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品讀丨陳亮:會(huì)心寫(xiě)境

2022-04-19 08:29
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山水畫(huà)寫(xiě)生六辯

文·陳亮

弁言

中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)"山水",是以自然山川景觀為主要圖寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)?!巴鈳熢旎械眯脑础笔翘拼?huà)家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論,也是歷朝歷代畫(huà)家們秉持的基本創(chuàng)作觀。對(duì)于山水畫(huà)家來(lái)說(shuō),“造化”,即大自然,“心源”即作者內(nèi)心的感悟。“外師造化,中得心源”是說(shuō)藝術(shù)家的創(chuàng)作源于對(duì)大自然的師法,然后把內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)的美?!巴鈳熢旎懊鞔_現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)師法自然,但從又辯證地講中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作不是停留于再現(xiàn)模仿,而是更重視主體的抒情與表現(xiàn),是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

寫(xiě)生的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)最早來(lái)自西方,是西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)最基本的觀察方式、學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練手段。當(dāng)在上世紀(jì)初被作為改造中國(guó)畫(huà)的辦法和手段引入中國(guó),并迅速被特別是院校教育體系廣泛接受和采用。對(duì)于山水畫(huà)科來(lái)說(shuō),學(xué)教中還是較大程度堅(jiān)持了對(duì)傳統(tǒng)的臨摹學(xué)習(xí),同時(shí)寫(xiě)生也是不可或缺的功課。寫(xiě)生又因其作為錘煉造型能力、觀察能力和筆墨表現(xiàn)能力較好的手段而逐漸受到重視,在畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作中起著舉足輕重的作用。在寫(xiě)生實(shí)踐中,不同的畫(huà)家對(duì)寫(xiě)生的理解和把握不盡相同,視從觀念和技法兩方面分析這種現(xiàn)象和尋求解決的對(duì)策,以期有更好地認(rèn)識(shí)鑒進(jìn)。

時(shí)光靜好 180x96厘米 2021

辯一:落筆無(wú)法

大千世界,精彩紛呈。面對(duì)自然景物感受新奇,心情激動(dòng)急迫,但又無(wú)從下筆,倉(cāng)促上陣,是因?yàn)闆](méi)有做好充分的準(zhǔn)備,對(duì)山水畫(huà)筆墨語(yǔ)言沒(méi)有起碼的領(lǐng)悟。因此在寫(xiě)生之前不妨做足臨習(xí)功課,研修傳統(tǒng)筆墨經(jīng)驗(yàn),對(duì)中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言和藝術(shù)規(guī)律有一定的把握。古人在傳統(tǒng)摹本中已經(jīng)總結(jié)了許多基本規(guī)律和技法,這是外出對(duì)景寫(xiě)生的拐杖和基礎(chǔ)。

此外,還要掌握寫(xiě)生的一般方法。例如選景。選景是寫(xiě)生重要的環(huán)節(jié)之一,選景的原則,首先是選擇能打動(dòng)你的景狀。古代畫(huà)家在選擇表現(xiàn)對(duì)象時(shí),甚至是選擇他心目中的理想,比如宋代郭熙在《林泉高致》中講:“世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。畫(huà)凡至此,皆入妙品?!碑?huà)家要表現(xiàn)這樣的山水畫(huà)面,就要尋找、選擇這樣的地方。在選景的過(guò)程中要“飽游飫看”,多觀察體會(huì),首先打動(dòng)自己,帶著感情去畫(huà),才能打動(dòng)別人。

歲月悠悠 200x156厘米 2020

繼而構(gòu)思起稿。在確定寫(xiě)生的對(duì)象后,要考慮如何構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)、如何筆墨表現(xiàn),中國(guó)畫(huà)講究“意在筆先”。對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行深入的觀察、理解、再理解。考慮畫(huà)面的處理,發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造,對(duì)物象進(jìn)行大膽選擇、提煉、取舍,考慮用什么樣的方法處理筆墨。表現(xiàn)一個(gè)大的場(chǎng)面和表現(xiàn)一個(gè)局部的山勢(shì),畫(huà)南方景色和北方山川筆墨語(yǔ)言定不一樣。進(jìn)而深入描繪。在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)該注意整體及各個(gè)部分的相互聯(lián)系、相互作用。最后還要“大膽落筆,細(xì)心收拾”,通過(guò)調(diào)整使畫(huà)面主題突出、筆墨氣韻生動(dòng),達(dá)到一個(gè)較好的畫(huà)面效果。

