將于11月18日正式開館的上海寶龍美術(shù)館，占地面積達2.3萬平方米，也是上海目前體量較大的民營美術(shù)館，對于美術(shù)館的定位及后續(xù)發(fā)展，寶龍集團董事、寶龍文化執(zhí)行董事許華琳前不久接受了“澎湃新聞”采訪時表示，探尋東方藝術(shù)文脈將是寶龍美術(shù)館的學(xué)術(shù)核心定位。

地處上海七寶的上海寶龍美術(shù)館占地面積達2.3萬平方米，開館當(dāng)日將推出兩個重要展覽：“百川匯流——書藏樓收藏展”、“尋脈造山——寶龍美術(shù)館開館展”。

作為上海體量較大的民營美術(shù)館與寶龍文化產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，上海寶龍美術(shù)館的開館一直受到藝術(shù)圈內(nèi)外關(guān)注。寶龍集團董事、寶龍文化執(zhí)行董事許華琳前不久在接受“澎湃新聞”對話時表示，寶龍美術(shù)館的創(chuàng)辦是因為寶龍集團董事局主席許健康先生的“弘揚傳統(tǒng)文化精髓、推動當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展” 的辦館理念，因而探尋東方藝術(shù)文脈將是寶龍美術(shù)館學(xué)術(shù)定位的核心所在，未來將集中展示近現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)作品，承擔(dān)起對公眾審美教育的社會責(zé)任。

澎湃新聞：即將開館的上海寶龍美術(shù)館重點提出了對“東方價值體系下東方藝術(shù)”的追求，無論是“百川匯流——書藏樓收藏展”，還是“尋脈造山——寶龍美術(shù)館開館展”，都看得到這種追求，請您談?wù)剬τ谶@一理念的形成，包括對本土文化的重視，是一個怎樣的認識過程？

許華琳：我們對東方文化的追求確實經(jīng)歷了這么一個過程。寶龍集團從企業(yè)經(jīng)營到構(gòu)建文化布局，都是基于一份愛國并熱愛東方文化的情懷，發(fā)自內(nèi)心地支持東方文化。從集團層面來說，寶龍集團1990年創(chuàng)辦于澳門，1992年就進入祖國內(nèi)地投資，剛好趕上改革開放的大環(huán)境，獲得了很好的發(fā)展機會。因此從決定布局文化產(chǎn)業(yè)鏈開始，就對中國書畫特別感興趣，包括收藏了大量的近現(xiàn)代作品，如張大千、齊白石、黃胄等藝術(shù)大師的作品。我個人認為，在當(dāng)前布局文化產(chǎn)業(yè)，最需要也最能做的，就是支持有東方精神、傳承東方文脈的藝術(shù)家。比如筆墨藝術(shù)是中國書畫的精髓，是中國文化特色，與西方藝術(shù)完全不同，所以我們追求東方文脈。另外，雖然年輕一些的藝術(shù)家的創(chuàng)作，與上一代相比可能有些變化，包括材料的不同等，但他們其實都很重視東方文化，在創(chuàng)作中也體現(xiàn)出來是在傳承這個精神的。所以東方文化是一種內(nèi)在性，而在傳承東方文化精神同時，藝術(shù)家與作品也走向了國際化。

澎湃新聞：這幾年寶龍集團在藝術(shù)市場收藏的一些作品，也貫穿了這個原則？

許華琳：是的，其實寶龍的文化布局是從不同方面切入，用不同方式在做同一個事情，就是傳承東方文化精神。比如收藏作品基本以書畫為主；上海寶龍美術(shù)館的策展方向，也是支持東方文化。所以你可以看到，寶龍文化板塊一路走過來，核心都在于傳承東方文化。

澎湃新聞：怎么看文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在整個集團戰(zhàn)略中的地位和意義？寶龍美術(shù)館的定位又是什么？

許華琳：文化產(chǎn)業(yè)是寶龍集團的五大支柱產(chǎn)業(yè)之一，目前已形成包括公益文化事業(yè)、收藏與藝術(shù)品創(chuàng)作、藝術(shù)品經(jīng)營與拍賣在內(nèi)的立體全方位文化產(chǎn)業(yè)鏈，擁有一套完整的專業(yè)體系。

中國藝術(shù)品和中華文化正處于歷史上最好的發(fā)展時期，既有發(fā)展的環(huán)境，又有便利條件，市場經(jīng)濟的洪流很容易推高中國文化的地位。寶龍投資做文化產(chǎn)業(yè)，一方面可以回饋社會，讓大眾欣賞到好的藝術(shù)作品，增強文化自信；另一方面，集團也能借助文化藝術(shù)的力量，為企業(yè)加分，發(fā)展到一個新高度。

