近日，首部正式聚焦電影大師胡金銓的電影紀錄片《大俠胡金銓》（The King of Wuxia）發(fā)布十分鐘片段。

本片由曾經(jīng)拍攝過《他們在島嶼寫作：甜蜜的負荷——詩人吳晟》的導(dǎo)演林靖杰執(zhí)導(dǎo)，提名了今年臺北電影節(jié)最佳紀錄片。

電影追尋胡金銓從北京、臺灣、香港到美國漂泊的足跡和創(chuàng)作軌跡，拼湊出他如何成為如此獨特的藝術(shù)家，揭開他追求完美的瘋魔作風(fēng)和少被觸及的生命故事。

林靖杰表示，“我們需要用到很多片段，但不少珍貴畫面都需要支付版權(quán)費，才能力求這部電影更完整”，由于李安執(zhí)導(dǎo)《臥虎藏龍》致敬胡金銓的《俠女》，自然也需要《臥虎藏龍》片段，李安一口答應(yīng)讓紀錄片免費使用，這讓林靖杰導(dǎo)演非常感動。

紀錄片《大俠胡金銓》劇照

導(dǎo)演以編年史的方式逐部介紹他的經(jīng)典電影，一一探訪曾與胡金銓導(dǎo)演共事、深受其影響的電影人，共40多位影人受訪，包括石雋、徐楓、徐克、吳宇森、王童、許鞍華、焦雄屏、李屏賓、洪金寶、鄭佩佩、秦沛等人。

本片總時長220分鐘，分為上下二部曲，以作品和人生兩個方向介紹胡金銓導(dǎo)演不平凡的一生。

「第一部曲：先知曾經(jīng)來過」聚焦胡金銓的作品，透過重量級影人的回憶和見解分析，讓觀眾看見大師拍攝電影的方式和電影美學(xué)的呈現(xiàn)；「第二部曲：斷腸人在天涯」則是難得見到胡金銓的生命故事。

導(dǎo)演: 林靖杰

主演: 徐楓 / 胡金銓

制片國家/地區(qū): 中國臺灣

上映日期: 2022-01-23(中國臺灣)

片長: 220分鐘

# 胡金銓，是一個有些淡然的符號

作為香港電影史上最杰出的武俠電影大師，祖籍河北的胡金銓于1958年進入邵氏公司，開始了自己的電影生涯。其他導(dǎo)演的武俠電影中，人物總是飛檐走壁的，但是胡金銓影片里的劍客，卻總是獨步于寂寥的荒野之中。

從演員到編劇，再到助理導(dǎo)演，最后成為一名資深的杰出導(dǎo)演，胡金銓“以人物的血肉之軀在空間疾筆狂書”（香港影評人黃愛玲評語），為香港武俠電影增添了絢麗的亮色，為我們留下了《玉堂春》《大醉俠》《龍門客?！贰秱b女》《大地兒女》《山中傳奇》等諸多膾炙人口、至今看來依舊精彩的電影作品。

《俠女》

其中的《俠女》還曾獲得第28屆戛納國際電影節(jié)最高技術(shù)獎。1997年1月14日，胡金銓于中國臺灣去世，享年65歲。

吳宇森曾說，“他（胡金銓）對電影的要求：除了是一個電影之外，還是一幅畫。他要求電影每一幀畫面都是一幅畫，他的視覺效果很優(yōu)美，很傳統(tǒng)，但同時也很詩意。”

正如伴隨很多人青春歲月的那部由王祖賢、鄭少秋主演的《畫皮之陰陽法王》，每一個鏡頭，都自帶著中國畫式的唯美意境，自帶著中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美，也成功地將電影技巧與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)融匯貫通于電影中，讓我們至今仍會“不斷回去看他那個武俠世界，我們今天的導(dǎo)演，可以用他的東西，比那些模仿西方的電影還要新穎，還要有創(chuàng)意?！保ㄐ炜嗽u語）

胡金銓執(zhí)導(dǎo)電影《畫皮之陰陽法王》劇照，這一鏡頭被網(wǎng)友認為“還原”了傳世名畫《韓熙載夜宴圖》中的場景

當(dāng)下許多電影人或研究者也有些多少把他給淡忘了，對他的研究也不屬于熱門。通常我們會稱胡金銓為華語電影大師，認為其影片中所營造的唯美境界，成為胡氏電影藝術(shù)中的獨特風(fēng)格，尤其是為數(shù)不多的幾部武俠片，經(jīng)常為后人所膜拜。

