【編者按】

今年夏天，20名從事不同領(lǐng)域工作與研究的青年參加了青年社會領(lǐng)袖田野營的暑期項目。這20名青年，是主辦方經(jīng)過兩輪篩選從千余份申請中甄選而出，他們有來自牛津大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等高校的學(xué)生，有來自社工機構(gòu)、扶貧組織的工作人員。

參與本次調(diào)研的學(xué)員就旅游、發(fā)展、扶貧、種子等議題進行了觀察、采訪和寫作。經(jīng)主辦方授權(quán)，澎湃研究所選擇了部分研究報告刊發(fā)。

青年社會領(lǐng)袖田野營是由新南社會發(fā)展中心于2010年發(fā)起，旨在提升有志于NGO工作的年輕人開展文化人類學(xué)田野研究能力的暑期項目。

以下是第一篇。報告寫作者認為，在空間重構(gòu)之下，鄉(xiāng)紳、政府、商人、原住民等社會力量在一座滇北古鎮(zhèn)交織、角力。各方在互動、失衡、再平衡的狀態(tài)里不斷地推進古鎮(zhèn)在不同層面向前發(fā)展。

石川古鎮(zhèn)位于云南省東北部，大部分居民為白族人，歷史悠久，以旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，旅游發(fā)展呈現(xiàn)出國際化的趨勢。2001年石川古鎮(zhèn)中心街被世界紀念性建筑基金會入選2002年值得關(guān)注的101個世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄。從此，石川古鎮(zhèn)的旅游業(yè)開始迅速發(fā)展。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，石川古鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化進程加快。古鎮(zhèn)內(nèi)的空間隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展不斷重構(gòu)，空間功能不斷發(fā)生著變化。旅游業(yè)的發(fā)展為石川古鎮(zhèn)帶來了上級政府的關(guān)注、當?shù)卣慕ㄔO(shè)、外來人口的遷入以及外來資本的投入等等。在政府、商家、游客、當?shù)厝说炔煌纳鐣α康幕ハ嗤苿酉?，石川古?zhèn)的空間呈現(xiàn)出的形態(tài)也千變?nèi)f化。

“空間”一詞，即space，最初來自于古典拉丁語spatium，意為空間、地域、距離以及時間的延伸。由此可見，空間是與時間相對的一種物質(zhì)存在客觀形式，是時間之外表達事物演化秩序的重要維度，用以描述物體的位形。19世紀以前，西方學(xué)者傾向于關(guān)注時間——這一線性的、發(fā)展的維度，而空間則在20世紀以后開始被人提起。因此本研究希望借以研究空間，來探討石川古鎮(zhèn)的社會秩序圖景。

石川古鎮(zhèn)自古以貿(mào)易聞名，集市貿(mào)易是當?shù)氐囊豁梻鹘y(tǒng)。而“市場”這一事物，就其起源來看，我國最早的集市雛形，根據(jù)考古發(fā)掘的資料，浙江先民最初聚居于新時期時代的河姆渡，隨之是后來的良渚。由于當時社會分工已經(jīng)存在，至少有種植業(yè)、畜牧業(yè)、捕撈業(yè)和手工業(yè)。有了社會分工就會有交換和交易，就有可能形成某種程度的集市。另一方面，就其功能來看，市場不僅是日常生活所需獲取的場所，也是農(nóng)業(yè)貿(mào)易的重要場所，因此市場是與當?shù)乩习傩盏纳钅酥辽嬒⑾⑾嚓P(guān)的，遂本研究著重以百貨市場的空間重構(gòu)作為主要研究對象。

通過調(diào)研，我們試圖回答在石川古鎮(zhèn)這樣一個中國的不完全城市化卻在城市化進程中兼具城市特點與農(nóng)村痕跡的邊陲小鎮(zhèn)，這些不同的張力在空間生產(chǎn)、空間重構(gòu)中到底呈現(xiàn)出了怎樣的形態(tài)？哪些力量在影響著空間的生產(chǎn)？這些力量在空間重構(gòu)中形成了怎樣的互動關(guān)系？這些互動關(guān)系又如何重新影響著空間內(nèi)人事物的生產(chǎn)生活生計方式，以及他們對于未來空間生產(chǎn)的想象與影響空間生產(chǎn)的行為選擇？

