建筑是世界的年鑒

當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默

而它依舊還在訴說

——俄羅斯作家果戈里

2022年5月17日，美國國會召開了50年來首個關(guān)于不明飛行物的公開聽證會，可以用一句話來概括：“天空中確實有異常物體飛過，但我們目前還不知道它們是什么？”

有沒有想過，如果有一天外星人真的來了，他們會覺得什么樣的建筑最能代表地球的文明？是一個個宏偉的地標？還是建筑大師們的奇思妙想？

（圖源：pixabay）

地球上的標志性建筑，都是歷史文化的積淀，承載著特定的精神價值，它們不僅是城市的象征，更重塑了我們賴以維系的生存環(huán)境，為生活帶來了更廣闊的空間和更多可能性。

每一個建筑師都是一個創(chuàng)作者，一步一步，把理想中的世界變成現(xiàn)實。

01

每一座偉大的建筑，都擁有一個了不起的靈魂

瑞士建筑師彼得·卒姆托曾說：“我一直提醒自己，把我的建筑物當(dāng)作人的身體來建造?！?/p>

一個人，有骨骼、血肉，但最核心的還是靈魂，對應(yīng)到建筑上，就是建筑的精神是什么。建筑師最重要的武器就是他的想象力，一個偉大的建筑往往誕生于一個了不起的理念，這便是建筑的靈魂。

丹尼爾·里伯斯金設(shè)計的帝國戰(zhàn)爭博物館北館，其設(shè)計理念是一個被摔成碎片后又重新組裝起來的地球，其中三個碎片代表土壤、空氣和水，它們緊密相連，將發(fā)生在20世紀的沖突具象化，寓意戰(zhàn)爭曾真實發(fā)生在陸地、天空和海洋間。正是這個強大的概念，引導(dǎo)了后續(xù)的設(shè)計。

帝國戰(zhàn)爭博物館北館（圖源：百度百科）

在設(shè)計一個建筑之前，要先去充分感受、捕捉瞬間的直覺，然后用草圖把想象中的場景描繪出來，這將是日后你作品里最有力量的一部分。

弗蘭克·蓋里作品：路易·威登基金會草圖（圖源：Archdaily）

弗蘭克·蓋里作品：路易·威登基金會（圖源：Archdaily）

2006年，建筑師馬巖松的夢露大廈方案擊敗來自70個國家的92份提案，讓他一舉成名。

回憶設(shè)計的過程，馬巖松說，當(dāng)時最強烈的感受是，多倫多地區(qū)充斥著無數(shù)高樓大廈，都是充滿力量感垂直向上的，于是他就在想能不能設(shè)計一個柔軟的，自然的高層建筑，于是當(dāng)時就畫出了盤旋的有動感的曲線，這是人們第一次用女人來描述超高層。一個瞬間的靈感，造就了了不起的設(shè)計。

夢露大廈概念圖（圖源：MAD建筑事務(wù)所）

夢露大廈（圖源：MAD建筑事務(wù)所）

即便作品不能落地，也并不代表它是不好的作品，因為建筑師最大的貢獻之一是提出思想。很多建筑師創(chuàng)造了一些烏托邦式的，停留在紙面上的作品，引起了廣泛的討論就算是“空想”，也能推動進步。

現(xiàn)代主義鼻祖柯布西耶寫出《走向新建筑》時才36歲，幾乎還沒做出什么成型的作品，那時他提出，整個社會都在變革，大機器時代來臨，建筑不應(yīng)該停留在古典裝飾性，而應(yīng)該更實用，他的烏托邦構(gòu)想影響了后來全世界幾代建筑師。

柯布西耶的城市烏托邦構(gòu)想（圖源：Archdaily）

當(dāng)代的建筑大師扎哈·哈迪德經(jīng)歷了漫長的“紙上建筑師”過程，工作了20年，到40多歲才有了建成的作品，但在這個過程中，早就形成了她獨特的思想。

扎哈·哈迪德33歲時中標的香港山頂俱樂部設(shè)計，最終未建成（圖源：Archdaily）

擁有靈魂的建筑，才能持續(xù)帶給人啟發(fā)和感動，成為全人類的遺產(chǎn)。

02

用種種設(shè)計方法，搭建骨骼和血肉

建筑有了靈魂之后，還要搭建骨骼、血肉來讓它更加豐滿，骨骼與血肉，便是建筑的結(jié)構(gòu)、空間、材料、功能等等要素。

當(dāng)我們注視一位成功建筑師的作品時，我們會被這些建筑中所蘊含的獨特性觸動，建筑師的成功，除了擁有了不起的概念，更重要的是將想法變成現(xiàn)實的過程。

