人生最后一刻，你會(huì)拒絕“插管”等搶救手段嗎？這可能是你平時(shí)不會(huì)去思考，但非常值得探討的問題。

近日，#深圳立法尊重病人臨終決定權(quán)#話題登上微博熱搜，“生前預(yù)囑”第一次被寫進(jìn)了條例中。這意味著2023年1月1日條例正式實(shí)施后，深圳居民的“生前預(yù)囑”將受法律保護(hù)。

深圳做了第一個(gè)吃螃蟹的人，瞬間觸發(fā)全網(wǎng)熱議。

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大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)此表示支持

認(rèn)為人的生命應(yīng)該由自己決定

對(duì)于生前預(yù)囑合法化，大部分網(wǎng)友持有支持態(tài)度。

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》研究報(bào)告顯示，37.29%的老年人在痛苦狀態(tài)下離世，在65至79歲和80至89歲中高齡老年群體中，痛苦離世的老年人均多于安詳離世的老年人。中國老年人距離高質(zhì)量死亡的目標(biāo)尚有相當(dāng)大的距離。

從死亡準(zhǔn)備方面看，80.78%的老年人去世前不會(huì)明確告訴家人，表明大部分的老年人及其家屬無法提前進(jìn)行死亡預(yù)案。

另一方面，受到傳統(tǒng)文化避諱死亡的影響，家屬往往會(huì)選擇對(duì)生命終末期的患者隱瞞病情甚至認(rèn)為放棄無畏治療內(nèi)心會(huì)有負(fù)罪感。

著名作家巴金還不止一次地說：“我是為你們而活”，“長壽是對(duì)我的折磨”。

生前預(yù)囑減輕了患者的痛苦，減少了醫(yī)療浪費(fèi)，緩解了家屬的自責(zé)，也讓老人的離世從“生死兩相憾”變成“生死兩相安”。

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少數(shù)網(wǎng)友擔(dān)憂“生前預(yù)囑”

是否為患者本人意愿

很多網(wǎng)友擔(dān)憂，生前預(yù)囑政策一旦放開，如何確保是患者本人的真實(shí)意愿？

生前預(yù)囑是指患者在意識(shí)清楚、具有決定及表達(dá)能力時(shí)，預(yù)先對(duì)失去表達(dá)能力時(shí)想要進(jìn)行的醫(yī)療救治手段的一種提前指示。

尤其當(dāng)各種導(dǎo)管插進(jìn)患者身體后，患者說話交流的機(jī)會(huì)喪失，想表達(dá)想法幾乎不可能，即使因過度搶救導(dǎo)致患者十分痛苦，也只能被動(dòng)忍受，直到生命結(jié)束。

有了生前預(yù)囑則不同，臨終搶救是否采取插管、心肺復(fù)蘇等創(chuàng)傷性搶救措施，是否使用生命支持系統(tǒng)等，患者可事先做好安排。

生前預(yù)囑具有法律效力，不擔(dān)心醫(yī)生和家屬會(huì)隨意更改。

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生前預(yù)囑是為安樂死試水？

生前預(yù)囑與安樂死無關(guān)，所采醫(yī)療方式用的不同。

生前預(yù)囑中是不采取任何主動(dòng)促進(jìn)死亡或縮短生命時(shí)限的措施，對(duì)沒有任何恢復(fù)希望的臨終患者或植物人停止使用呼吸機(jī)和心肺復(fù)蘇術(shù)等治療手段，其目的是減輕肉體痛苦使其處于安詳狀態(tài)的一種“等死”。

而安樂死則是通過注射藥物等措施幫助患者安詳?shù)亟Y(jié)束生命，是積極的、主動(dòng)的行為，帶有協(xié)從性質(zhì)的“助死”，目的是為了結(jié)束進(jìn)入臨終狀態(tài)患者的痛苦。

今年兩會(huì)期間，全國人大代表劉貴芳提出，生是人的權(quán)利，死也應(yīng)該是人的一種權(quán)利，安樂死承認(rèn)了病人選擇死亡的權(quán)利。

“法律不應(yīng)回避安樂死?！眲①F芳建議，有關(guān)部門早日出臺(tái)政策，推動(dòng)安樂死合法化在我國變成現(xiàn)實(shí)，惠及更多的不治之癥患者。

總之，對(duì)于生命的討論，從來都很難用二元選擇的“要”或“不要”去評(píng)判。

就像網(wǎng)友說的一樣，生前預(yù)囑現(xiàn)在也許只是提供一個(gè)新的選擇，但關(guān)于“何如尊重生命”這件事，還有很長的路要走。

如何跟死亡“握手言和”，讓臨終不再悲傷，還值得人類社會(huì)繼續(xù)探索。