曉風(fēng)輕嵐 160x144厘米 2019

辯二:畫(huà)面無(wú)方

畫(huà)面不加審視,景物沒(méi)有取舍,未經(jīng)有序的轉(zhuǎn)化,就匆忙而畫(huà),開(kāi)始熱情很高,但筆下錯(cuò)亂,平鋪直敘、面面俱到。亂則是畫(huà)面缺少理序,沒(méi)有主次,沒(méi)有重點(diǎn),虛實(shí)關(guān)系掌握不明,分量對(duì)待平均。自然界太豐富了,在具體寫(xiě)生時(shí)必須抓住主體,注意好主次關(guān)系、對(duì)比關(guān)系,既要有變化,又要有統(tǒng)一,牢牢抓住主旨,著眼于主次、黑白、虛實(shí)、色彩等關(guān)系。

老子在論宇宙規(guī)律中提出:一生二、二生三、三生萬(wàn)物。山水畫(huà)中的一就是主體,二就是對(duì)比,是整體中矛盾的雙方,三是由對(duì)比關(guān)系形成的變化萬(wàn)千的局部細(xì)節(jié)。當(dāng)我們?cè)谧匀唤缰锌吹截S富的變化時(shí),要善于從主次對(duì)比的系統(tǒng)中看到它的統(tǒng)一性,把萬(wàn)千的局部變化歸到一中去,抓住了一,就抓住了畫(huà)面。

適之園 180x145厘米 2019

辯三:寫(xiě)生無(wú)意

此處主要說(shuō)寫(xiě)生的寫(xiě)生觀念和心態(tài),寫(xiě)生的目的意圖不明確,想搜集素材還是錘煉筆墨?素材表現(xiàn)是重于山石表現(xiàn)還是樹(shù)木結(jié)構(gòu),抑或是屋舍橋路還是溪瀑山泉;筆墨實(shí)踐是水墨渲染還是色彩應(yīng)用,抑或線(xiàn)條勾勒還是焦墨鋪陳……

明確了目的后,就要思考、靜思,古人所謂入境?!叭f(wàn)物靜觀皆自得”,“靜坐、凝神、存想”就是反復(fù)觀察、思考、理解。為什么強(qiáng)調(diào)反復(fù)觀察、理解,有目的的寫(xiě)生?因?yàn)橛袝r(shí)畫(huà)了一些表面的形容,缺乏對(duì)它整體以及內(nèi)部規(guī)律解知誤習(xí)為見(jiàn),有了成見(jiàn)或一般的表面習(xí)見(jiàn)之后,在寫(xiě)生的時(shí)候就容易觀察不深入,概念和印象是寫(xiě)生的大礙,這幾乎是畫(huà)家發(fā)展的瓶頸。

所以要多思索,或一放原來(lái)程式化的熟技,以造化為師,去觀察內(nèi)部的規(guī)律,自然界的規(guī)律都是內(nèi)涵的,要把眼前的一切物象都看作是生疏的,加以重新識(shí)認(rèn),這樣有創(chuàng)造力,有新意,也能有更大的收獲。很多大師的很多創(chuàng)造都是在對(duì)大自然有了新的感受和發(fā)現(xiàn)后產(chǎn)生的。李可染先生將西方的寫(xiě)生方法融入傳統(tǒng)山水繪畫(huà)中,通過(guò)表現(xiàn)逆光的山和樹(shù),拓寬了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域,建立了新的山水審美樣式。

惠風(fēng)和暢 180x145厘米 2018

辯四:筆墨無(wú)趣

寫(xiě)生時(shí)拘泥于單一的形式手法,呆板無(wú)趣。外出寫(xiě)生是室內(nèi)作畫(huà)無(wú)法替代的良好實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì),也更可嘗試多種不同的表現(xiàn)方法。例如用線(xiàn),線(xiàn)是最富表現(xiàn)力的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)要素,以線(xiàn)為主要表現(xiàn)手段,利用著物象結(jié)構(gòu)、比例和各種關(guān)系的研究和表現(xiàn),并通過(guò)線(xiàn)條自身的粗細(xì)、疏密、直曲、頓挫、徐疾等豐富變化,去表現(xiàn)景物。這種方法往往能較細(xì)致地表現(xiàn)對(duì)象,體現(xiàn)畫(huà)家對(duì)景物的分析理解。

例如筆墨,積墨法、積彩法、潑墨法、焦墨法等等,畫(huà)家可使用不同的方法,更加豐富其表現(xiàn)的手法。還有直接寫(xiě)生和寫(xiě)生整理法:直接寫(xiě)生方法早期實(shí)踐者李可染先生將其稱(chēng)為對(duì)景創(chuàng)作,寫(xiě)生整理法傅抱石引領(lǐng)的新金陵畫(huà)派諸家有很好的詮釋。凡對(duì)景寫(xiě)生時(shí)須對(duì)所寫(xiě)物象加以提煉、概括、取舍,這其中有很多的主觀處理,包括立意、選景、經(jīng)營(yíng)位置等諸多方面的思考,所以寫(xiě)生所經(jīng)歷的也是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程,寫(xiě)生的作品一般也是一幅比較完整的創(chuàng)作。

