近日，名不見(jiàn)經(jīng)傳的南美小國(guó)厄瓜多爾因扣留中國(guó)漁民事件頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，屬于該國(guó)領(lǐng)土的加拉帕戈斯群島又一次進(jìn)入了人們的視野。事實(shí)上，這個(gè)群島不但是一個(gè)自然寶庫(kù)，更稱得上是進(jìn)化論者的一個(gè)“圣地”——查·達(dá)爾文正是通過(guò)在此的考察，向著創(chuàng)立進(jìn)化論邁出了堅(jiān)實(shí)一步。

“小獵犬號(hào)”的遠(yuǎn)航

在今年來(lái)華的“大英博物館百物展”（先后在國(guó)家博物館與上海博物館展出）里，有一件看似尋常的展品——“小獵犬號(hào)上的精密計(jì)時(shí)器”。這是一個(gè)1800年左右英國(guó)制造的黃銅材質(zhì)工具，約有大號(hào)懷表大小，高17.6厘米、寬20.8厘米、厚20.8厘米。它有一個(gè)顯示羅馬數(shù)字的普通表盤，表盤下部附一個(gè)顯示秒針的小表盤。它掛在一個(gè)固定于木盒中的旋轉(zhuǎn)黃銅環(huán)上，這個(gè)設(shè)計(jì)保證了計(jì)時(shí)器不受溫度、濕度變化和船只顛簸的干擾，始終能夠準(zhǔn)確計(jì)時(shí)。船只在起航之前，通常會(huì)以港口時(shí)間為準(zhǔn)調(diào)整計(jì)時(shí)器的時(shí)間，對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)通常就是格林尼治時(shí)間，出海之后，通過(guò)太陽(yáng)位置確定船上的正午時(shí)，將其與格林尼治時(shí)間比對(duì)，通過(guò)二者之差便可計(jì)算出所在的經(jīng)度。其準(zhǔn)確性的確驚人，大名鼎鼎的庫(kù)克船長(zhǎng)在他的太平洋探險(xiǎn)之旅中曾經(jīng)使用了同一款式的計(jì)時(shí)器。1775年，當(dāng)他結(jié)束了環(huán)球旅行回到英國(guó)普利茅斯港時(shí)，所計(jì)算的經(jīng)度誤差不超過(guò)八英里。 這的確是至那時(shí)為止鐘表制作的巔峰，但“小獵犬號(hào)上的精密計(jì)時(shí)器”的意義并不止于此——他見(jiàn)證了偉大的達(dá)爾文的環(huán)球科學(xué)考察與“進(jìn)化論”的誕生。

“小獵犬（Beagle，又譯‘貝格爾’）”號(hào)，是英國(guó)皇家海軍的一艘雙桅桿十炮戰(zhàn)艦，1820年下水。它是穿過(guò)新建的倫敦塔橋的第一艘船，不過(guò)，今天的人們能記住“小獵犬”號(hào)，幾乎完全是因?yàn)榇罂茖W(xué)家查·達(dá)爾文。

“小獵犬”號(hào)在1826年至1830年完成了它的處女航，并在1831年準(zhǔn)備進(jìn)行它的第二次遠(yuǎn)航，主要目的是繼續(xù)上次未完成的工作，對(duì)南美洲南部進(jìn)行水文調(diào)查：那是人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)的空白地帶。

1831年8月31號(hào)，查·達(dá)爾文收到了劍橋大學(xué)亨斯羅教授的來(lái)信，推薦他參加貝格爾號(hào)的環(huán)球考察（亨斯羅教授本人因不滿微薄的報(bào)酬而辭掉了這份美差）。當(dāng)時(shí)，達(dá)爾文剛剛從劍橋大學(xué)預(yù)科畢業(yè)，作為虔誠(chéng)的基督教徒，達(dá)爾文心里所想的只是在今后成為一名牧師之前，能親眼看看南美洲的熱帶地區(qū)。于是，這位年僅22歲的大學(xué)畢業(yè)生登上了“小獵犬”號(hào)，以博物學(xué)者的身份擔(dān)任船長(zhǎng)的隨從參加這次遠(yuǎn)航。當(dāng)時(shí)在船上，幾乎沒(méi)有人知道他算是老幾，甚至沒(méi)有人正眼瞧他——仿佛與今天初來(lái)乍到的大學(xué)畢業(yè)生遭遇一樣。達(dá)爾文曾在寫(xiě)信給家人說(shuō)：“我的主要工作，是登上‘小獵犬’號(hào)船，盡量努力表現(xiàn)得像一名水手。還沒(méi)有證據(jù)顯示我被男性、女性或者孩子所接受。”