建筑師們的偉大設(shè)計構(gòu)想有些依賴于建筑的形式語言，這是某些規(guī)則在應(yīng)用中一次又一次的積累。比如在密斯·凡·德羅的現(xiàn)代主義設(shè)計中，我們便能發(fā)現(xiàn)形式設(shè)計的明顯痕跡。在密斯所設(shè)計的一系列優(yōu)雅簡潔的建筑中，采用了同樣的一套規(guī)則。

密斯·凡·德羅作品：重建后的巴塞羅那世博會德國館（圖源：Archdaily）

進入建筑的語境，也是重要的設(shè)計方法。建筑與人相關(guān)，它所在地理位置的環(huán)境和歷史文化，都屬于建筑語境，建筑師要探索建筑與其周邊環(huán)境的關(guān)系。比如安藤忠雄設(shè)計的日本直島地中美術(shù)館，為保護自然環(huán)境，將建筑體嵌入地表，沒有任何突出地面的部分，這便是把建筑放入自然語境中去思考問題的結(jié)果。

日本直島地中美術(shù)館（圖源：安藤忠雄建筑研究所）

計算機參數(shù)化設(shè)計，也是搭建骨血的重要武器。參數(shù)化設(shè)計可以追溯到19世紀80年代，建筑師高迪在建造圣家族大教堂的時候，就采用了參數(shù)化的設(shè)計思維。在那個沒有計算機的年代，高迪通過可變模型來推敲設(shè)計，將轉(zhuǎn)動的框架和彈性的繩索作為變量，然后在石膏模型上試驗，開創(chuàng)了參數(shù)化設(shè)計的先河。

圣家族大教堂（圖源：unsplash）

盡管解構(gòu)主義大師弗蘭克·蓋里根本就不知道如何使用計算機，但他在一個才華橫溢的工程團隊的幫助下利用計算機技術(shù)已有多年了，團隊在Catia平臺上研發(fā)了Digital Project，將傳統(tǒng)的工業(yè)曲面造型設(shè)計方法引入到建筑領(lǐng)域，并率先在模型的信息管理與分析上進行了大膽的嘗試，這才將蓋里設(shè)計的那些傳統(tǒng)建筑界想也不敢想的造型變成了現(xiàn)實。

弗蘭克·蓋里事務(wù)所使用CATIA的設(shè)計（圖源：Archdaily）

建筑設(shè)計最終的呈現(xiàn)，是各種概念和方法共同作用的結(jié)果。所有的設(shè)計過程都是從一個概念開始的，但使得每個概念更加豐滿、與眾不同的，是各種搭建骨血、推進設(shè)計的方法，通過不同方法的組合、轉(zhuǎn)換，建筑師逐漸拓展并發(fā)展出自己獨特的設(shè)計心法。

03

從理想到現(xiàn)實，一個復(fù)雜建筑方案的落地過程

一個建筑師要實現(xiàn)他理想中的設(shè)計，需要花費大量的時間，不是把圖紙畫完就完了，他只有組織起非常有經(jīng)驗的顧問團隊和施工團隊，全程深度參與設(shè)計，才能把個人理想變成集體理想。

（圖源：pixabay）

當(dāng)建筑實施過程中遇到困難時，建筑師就是一個協(xié)調(diào)者。

貝聿銘所設(shè)計的盧浮宮玻璃金字塔，其結(jié)構(gòu)是鋼筋+玻璃，玻璃的安全系數(shù)必須極高，并且完全平面、完全透明，以便能夠從金字塔內(nèi)部看外面的盧浮宮時不會有任何變形。當(dāng)時貝聿銘要求的完全透明、無色的玻璃法國是沒有的，工程師試圖說服他，說這個計劃過于理想化，不可能實現(xiàn)。

但幾天后，貝聿銘拿著一塊完全透明的玻璃出現(xiàn)了，這是德國人用在噴氣式飛機上的玻璃。這種玻璃達到了貝聿銘的要求，于是法國工程師們改造工藝，最終制造出了符合要求的玻璃。

貝聿銘設(shè)計的玻璃金字塔（圖源：Archdaily）

建筑師要親臨現(xiàn)場監(jiān)督施工全過程，一點點打磨作品。

王澍所設(shè)計的中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)建筑，使用了超過七百萬片回收的舊磚、瓦、石料和陶瓷碎片，采用了傳統(tǒng)的“瓦爿”技術(shù)。這是一種由于過去多風(fēng)地區(qū)建筑常被吹到，為了節(jié)約材料發(fā)展出的用倒塌建筑的碎磚瓦砌墻的技藝。

