能滿足不同層次、不同個性的大學(xué)生的實(shí)際需要。而在結(jié)果考評方面，學(xué)校又缺乏科學(xué)的判定標(biāo)準(zhǔn)，過于倚重報告材料而忽略學(xué)生的內(nèi)心感受，也誤導(dǎo)了部分學(xué)生。他們不注重實(shí)踐過程，而只注重成果展示、總結(jié)匯報與包裝。

社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生了解社會、增長才干、回饋社會的重要方式，只有回到這個“起點(diǎn)”，才不會變味、走偏。而如何不斷提高社會實(shí)踐的含金量，讓大學(xué)生真正能深入其中，有所收獲，不再為弄虛作假開證明而犯愁，需要有關(guān)各方都深入思考。

如果搞不清楚社會實(shí)踐的真正含義，缺乏切實(shí)可行的行動策劃、真實(shí)有效的過程管理，那么，不管去了多少人、到了多少地方，所謂的社會實(shí)踐，都只會淪為一場場鬧哄哄的“秀”。

（原標(biāo)題為《 某些大學(xué)生社會實(shí)踐為何淪為作秀》）