上海寶龍美術(shù)館將開放地構(gòu)建中國自近現(xiàn)代到當(dāng)代的美術(shù)體系，著眼于國際化藝術(shù)展事，傾力構(gòu)筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方交匯、融合的藝術(shù)舞臺，推進國內(nèi)外藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)的緊密互動，讓美術(shù)館成為聯(lián)通世界的文化藝術(shù)交流平臺。

澎湃新聞：不同板塊之間如何實現(xiàn)互動？美術(shù)館開館后，與寶龍藝術(shù)中心、畫廊等的關(guān)系是怎樣的？

許華琳：從經(jīng)營角度來講，畫廊、藝術(shù)中心是走藝術(shù)消費市場，覆蓋的不僅是藝術(shù)圈，還有喜歡藝術(shù)品的白領(lǐng)階層，是希望大家都能消費得起并享受跟藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的作品。另外也是希望通過不同平臺給年輕人和青年藝術(shù)家一個機會，比如“大學(xué)生藝博會”、“寶龍藝術(shù)大獎?wù)骷埂钡?。美術(shù)館是公益項目，會做很多藝術(shù)教育，是一個為社會服務(wù)的公益項目；同時美術(shù)館著重學(xué)術(shù)定位與梳理，為其他板塊提供精神養(yǎng)分。通過藝術(shù)中心、畫廊、拍賣行等全產(chǎn)業(yè)鏈的平臺，把藝術(shù)品推到公眾面前，融入生活。

澎湃新聞：這幾年上海民營美術(shù)館在國內(nèi)發(fā)展得最好，與其他美術(shù)館相比，寶龍美術(shù)館梳理的東方文脈理念如何實施？在開館的策展、學(xué)術(shù)追求上，有什么具體的考量？

許華琳：上海雖然是一個很國際化的城市，但從寶龍美術(shù)館的定位出發(fā)，第一步會先做一個以展現(xiàn)東方價值體系下的藝術(shù)為主的美術(shù)館，比如開館后的常設(shè)展“百川匯流——書藏樓收藏展”，就是以近現(xiàn)代書畫作品為主。第二就是一些日常的主題展，比如 “尋脈造山——寶龍美術(shù)館開館展”就是以探尋東方文脈為主題，也就是對東方價值體系下，藝術(shù)的現(xiàn)代性、當(dāng)下性與未來性進行梳理、界定、探索與展望。

澎湃新聞：上海寶龍美術(shù)館的開館展主題是“尋脈造山”，今后對尋找東方文脈會有一些其他動作嗎？

許華琳： “尋脈造山”是對中國歷史尚未完全展開的東方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)進行全面的回溯和展望，但這并非辦個展覽就可以完全做到，我們也很清醒地認識到，需要把脈絡(luò)理清楚、寫清楚，在這個脈絡(luò)里都有哪些藝術(shù)家與作品，這些都需要慢慢梳理出來。其實一些國外藏家對中國藝術(shù)都很關(guān)注，很多人都會問：到底中國除了現(xiàn)在市場上的一線藝術(shù)家以外，下一撥出現(xiàn)在國際舞臺上的會是哪些人？我們希望通過寶龍美術(shù)館平臺上的學(xué)術(shù)團隊和顧問團隊，通過展覽的形式和各種戰(zhàn)略合作方式，把“尋脈造山”變成一個能真正找到傳承東方文脈的藝術(shù)家的項目。

澎湃新聞：美術(shù)館其實是一個消耗品，更多是公益性的，很難帶來直接的經(jīng)濟效益。從企業(yè)經(jīng)營方面來說，怎樣看待這樣辯證的關(guān)系？

許華琳：對，美術(shù)館肯定是要運營投入的，但我們會通過一個有效的機制和方式，讓美術(shù)館自身良性循環(huán)。一，辦好展覽是核心，讓大家可以來看，并且學(xué)到東西，也是希望以人流量來帶動效益。當(dāng)然也希望各界來支持美術(shù)館，支持這個公益項目。二，兼顧學(xué)術(shù)研究與公共教育，通過名家論壇講座、藝術(shù)專題研討、教育活動、培訓(xùn)項目等多種形式服務(wù)社會大眾。三，注重藝術(shù)與生活的結(jié)合，營造融合藝術(shù)、生活、美感的空間，呈現(xiàn)具有藝術(shù)感的家具、用品等，滿足人們對生活和對美的追求，提高人們的生活品質(zhì)和幸福感。

澎湃新聞：對上海的整個藝術(shù)生態(tài)環(huán)境你怎么看？

許華琳：我認為還是比較良性、有未來性的，包括我跟上海幾個畫廊前段時間剛?cè)チ?“藝術(shù)深圳”，與大家交流發(fā)現(xiàn)，其實上海這些核心畫廊挑選出來的藝術(shù)家與作品，是普遍受到歡迎的。另一方面，上海的藏家其實來自于全國各地，不論是畫廊還是美術(shù)館，辦的展覽都很國際化。我們也希望能夠成為上海甚至是全國范圍內(nèi)有代表性的民營美術(shù)館。