大江晨暉 180x150厘米 2018

辯五:畫(huà)面無(wú)味

容易出現(xiàn)此狀況的主要是一些有較強(qiáng)西畫(huà)底子的畫(huà)家,他們?cè)煨投嗄辏瑢?xiě)生中不自覺(jué)的把西畫(huà)透視、光影等運(yùn)用于國(guó)畫(huà),失去了中國(guó)畫(huà)應(yīng)有的韻味,僅僅把筆墨看成一種嚴(yán)格造型的手段,一味客觀,強(qiáng)調(diào)素描關(guān)系,忽視對(duì)大自然的感受和表現(xiàn)。西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的藝術(shù)觀念是再現(xiàn)與模仿一切物象,在二維的畫(huà)面上再現(xiàn)一個(gè)虛擬的“真實(shí)世界”,它需要固定的視點(diǎn)、固定的視角與視域,不能隨意變動(dòng)。這套“科學(xué)”的方法與中國(guó)畫(huà)“散點(diǎn)透視”、“移步換景”的寫(xiě)生方法相悖,不適合寫(xiě)意性極強(qiáng)的中國(guó)畫(huà)。

面對(duì)自然山川,中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)要有豐富的感受力和想象力,強(qiáng)調(diào)結(jié)合畫(huà)家的情感、審美觀念和文化藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行“寫(xiě)意”式思辨。不照抄對(duì)象,而是對(duì)對(duì)象進(jìn)行選擇、增減和重組,對(duì)物象把握、提煉和加工,進(jìn)而把山川變成筆墨,把自然形態(tài)變?yōu)樗囆g(shù)形態(tài),表現(xiàn)出作品的藝術(shù)價(jià)值、筆墨價(jià)值和審美價(jià)值。荊浩《筆法記》說(shuō)的“度物象而取其真”的“真”,指的就是對(duì)象的“物理”和本質(zhì),它是與“似”相對(duì)的概念,所謂:得其氣,遺其形,真者氣質(zhì)俱盛。

大風(fēng)歌 199×119cm 2017

辯六:圖式無(wú)度

有的當(dāng)代畫(huà)家寫(xiě)生作品猶如筆墨游戲,完全脫離了對(duì)象,只重形式不顧內(nèi)容和感受,失去了寫(xiě)生的意義。

寫(xiě)生也應(yīng)循序漸進(jìn)。初始時(shí)應(yīng)盡量以具體物象的表現(xiàn)為主,鍛煉表現(xiàn)對(duì)象、深入刻畫(huà)的能力。對(duì)景寫(xiě)生的特點(diǎn)就是有生活的感受、有生活的原型,依據(jù)大自然的基本元素來(lái)創(chuàng)作,既表達(dá)當(dāng)下對(duì)自然風(fēng)物的感受,又不完全拘泥于對(duì)象,是對(duì)大自然重新的編織,有更多主觀的因素。比如李可染先生在《漓江》上題道:“余三游漓江,覺(jué)江山雖勝,然構(gòu)圖不易,茲以傳統(tǒng)以大觀小法寫(xiě)之,人在漓江邊上終不能見(jiàn)此景也?!?這里說(shuō)的就是以對(duì)象為原型的意匠加工。意匠是藝術(shù)家對(duì)生活素材的加工手段,也是一個(gè)藝術(shù)家水平高低的衡量。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)于大膽剪裁,有時(shí)幾乎簡(jiǎn)至近零。中國(guó)畫(huà)經(jīng)常有大量的空白,這和中國(guó)戲曲藝術(shù)的處理是完全一樣的,即以虛代實(shí),但前提是要有“生活”的真實(shí),進(jìn)而才有藝術(shù)的真實(shí)。

歲月無(wú)聲 180x150厘米 2017

清音 200X100厘米 2016

太湖 40X60厘米 2015谷風(fēng)系列 60x60厘米 2021▼

 

 

 

 

 

村莊 50x50厘米 2020

個(gè)園 50x50厘米 2017

何園 50x50厘米 2017

璜土 50x50厘米 2020

松陽(yáng) 70x70厘米 2015

興文 50x50厘米2021

淡然 50x50厘米 2022

搜妙 50x50厘米 2022

微風(fēng) 50x50厘米 2022

空逸 50x50厘米 2022

凝空 50x50厘米 2022

霏 40x40厘米 2022

觀 40x40厘米 2022

濛 40x40厘米 2022

棲 40x40厘米 2022

藝丨術(shù)丨家

陳亮

1975年生,江蘇江陰人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,無(wú)錫市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,江陰市文聯(lián)副主席,江陰市書(shū)畫(huà)院(江陰美術(shù)館)院長(zhǎng),江陰市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,國(guó)家二級(jí)美術(shù)師。

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