空間生產(chǎn)：現(xiàn)代性、政治性與在地性的展演

石川古鎮(zhèn)中心村自古以來就是重要貿(mào)易驛站，其中中心街上有一個完好幸存的古集市。但盡管其擁有一定的歷史地位，不過在2001年以前，因農(nóng)業(yè)用地少于周邊其他村落，該村并不富庶，經(jīng)濟來源主要依靠少量為當?shù)胤?wù)的服務(wù)業(yè)、少量農(nóng)業(yè)以及依賴集市存活的農(nóng)副產(chǎn)業(yè)。2000年前后，一群外國專家經(jīng)地方文史人員的推薦，來到中心街進行實地考察。此后，中心街的命運發(fā)生了翻天覆地的變化：該街區(qū)被入選2002年世界紀念性建筑遺產(chǎn)保護名錄。這一事件，成為了石川古鎮(zhèn)中心村旅游業(yè)發(fā)展的開端，此后國際資本開始進入石川古鎮(zhèn)，歐洲工程大學(xué)、世界紀念性建筑基金會與政府旅游局、文化局等相關(guān)部門共同主導(dǎo)石川古鎮(zhèn)的發(fā)展方向。

世界紀念性建筑基金會與政府聯(lián)合出資購下中心街區(qū)大部分有重要遺跡需要重點保護發(fā)展的房屋、商鋪。據(jù)當?shù)鼐用穹Q，該片區(qū)房屋與商鋪為政府所有，由景區(qū)管委會管治。而中心街區(qū)內(nèi)其他的房屋、商鋪也發(fā)生了產(chǎn)權(quán)的流轉(zhuǎn)?！爱敃r都是不想住里面了就賣給自己人，有的是做生意的，有的就是自己住，然后自己搬出去住，那時候買了好幾間的（人）都發(fā)了?！眹H基金會的進入帶來了西方的旅游文化與全新的管理模式，中心街區(qū)不再完全歸屬于村、鎮(zhèn)兩級政府管理，而是歸屬在景區(qū)管委會名下由專人管理。

西式的食物與設(shè)備也陸續(xù)進入石川古鎮(zhèn)。世界各地慕名而來的游客越來越多，看到了商機的外地商人在2004年前后開始陸續(xù)進駐到石川古鎮(zhèn)，租下甚至收購了大量商鋪以及少量土地。一同帶來的，有更加符合西方人口味的具有西方風(fēng)味的裝潢門面與餐廚食物?！耙婚_始這里安靜嘛，當然現(xiàn)在和麗江什么的比還是安靜多了。外國人都愛來這里，這里的環(huán)境雖然是傳統(tǒng)的，但它符合那種外國人小資的品味?！?/p>

發(fā)生變化的還有城市化的生活方式?！熬褪悄欠N理想的生活，城里人對文藝的想象吧?！彪S資本一同到來的消費主義以及其所展演出的現(xiàn)代性在石川古鎮(zhèn)愈演愈烈。相對于不專業(yè)的傳統(tǒng)的管治，代表現(xiàn)代文明的專業(yè)管理方式也在這里上演。于是，石川古鎮(zhèn)中心街區(qū)的古建筑保留完好的同時，其所承載著的是現(xiàn)代的文明的管治方式、當?shù)匚幕c西方文化碰撞出的旅游風(fēng)貌、以符合現(xiàn)代人口味為主的餐飲服務(wù)業(yè)以及充滿著消費主義色彩的足以與城市匹敵的物價。

走在中心街區(qū)，大多數(shù)店鋪有英文標識，售賣披薩、咖啡、西點等食物飲品，以及具有當?shù)剞r(nóng)牧特色卻又符合西方人口味的奶制品。然而一街之隔的非中心街區(qū)卻截然不同，盡管同屬于石川古鎮(zhèn)。但是一街之隔的區(qū)域不由景區(qū)管委會管治，本地人開設(shè)的以菌菇等本地食物為特色的家常菜館為主，英文標識明顯減少，白族語不絕于耳。