胡金銓經(jīng)典武俠電影的敘事風(fēng)格和方法也被后來許多著名導(dǎo)演所借鑒。

對胡氏電影的研究也相應(yīng)地偏重影片特點及導(dǎo)演手法上，而對影片美術(shù)設(shè)計的討論往往容易被遺漏。

與許多美術(shù)出身的導(dǎo)演（如黑澤明）一樣，胡金銓經(jīng)常出任自己影片的美術(shù)設(shè)計，可見其對美術(shù)的看重，而胡金銓電影的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格也是營造華語電影美術(shù)風(fēng)格的重要一環(huán)，甚至可以說從他開始，中國視覺元素開始主動與電影相結(jié)合。因此胡氏電影在美術(shù)上的探索對其后華語電影美術(shù)設(shè)計的影響是深遠的。

# 胡氏電影美術(shù)風(fēng)格的形成

胡金銓與電影的結(jié)緣，似乎是機緣巧合，1949年從內(nèi)地到香港后，因為從小會畫畫，就進了一家小廣告公司畫海報和廣告牌。最初畫的廣告牌是老舍的《我這一輩子》的電影版，或許就是此時奠定了他一生另外一個重要的興趣所在—研究老舍。

后來，胡金銓還在吳性栽和費穆開的龍馬電影公司做過短期的廣告工作。除此之外，他還在長城電影制片有限公司的美工科幫忙。而當(dāng)時美工科的主任恰好是被稱為中國動畫之父的導(dǎo)演萬古蟾。由此，胡金銓從最基礎(chǔ)的電影美工開始，進入了電影圈。

萬古蟾

他為永華電影公司導(dǎo)演嚴俊的《吃耳光的人》做美術(shù)和裝飾時被看重，當(dāng)了男主角。當(dāng)然之后與李翰祥之間的種種合作，更使他能在電影事業(yè)中更進一步?！督矫廊恕纷鳛樯凼霞袄詈蚕楫?dāng)年的扛鼎之作，獲獎無數(shù)，作為男二號的胡金銓還因此獲得了最佳配角的獎項。

《江山美人》

《傾國傾城》

《玉堂春》是他成為導(dǎo)演之后的第一部作品，但受各種條件制約，這部電影仍然可以看作是李翰祥風(fēng)格的延續(xù)。真正讓他開始迸發(fā)創(chuàng)作激情的，還是之后的一系列新武俠電影。

《玉堂春》

在這些作品中，胡金銓終于可以逐漸擺脫邵氏電影的美術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時的邵氏因為黃梅調(diào)電影的拍攝，整體的美術(shù)風(fēng)格戲曲化、程式化。其中又以李翰祥為代表。李翰祥也是有美工基礎(chǔ)的導(dǎo)演，因此他的電影美術(shù)大都非常講究。

李翰祥對胡金銓的影響在其之后的作品中也非常明顯。胡金銓在開始執(zhí)導(dǎo)電影之后，除了繪制拍攝時必要的勘景速寫、分鏡稿以外，也時常在工作之余畫一些中國山水、人物或?qū)憰?。從這些作品來看，中國繪畫藝術(shù)的神韻被很好地融入了電影中。20 世紀 80 年代定居美國后，胡金銓在其電影創(chuàng)作步入低谷后畫了大量四格漫畫。

出于對繪畫的興趣，又因曾師從萬古蟾，胡金銓從 1984 年起籌拍古典動畫片《張羽煮?！贰榇擞?10年時間都在陸續(xù)進行這部動畫片相關(guān)的角色和分鏡設(shè)計。有些造型的設(shè)計與《大鬧天宮》頗有相通之處，也揭示了他與萬氏兄弟的淵源?？上н@部動畫片因故未能按計劃拍成。

《張羽煮?！?/p>

# 胡氏電影美術(shù)風(fēng)格的特點

在評述胡氏電影的特點時，大都會提到胡金銓的禪機。實際上，日本早期的古典主義電影最早將東方的禪意融入電影中。如通過轉(zhuǎn)場空間或“軸枕鏡頭”穿插靜止畫面來營造一種悠然的敘事與詩意。

《山中傳奇》

這些東方特點的電影不僅引起了西方的關(guān)注，也同時影響了香港的電影。胡金銓早期所在的邵氏曾經(jīng)為演職人員大量放映日本電影來學(xué)習(xí)。而其中的日本劍戟片（比如黑澤明《七武士》《用心棒》《穿心劍》）也成為影響新武俠電影的重要因素。

《七武士》

在胡金銓的新武俠電影中也能看到這些因素的體現(xiàn)。胡金銓在吸收了中國傳統(tǒng)美術(shù)的營養(yǎng)，再加上日本及好萊塢電影的種種元素之后，終于逐漸走出一條屬于自己電影的美術(shù)風(fēng)格。