1831年12月7日，“小獵犬”號(hào)起航。在歷時(shí)近五年的航行中，它從英格蘭普利茅斯出發(fā)，先后經(jīng)過(guò)大西洋中的佛得角群島、巴西的里約熱內(nèi)盧、阿根廷布宜諾斯艾利斯、南美洲最南端的火地島、馬爾維納斯（?？颂m）群島、智利圣地亞哥、秘魯、厄瓜多爾、新西蘭、澳大利亞悉尼、南非好望角，最后于1836年10月2日回到英國(guó)。在海上，達(dá)爾文嚴(yán)重暈船，每天最主要的活動(dòng)就是嘔吐。在航行的整個(gè)過(guò)程中，他的大多數(shù)時(shí)間（大約三分之二）都是在陸地上度過(guò)的?！靶～C犬”號(hào)每到一地靠岸，達(dá)爾文就獨(dú)自上岸，在當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭禄蛘咚鸭瘶?biāo)本，或者乘著小船沿河視察，或者騎馬作長(zhǎng)途考察。

“巨龜群島”

1835年9月15日，“小獵犬”號(hào)駛進(jìn)了太平洋上的加拉帕戈斯群島。它仿佛是神話中的仙堡，籠罩在茫茫無(wú)際的太平洋的云霧之中。

這是一個(gè)距離南美大陸的厄瓜多爾海岸1000公里，由十個(gè)主要島嶼組成的火山巖群島，此外還有幾十個(gè)小島。群島的陸地面積共有7800平方公里，其中最大的島嶼（伊莎貝拉島）達(dá)4588平方公里，最小的只有5平方公里。這個(gè)群島原本無(wú)人居住，是在1535年被發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，西班牙探險(xiǎn)家托馬斯·德貝爾蘭加（Tomas De Berlanga）率領(lǐng)的船隊(duì)在從巴拿馬前往秘魯?shù)耐局斜粵坝康暮３蓖频搅巳簫u的岸邊。登陸后，為干渴所折磨的海員們大為失望，展現(xiàn)在他們眼前的是一幅奇特的情景：礁石嶙峋，草木繁茂，形狀古怪的各種動(dòng)物……然而卻找不到水源。沮喪的海上來(lái)客就把這一組島嶼取名為恩坎塔達(dá)斯（Encantadas），在西班牙語(yǔ)中即魔鬼之島的意思。從那以后，一直到十九世紀(jì)三十年代，由于海盜船經(jīng)常出沒(méi)于這個(gè)歸屬未定的群島的附近海域，更給“魔鬼之島”增添了神秘和恐怖的色彩。由于島上盛產(chǎn)巨大的陸龜，遂逐漸改稱為加拉帕戈斯群島。加拉帕戈斯在古代西班牙語(yǔ)里就是“巨龜”的意思。1830年2月12日，距離這個(gè)群島最近的厄瓜多爾政府宣布接管這個(gè)群島，并于1832年將其正式劃入國(guó)家版圖，用來(lái)放逐死囚，犯人可以在絞刑架與這批荒島兩者之間選擇一個(gè)去處。