現(xiàn)代性裹挾著政治性在周邊街區(qū)展演。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多旅游業(yè)衍生出的副業(yè)以及所需的基礎(chǔ)設(shè)施都不得不扎根在了周邊街區(qū)。周邊街區(qū)一邊服務(wù)于中心街區(qū)，一邊發(fā)展。直接隸屬于基層地方政府管理的周邊街區(qū)成為政治權(quán)力施展的棋盤。

由于旅游業(yè)發(fā)展，客流量日漸增大，2008年到2009年前后，政府將農(nóng)具廠收購改造為客運站；百貨市場也在期間經(jīng)歷了從牲口市場到肉菜市場到百貨市場再到如今的臨時停車場以及將來的充滿不確定性的場所——空間所有權(quán)的流轉(zhuǎn)以及功能的規(guī)劃決策權(quán)一直都是基層地方政府，且其在進行空間重構(gòu)時，理由也與旅游業(yè)發(fā)展以及現(xiàn)代文明管理息息相關(guān)，“以前都是賣牲口的，到處都是泥地，不好看嘛，都是要發(fā)展的，牲口市場就搬到更遠的郊區(qū)（意指有泥地的邊緣地區(qū)）”。

在市場，所謂的現(xiàn)代化的市場管理方式也在被應(yīng)用。每天都要交一塊錢的管理費?！坝龅节s集，就要交5塊錢”，“以前都不收費的，但是現(xiàn)在收10塊錢停車費和20多塊市場管理費?！鄙特溈梢酝ㄟ^繳交一定的費用進入市場，但是據(jù)研究者觀察，市場管理方并未提供任何現(xiàn)代的物業(yè)管理等相關(guān)服務(wù)。

行動與抗爭——鄉(xiāng)村知識分子的勝利？

事實上，各種不同的因素不斷由外向內(nèi)、自上而下地影響著空間的生產(chǎn)，不同程度上地與當?shù)厝说囊庠赴l(fā)生摩擦甚至沖突，從而引發(fā)了一場抗爭。

然而對于這樣一場表面上已經(jīng)取得初步勝利的抗爭，抗爭者們卻諱莫如深。每每談及，老人們總是欲言又止，轉(zhuǎn)移話題。曾河濤爺爺隨意講了幾句，轉(zhuǎn)頭開始抽煙。他們是一群在鎮(zhèn)上文化資本、知識資本較為雄厚的男性老年人，多為鄉(xiāng)紳出身，是村中的教師、醫(yī)生、樂師等。兩年前，這群老人聽聞石川鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府打算從中心村政府以低價購得中心村集體所有的土地即百貨市場所在地的宅基地，再以高價賣給外來投資者建設(shè)酒店。

“他們說是10萬還是20萬要買，然后聽說500萬還是1200萬賣掉，這個我就不清楚了?！痹谖创_切看到政府相關(guān)公告的情況下，20多位老人們召開緊急會議，商討對策，征求全體參會者意見，最終決定要堅決反對賣地一事。“后來他們聽說我們不同意，就不了了之了，他們不敢賣。”最終，也并未如其所愿，百貨市場的功能未得到保留，但是亦未將整片賣作商業(yè)用途，鎮(zhèn)政府正式向村政府征用了土地，并將其改造為臨時停車場。這是雙方妥協(xié)的結(jié)果，并不完全遵從決策者或者反對者的意見?！捌鋵嵾@也就是緩兵之計，消磨時間嘛?！蓖讌f(xié)成了政府權(quán)力運作的策略。一位當?shù)厝朔Q，今年，百貨市場用地被私有化，所有權(quán)變?yōu)槟骋晃划數(shù)厝怂?，“是要賣給別人蓋房子的”。

空間已并不僅僅只是一個容器。在百貨市場這個空間里，充滿著爭奪的張力，某種意義上，它代表著兩種力量碰撞的產(chǎn)物，是政治權(quán)力運作與民間力量博弈的結(jié)果。政府以妥協(xié)為策略，制造了抗爭勝利的假象，平息了一場不徹底的反抗。而這樣一場反抗，事實上也是溫和的，具有妥協(xié)性的，誠如林新生爺爺描述的“我們又不是刁民，也不會做什么”，也是自發(fā)而非自覺的，“我們并不是要去反對他們，只是當時這樣我們同意不了啊?！?/p>