《山中傳奇》

胡金銓的電影美術(shù)特點中最重要的一點在于很好地吸收了中國傳統(tǒng)文化。如胡金銓個人藝術(shù)創(chuàng)作巔峰之作的《山中傳奇》，編劇鐘玲曾在《鬼氣、美感與文化》一文中指出，胡金銓在展現(xiàn)風(fēng)景時多采用觀畫者看山水手卷的方式，“銀幕上出現(xiàn)書生在大自然中徒步長途行走，他大多從銀幕的左方出場，走向右方。此時，壯麗的風(fēng)景即隨著書生的移動以水平方向呈現(xiàn)在觀眾面前”。

像元明時期的山水長卷一樣，《山中傳奇》中的人物往往從屬于自然景觀，在構(gòu)圖中居于畫中一隅，雖如此，但整個畫面卻變得氣韻生動。

另外，文人畫里的留白技巧也在影片中得到廣泛使用，如莊依云的出場，山色溪光，倩影綽綽，似真似幻惹人遐想，可謂美不勝收。影片中的特效受制于當(dāng)時條件而應(yīng)用寥寥，但即便如此，還是大量使用了煙霧來營造一種特別的視覺效果。這種煙霧恰似中國山水畫中的朦朧。

《山中傳奇》

胡金銓電影美術(shù)中令人稱道的另外一點就是態(tài)度的嚴謹。

徐克曾經(jīng)說：“他依照他的感覺，在現(xiàn)場捕捉氣氛，一步步把畫面營造出來。那時候的導(dǎo)演，真的是有他堅持的信念?！?/p>

在他的電影中，美術(shù)設(shè)計是非常重要的一項工作，他常常親力親為。

胡金銓自述文章《從拍古裝電影找資料談起》中，我們能看到胡金銓的“考據(jù)”作風(fēng)。我們現(xiàn)在依然能看到大量人物衣飾考據(jù)記錄的手稿。

在拍攝著名的影片《龍門客?！窌r，因為講述的是發(fā)生在明朝中期的故事，胡金銓從《古今名畫 300 種》《古今名畫大觀》等書中摘錄和臨摹了許多內(nèi)容。所列便有仇英的《春游晚歸圖》《風(fēng)壑曳舟圖》《桐陰清居圖》，藍瑛的《西山雪霽圖》，以及青花瓶上的圖案等，并一一注明從該資料中可以借鑒衣、帽還是帶的設(shè)計。

仇英作品

由于明代服裝仿自唐宋，他甚至從隋唐時期的敦煌壁畫中尋找靈感。設(shè)計完成后，胡金銓還讓研究歷代服裝的權(quán)威王宇清評判，后者僅僅對個別地方提出了更改。當(dāng)然胡金銓的電影美術(shù)也并非無懈可擊，《山中傳奇》的場景設(shè)定與劇本就有一定的出入，這或許與當(dāng)時無法進入內(nèi)地取景有一定的關(guān)系。

# 對華語電影的影響

中國的武俠電影是中國特有的類型片。

胡金銓被尊稱為“武俠電影之父”，他創(chuàng)立了中國新武俠電影美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)港臺的武俠電影注入人文的精神，將華語武俠電影帶進更高的境界，讓中國現(xiàn)代武俠電影在世界獨樹一幟，逐漸成為世界電影的一種重要類型，無疑，胡金銓具有不可抹滅的歷史功績。

胡金銓嘗試將一切都變成“中國的”，美術(shù)風(fēng)格的民族化成為胡氏電影的獨特體驗。正如胡金銓自己所言：“我學(xué)習(xí)涵泳于中國藝術(shù)的無限傳統(tǒng)之內(nèi)??它使現(xiàn)代的電影工作者擁有更寬廣的視鏡?！弊鳛楹髞碚叩男炜耍ā缎慢堥T客?！罚⒗畎玻ā杜P虎藏龍》）、張藝謀（《英雄》、《十面埋伏》）等華人導(dǎo)演都在他的作品中汲取營養(yǎng)。

對于華語電影的美術(shù)設(shè)計而言，中國風(fēng)格還遠沒有成熟。胡金銓是一個重要的開始，我們看到一些華語電影的美術(shù)指導(dǎo)如葉錦添已經(jīng)嘗試樹立“新東方主義”。

20 世紀 80 年代后期，胡金銓的一些美術(shù)設(shè)計觀念逐漸被香港電影所接受，成為香港電影美術(shù)設(shè)計風(fēng)格形成的重要源泉?？v觀當(dāng)代大陸、 臺灣、香港三地的華語電影，美術(shù)設(shè)計的話語權(quán)依然以香港最重。在大陸、臺灣、香港三地電影圈的融合中，美術(shù)設(shè)計也在逐漸融合中。如能取長補短，將真正屬于中國的設(shè)計風(fēng)格打造出來，才是奠定中國電影成為世界一流的重要基石。

文章內(nèi)容轉(zhuǎn)載自：新片場、東方良友影視傳媒

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原標題：《220分鐘！電影大師胡金銓首部紀錄片重磅來襲》

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