到“小獵犬”號(hào)到達(dá)這里的時(shí)候，加拉帕戈斯群島上的查爾斯島已經(jīng)居住有200-300名厄瓜多爾政治犯。這些人雖然與世隔絕，日子倒也過(guò)得不壞。雖然他們不斷地抱怨生活艱難，但是仍可以不必費(fèi)多大的力氣，便能獲得所必需的食物。在樹(shù)林里，人們可找到不計(jì)其數(shù)的野生放養(yǎng)的豬和山羊。不過(guò)，他們的主要食物卻是龜肉，有一些特別大的象龜，要七八個(gè)人才能把它們從地面上抬起來(lái)，它們行動(dòng)緩慢卻肉質(zhì)鮮美；因此，人們只要打兩天獵，就夠吃一個(gè)星期了。

這個(gè)流放犯人的群島注定因?yàn)橛龅竭_(dá)爾文而成為一個(gè)神奇的地方。當(dāng)時(shí)年僅24歲的達(dá)爾文對(duì)加拉帕戈斯群島的第一印象非常好：“旅途中我對(duì)加拉帕戈斯群島的興趣勝過(guò)任何地方。任何不抱偏見(jiàn)的人在對(duì)島上物種進(jìn)行研究時(shí)，都會(huì)對(duì)這些生物的結(jié)構(gòu)和絕妙的特征深感吃驚?！倍鴱摹靶～C犬”號(hào)1835年9月15日抵達(dá)到10月20日離開(kāi)，這5個(gè)星期的考察對(duì)后來(lái)的科學(xué)發(fā)展起到了決定性的作用。

這里有很多在大陸上并未遇到過(guò)的動(dòng)、植物種，但和美洲的種卻很相象。更使達(dá)爾文驚訝的是，各個(gè)島上的生物卻又是那么的各不相同?！拔艺嫦氩坏剑@些島嶼，相隔只有五、六十英里，隔海相望，由同樣的巖石構(gòu)成，氣候相同，高度相同，而它們的棲居者竟有如此的差異”。達(dá)爾文還收集了26種鳥(niǎo)類的代表，都是別處從未見(jiàn)過(guò)的。特別有趣的是雀類，這里居然有14個(gè)變種?！斑@個(gè)群島的自然史非常引人注目，”達(dá)爾文后來(lái)寫(xiě)道，“島的內(nèi)部似乎有一個(gè)小世界?！彼窍胝f(shuō)，這個(gè)世界和那個(gè)更大的世界大不相同。

達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)

加拉帕戈斯群島上的發(fā)現(xiàn)極大地沖擊了達(dá)爾文的內(nèi)心。原本，作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，達(dá)爾文篤信《圣經(jīng)》：整個(gè)自然界是按照上帝制定的自然法則安排的和諧完美的世界，一切自然現(xiàn)象都從屬于使整個(gè)自然界保持和諧、秩序、平衡和完美的目的；生物是上帝的創(chuàng)造物，生物的身體結(jié)構(gòu)也是按照其功能要求而設(shè)計(jì)的，因而結(jié)構(gòu)是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)于功能的；每一種生物都絕對(duì)完美地適應(yīng)其生存的環(huán)境，上帝創(chuàng)造的物種是不會(huì)發(fā)生變化的。

但這個(gè)理論卻與加拉帕戈斯群島上的事實(shí)相悖。加拉帕戈斯群島從未與大陸相連，因此群島上的雀鳥(niǎo)都是偶然從南美洲飛抵這里的古老品系雀鳥(niǎo)的后代。達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島上發(fā)現(xiàn)了一些體形很小、羽色暗淡的雀鳥(niǎo)（后來(lái)被命名為達(dá)爾文地雀，Darwin's finches）。達(dá)爾文收集了很多小鳥(niǎo)的標(biāo)本，他發(fā)現(xiàn)這種小鳥(niǎo)雖然長(zhǎng)得像，但有的嘴不一樣，有的翅膀不一樣，別人也許看不出來(lái)，但是達(dá)爾文做過(guò)這方面的標(biāo)本，于是覺(jué)得疑惑：為什么會(huì)產(chǎn)生這種不同？這個(gè)難道是上帝造小鳥(niǎo)的時(shí)候造成的？這些讓達(dá)爾文非常困惑。達(dá)爾文特別注意到，在查爾斯島和查塔姆島上特有的雀鳥(niǎo)，為了能夠在堅(jiān)硬的巖石上覓食，嘴變得短而厚。在詹姆士島上才有的雀鳥(niǎo)為了捕捉昆蟲(chóng)，嘴變得長(zhǎng)而尖。而查塔姆島上的雀鳥(niǎo)，為了鉤取樹(shù)皮下的小蟲(chóng)，居然會(huì)口含仙人掌的刺來(lái)代替啄木鳥(niǎo)那樣的長(zhǎng)舌。達(dá)爾文問(wèn)道，“在這個(gè)群島上同一類型的鳥(niǎo)，在不同的小島上，為什么還要把它們創(chuàng)造的不相同呢？上帝這樣煞費(fèi)苦心地去做，又有什么必要呢了？”他在日記中寫(xiě)道：對(duì)這種現(xiàn)象的唯一解釋就是變異。