但在施工過程中王澍發(fā)現(xiàn)，這一地區(qū)的工匠只是大概知道這種做法，幾乎沒有實踐過。于是他和工匠隊伍一起研究，在經(jīng)歷二十多次試驗之后，才開始了大規(guī)模的建造。在建造過程中，還要堅持跟蹤現(xiàn)場，隨時改善做法，正因如此，才最終呈現(xiàn)出了一種如今建筑操作很難呈現(xiàn)的生動狀態(tài)。

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)（圖源：Archdaily）

建筑師也要充當(dāng)組織者的角色。

2022年普利茲克獎獲得者埃貝多·弗朗西斯·凱雷在家鄉(xiāng)建造甘多小學(xué)的時候，邀請當(dāng)?shù)氐膵D女一起用黏土鋪地，她們組成了一支很大的隊伍來參與建筑的建設(shè)，而且每個人都很驚喜，因為她們覺得自己熟悉的手藝要被用進現(xiàn)代建筑了。這個項目后來產(chǎn)生了強大的社會影響力，因為每個參與其中的人都獲得了工作，這讓他們非常驕傲。

甘多小學(xué)（圖源：普利茲克官網(wǎng)）

一個偉大的建筑師很像是一個電影導(dǎo)演，他要先把他想描繪的畫面呈現(xiàn)給大家，然后組織人員共同努力完成每一個環(huán)節(jié)，這樣理想才能變成現(xiàn)實。

結(jié)語：

成為了不起的建筑師

想要成為一名了不起的建筑設(shè)計師，把自己腦中的點子變成現(xiàn)實，需要做的事情太多了，一定要記住下面幾點原則：

保持好奇：多閱讀，多觀察，始終尋找可以拓寬自己視野、改進世界觀的新鮮事物。

善于反思：不斷檢查自己的作品和工作方式，反思成果與路徑。

接受挑戰(zhàn)：積極探索和創(chuàng)造新的事物，不斷挑戰(zhàn)自己的想法，學(xué)習(xí)嘗試新技能。

忠于自我：最終，你必須找到一條自己的路。

最后，送給你建筑師王澍的著作《造房子》中的一段話：

“一個好建筑的誕生，就是你一開始有一個很純粹的，帶有理想一樣的想法；之后你要像長征一樣經(jīng)過很多的險阻，中間每一次都有人想摧毀你、否定你，你必須能夠做到百折不撓，而且要說服大家；最后走到終點，你還保持了你最初理想的那個純度，沒有半分的減損，甚至更加地堅硬。這就是一個好的建筑的誕生?！?/p>

每座建筑都起源于一個創(chuàng)想。如何從一個概念出發(fā)，最終完成一件作品呢？

作為一名建筑設(shè)計師，你是否也想提升自己的設(shè)計能力，挖掘自己的設(shè)計特色？

作為一名建筑設(shè)計事務(wù)所的管理者，你是否也希望公司能夠優(yōu)化設(shè)計管理，完善設(shè)計過程，在組織大量設(shè)計項目的同時，還能保證設(shè)計的品質(zhì)？

作為一名對建筑感興趣的探索者，或者即將邁入建筑行業(yè)的未來從業(yè)者，你是否也想了解建筑設(shè)計的整個流程，梳理設(shè)計的思路，收集有趣的概念？

這本建筑師入行指導(dǎo)手冊《建筑設(shè)計過程》，能幫你找到答案！

本書是一本簡明易懂、案例豐富的從業(yè)指南，對建筑設(shè)計過程進行了詳細的解析，讓每一位讀者，都能從中讀懂建筑、讀懂設(shè)計、尋找靈感、挖掘概念、打磨自己的設(shè)計風(fēng)格、探索獨屬于自己的設(shè)計過程。

本書會帶你了解調(diào)研、方案、分析、修改等設(shè)計過程的各個階段，帶你認識繪畫和草圖、正投影圖、草模和模型、數(shù)字化建模與可視化、施工圖、建筑信息模型（BIM）等設(shè)計過程中的常用工具，并用豐富的實例展示設(shè)計所要遵循的概念、形式、材料、語境、功能等路徑。

本書還會帶你親身體驗一個真實的設(shè)計案例，幫你了解從制定項目簡介、初步設(shè)計、深化設(shè)計，到招標、重新設(shè)計、二次招標，從價值工程、技術(shù)設(shè)計到施工設(shè)計，再到室內(nèi)空間的再設(shè)計，投入使用的全過程。

參考資料：

《建筑設(shè)計過程》（[英] 杰弗里·馬克斯圖蒂斯 著，李致、甘宇田、胡一可 譯，出版：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社）

大漁大師課《馬巖松教建筑設(shè)計》

《造房子》（王澍 著，出版：浦睿文化/湖南美術(shù)出版社）

《專訪普利茲克建筑獎得主凱雷：在非洲，我們不談?wù)摼G色建筑》（《第一財經(jīng)》）