盡管這場抗爭最終并沒有完全取得成功，但是它卻一定程度上使政府有了妥協(xié)的余地。在城鎮(zhèn)化進程當中的石川古鎮(zhèn)，傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的背景下，這些鄉(xiāng)村知識分子既擁有傳統(tǒng)知識分子的特質(zhì)，又擁有了向城市型知識分子轉(zhuǎn)型的傾向，城鎮(zhèn)化的背景以及現(xiàn)代化的社會化歷程賦予了他們有機知識分子的特質(zhì)。在傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村地區(qū)，以長老統(tǒng)治為代表的教化權(quán)力始終占據(jù)統(tǒng)治地位的鄉(xiāng)村權(quán)力，起到了維護地方秩序的作用。 因此，作為曾經(jīng)的鄉(xiāng)紳階層，在未城鎮(zhèn)化以前的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石川古鎮(zhèn)，其經(jīng)年累月積累的社會資本已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生著作用，同時當?shù)厝税ó數(shù)厝说拇碚賳T對于其余留的教化權(quán)力尚會認可。然而經(jīng)歷了近幾十年來，具有不同專業(yè)技能的鄉(xiāng)紳開始向有機知識分子轉(zhuǎn)型。作為當?shù)厝说囊环葑?，密切地與大眾保持著聯(lián)系，甚至成立了專門的團體組織，在與權(quán)力的博弈當中發(fā)揮著作用，成為了當?shù)厥忻裆鐣赡苄纬呻r形的一點火苗。

博弈——多重力量交織的張力

誰更看重利益的博弈？商家聲稱當?shù)厝朔磳λ麄兪恰皼]有道理的”—— “沒有我們，石川哪來的就業(yè)？以前中心村很窮的，就是租金帶富的”。

外來商家的基本訴求是利益最大化，石川古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展是他們的愿望，他們并不排斥現(xiàn)代性甚至就是利用了現(xiàn)代性在反抗中取得了勝利，成為了現(xiàn)代性的得益者。

而當?shù)厝说脑V求某種意義上是與資本以及消費主義相沖突的，不像外來商家，反抗的訴求是“旅游業(yè)的發(fā)展不被破壞與影響”，而恰恰相反地，是“我們的生活不被旅游業(yè)的發(fā)展破壞與影響”。因此，行動上反抗的可能性被剝奪?！熬褪橇?xí)慣了在這里，如果市場沒有了，就去別的市場” 問及牲口市場因為發(fā)展需要再度搬遷時，“牲口總是要喂要養(yǎng)的，大不了就搬到山腳下去，就是有點不方便?！比欢傲?xí)慣”與“不方便”只是讓他們深感無奈，充滿著現(xiàn)代性的“發(fā)展”，以經(jīng)濟發(fā)展為主流話語的“發(fā)展”以及資本已經(jīng)剝奪了他們對于空間選擇的可能性。

然而，外來商家不同，他們利用輿論制造話題反抗的同時也是在利用主流話語對于“旅游業(yè)發(fā)展”也就是經(jīng)濟發(fā)展的認可來反抗，因此他們的角力是可以成功的。主流話語對外來商家的理解大于對當?shù)厝巳粘Ｉ钚袨檫x擇的理解。而政府在這場博弈中，也無疑為輿論所威脅，因此利用輿論武器反抗其不合理決策是可以有成功的可能性的。外來商家擁有了知識資本與文化資本，便擁有了自我賦權(quán)的力量，調(diào)動起更多的社會資本，使自己擁有足夠多的力量與權(quán)力抗衡。然而，當?shù)厝藚s較少地擁有這樣的資本，也在博弈中處在了劣勢地位。

結(jié)語

空間重構(gòu)之下，不同的社會力量在石川古鎮(zhèn)交織、角力。各方在互動、失衡、再平衡的狀態(tài)里不斷地推進著石川古鎮(zhèn)在不同層面的向前發(fā)展?？臻g不僅僅只是一個容器，通過空間，不同的權(quán)力在其中展演，也就上映了一幅或許只屬于石川古鎮(zhèn)，但它卻可能又屬于像石川古鎮(zhèn)一樣在紛繁世界里充滿共性的社會圖景。

（為了保護隱私，文中地名、人名等皆為化名。作者鄧卓昀就讀于中山大學(xué)。詳細報告可查詢田野營官方微信：youthfieldcamp。）