這是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)“小獵犬”號(hào)回到英國(guó)后，達(dá)爾文——這位未來(lái)的牧師——已經(jīng)與上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的傳統(tǒng)觀念分道揚(yáng)鑣了。他的父親原來(lái)不同意他參加環(huán)球旅行，認(rèn)為他應(yīng)安分守己地做個(gè)牧師。這時(shí)達(dá)爾文對(duì)牧師這個(gè)職業(yè)卻只感到厭惡，他再也不想當(dāng)牧師了。通過(guò)5年的考察，再加上回國(guó)后的4年思考，達(dá)爾文整理出物種起源理淪的簡(jiǎn)要提綱，因擔(dān)心引起劇烈爭(zhēng)議而沒(méi)有發(fā)表，但他出版了《“小獵犬”號(hào)航海記》，引起轟動(dòng)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。20多年后的1859年，達(dá)爾文才出版了他的劃時(shí)代巨著——《物種起源》，為人類貢獻(xiàn)了兩個(gè)偉大的理論：生物進(jìn)化與自然選擇——生物的多樣性不是上帝創(chuàng)造的，而是自然演化的結(jié)果（這是對(duì)神創(chuàng)論的主要攻擊點(diǎn)）；生物演化的宏觀動(dòng)力主要是“自然選擇”；物種演變的方式則是“漸變”。

由于進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的根本沖突，達(dá)爾文遭到宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈抵制，為此沒(méi)有被授予爵位，倫敦的杜莎夫人蠟像館也沒(méi)有他的蠟像。但他的地位終究是螳臂當(dāng)車者無(wú)法抹滅的，達(dá)爾文去世后作為英國(guó)最著名的科學(xué)家之一，落葬威斯敏斯特大教堂，與牛頓為鄰。達(dá)爾文認(rèn)為，他的全部思想起源于加拉帕戈斯群島，加拉帕戈斯群島也被譽(yù)為“改變世界的小島”。1935 年，厄瓜多爾政府在加拉帕戈斯群島上設(shè)立了達(dá)爾文紀(jì)念碑，紀(jì)念達(dá)爾文考察群島100周年，碑文這樣寫(xiě)道：“查爾斯·達(dá)爾文于1835年在加拉帕戈斯群島登陸。他在研究當(dāng)?shù)貏?dòng)植物分布時(shí)，初次考慮到生物進(jìn)化問(wèn)題，從此開(kāi)始了這個(gè)懸而未決的論題的思想革命?！?到了1979年7月28日，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織正式授予加拉帕戈斯群島以“人類的自然財(cái)產(chǎn)”的榮譽(yù)。

參考資料：

（英）查爾斯·達(dá)爾文著 劉福文 蔡宗夏譯：《達(dá)爾文環(huán)球旅行記》，黑龍江人民出版社，1998年

史從：《人類的自然財(cái)產(chǎn) 加拉帕戈斯群島》，《拉丁美洲研究》，1979年第2期

莫知：《貝格爾號(hào) 重塑人生之船》，《海洋世界》，2011年第12期