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古物影：黃賓虹收藏古璽印將在浙博展出

小犀整理

2022-05-28 17:02

來源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，“古物影——黃賓虹古璽印收藏展”將于6月1日在浙江省博物館武林館區(qū)正式對外展出。浙江省博物館“黃賓虹收藏”系列展此前已推出過“古物影——黃賓虹書法收藏展”等，“古物影——黃賓虹古璽印收藏展”為該系列的延續(xù)，將展出黃賓虹生前所藏古璽印一百二十九鈕，與其手書釋文印譜一一對照陳列，并輔以其印學、古文字學手稿及書畫作品四十余件。展覽意在透過黃賓虹的收藏，探尋其鑒藏觀、藝術(shù)觀、價值觀，從而追尋黃賓虹藝術(shù)創(chuàng)作與收藏之間的相互作用及其潛藏的精神追求。

黃賓虹是中國近現(xiàn)代史上著名的國畫大師。在其逝世后，夫人宋若嬰及子女秉承其遺志，將其遺作、遺物全部捐獻國家，由浙江省博物館整體保存。在其捐贈的古物中，除了他自己創(chuàng)作的書畫作品外，還有數(shù)以千計的古物收藏，囊括書法、繪畫和古璽印等。

黃賓虹

璽印原本是古代社會生活中的信物，至宋元成為藝術(shù)品類。隨著金石學興起，樸學家又以訓詁考據(jù)規(guī)范其學術(shù)品格。黃賓虹自幼癖好金石，搜集古印，編成譜錄；梳理印學，積稿盈尺；考釋古文，辨析六書義理。初求識字，究極丹青，其更以金石貫通書畫，以藏養(yǎng)學，創(chuàng)獲頗多，樂此不倦。

黃賓虹言：“古之君子，其文章事業(yè)，已大著于天下，而精神之所波及，旁見側(cè)出，每寄于一器一物之間，使當世誦其博雅，千載而下，仰其風流。”

展覽特將黃賓虹生前所藏古璽印一百二十九鈕，與其手書釋文印譜一一對照陳列，并輔以其印學、古文字學手稿及書畫作品四十余件，以期于一字一鈕間，體現(xiàn)其蓄物求知之精神，令觀者感受其匠心獨運、博雅風流。

蓄物·鑒藏古印

黃賓虹收藏古印始于十九世紀八十年代。彼時，年僅二十余歲的黃賓虹得汪啟淑舊藏漢銅印數(shù)鈕，愛不釋手，出入攜行。居歙中時，又以舊瓷、書畫交換古印，由此愛銅印之名遠播。在黃賓虹初到上海之際，畫名未顯，而“富藏印”之名已著。奇、異、未經(jīng)譜錄是黃賓虹所藏古印的特點，廣東古文字學家商承祚曾用“奇品琳瑯”來形容。

旅居滬上近三十年，黃賓虹藏印屢失屢得，可千百計。據(jù)褚德彝《金石學錄續(xù)補》記，至一九二〇年，黃氏收藏古璽印已達二千余鈕。它們陪伴著黃賓虹北上南歸，幾經(jīng)波折，最終入藏浙江省博物館的有九百余鈕。

黃賓虹藏巴蜀古印印面

黃賓虹藏巴蜀古印印花

黃賓虹藏巴蜀古印封泥

黃賓虹藏巴蜀古印釋文

黃賓虹藏“李堪”白文印印面

黃賓虹藏“李堪”白文印印花

黃賓虹藏“李堪”白文印封泥

黃賓虹藏“李堪”白文印釋文

黃賓虹藏印印面

黃賓虹藏印印文

黃賓虹藏印封泥

黃賓虹藏印釋文

黃賓虹《璽印古字》手稿

求知·潛心學術(shù)

印學

對于印學，黃賓虹的研究十分廣博，有以年代疊加印章材質(zhì)為序，分類梳理印史；有以文字（圖畫）蛻變?yōu)槊}絡，闡述古印演變；有以印人為線索，講述文人治印、篆刻流派；又有古印流傳佚聞趣事，更涉及偽印、印譜發(fā)展史、印文變遷、璽印制度、石章印鈕工藝等。

從篆刻藝術(shù)的角度出發(fā)，黃賓虹論摹印篆法、筆法、刀法，研究治朱文、白文印時的不同側(cè)重，將印品與士人氣象相關(guān)，主張工于刀不如勝于筆，刀筆渾融，得其精意所在而不必肖其貌，胸饒卷軸方得氣韻高舉。

《頻虹藏漢銅印記》手稿

黃賓虹《金石書畫編第三編篆刻古今異同》手稿約1926年

黃賓虹《金石書畫編第三編篆刻古今異同》手稿約1926年（局部）

文字學

鑒藏三代古印，從藝術(shù)角度來說，可直探篆刻創(chuàng)作的篆法、刀法，得上古之雄厚古茂、秀勁奇肆；從文字學研究角度來看，釋古文字，可考史證經(jīng)，知古籀之遺傳。

寓居北平的十年間，黃賓虹多杜門不出，每日整理六國文字二小時。他將古璽印與卜辭、金文、古陶、木簡相印證，明籀篆嬗變之跡，經(jīng)籍迻寫之源，觸類旁通，時多弋獲。更輯錄成譜，著為專書。黃賓虹曾言：“余獲一古印，冀獲一新字，新字愈多，則佐證益充?！?/span>以藏養(yǎng)學、蓄物求知，這便是黃賓虹收藏的核心。

黃賓虹《識字一首》手稿

黃賓虹《識字一首》手稿（局部）

1946年黃賓虹《古印文字證釋許》手稿

1946年黃賓虹《古印文字證釋許》手稿（局部）

黃賓虹《古印文字禹跡考》手稿

貫通·金石書畫

“初求識字，究極丹青，據(jù)德依仁，永保箴銘?！?/span>這十六字概括了鑒藏古印之于黃賓虹的意義。

黃賓虹從象形為文、文字證印、以印證經(jīng)、以印考史、圖畫稱書五個方面梳理文字與圖畫的關(guān)系。從漢字的生成與蛻變感悟文字的結(jié)構(gòu)方法，在金石瑑刻中體察筆墨的剛健渾厚。玉器、銅器之上的圖案象形，可悟得上鉤下勒、鉤花點葉；刻石、刻玉中可悟得積點成線、錐畫沙法?？紩嫳驹?，參究籀篆，上窺鐘鼎款識、璽印文字，將寫字作畫之理法活用，則可得宏古樸茂，剛?cè)嵯酀?，渾浩流轉(zhuǎn)，元氣淋漓。所謂一本可以萬殊，即不難殊途同歸。