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專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)上海高考作文題:有嚼勁兒有余地,對(duì)考生體現(xiàn)出善意
2022年上海高考語(yǔ)文作文題剛剛揭曉。
小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此,有人感到擔(dān)憂(yōu),有人覺(jué)得正常,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
作文題如何把握?從何角度切入?澎湃新聞(www.loaarchitects.com.cn)記者邀請(qǐng)了多名專(zhuān)家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)、特級(jí)教師黃榮華:作文題思考人生不同形態(tài)
復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)、特級(jí)教師黃榮華表示,這個(gè)題目思考人生的不同形態(tài)。
題目盡管只提供兩種形態(tài)——小時(shí)候的發(fā)問(wèn)形態(tài),長(zhǎng)大后的結(jié)論形態(tài),但事實(shí)上包含了無(wú)數(shù)的形態(tài)。任何一種人生形態(tài)都是人生的常態(tài),只是不同的人生觀有不同的人生態(tài)的認(rèn)知。
結(jié)合創(chuàng)造人生、審美人生來(lái)看,一生都處在發(fā)問(wèn)狀態(tài)的人,可能成就更富有創(chuàng)造性的人生,更具有審美意義的人生。這樣的人生也是永葆赤子情懷的人生。
著名作家、語(yǔ)文教育家葉開(kāi):題目簡(jiǎn)約明確,較容易切入
著名作家、語(yǔ)文教育家葉開(kāi)表示,看到今年的上海高考作文,為考生而感到一陣輕松?!靶r(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大往往更看重結(jié)論”,是一個(gè)人生不同階段的不同觀察——“對(duì)此,有人感到擔(dān)憂(yōu),有人覺(jué)得正?!保瑒t是對(duì)這種觀察的不同思考。
這個(gè)題目簡(jiǎn)約而明確,較容易切入。選擇“擔(dān)憂(yōu)”或“覺(jué)得正?!?,都是可以的,似乎沒(méi)有“正確性”的負(fù)擔(dān)。因此,寫(xiě)作的關(guān)鍵是言之有物,邏輯合理,自圓其說(shuō)。這個(gè)作文題給出了一個(gè)明確框架,不設(shè)置陷阱,不曖昧不清,不搞口號(hào)和形式主義,其實(shí)質(zhì)是不為難考生。
以往的高考作文題,最可怕的“慣例”是逼迫考生“審題”?!皩忣}”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)就令人感到可怕,小小年紀(jì)的寫(xiě)個(gè)高考作文還得小心翼翼,要拼命地避開(kāi)雷區(qū),哪里碰到高壓線(xiàn)就全盤(pán)皆輸了,大熱天的揮汗如雨真是太難了。這次作文題卻沒(méi)有明顯的雷區(qū),對(duì)于考生來(lái)說(shuō)這個(gè)題目是體現(xiàn)出一定善意的?;蛟S是命題老師的善意,不愿意為難因抗疫而延期一個(gè)月、不得不在酷暑當(dāng)中迎考的考生們吧。有具體成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),有具體的成長(zhǎng)記憶,有長(zhǎng)大過(guò)程中的困難與歡欣,都是可以在寫(xiě)作過(guò)程中直接調(diào)用的。
對(duì)于考生來(lái)說(shuō),這種題目起碼是有內(nèi)容可寫(xiě),而不必發(fā)空乏議論,不必強(qiáng)說(shuō)一些大話(huà)和套話(huà)。既然“審題”不難,內(nèi)容比較容易貼實(shí),那么最終看作文質(zhì)量的,就是學(xué)生如何調(diào)動(dòng)自己過(guò)去人生經(jīng)驗(yàn)和積累,如何更好地表現(xiàn)自己的語(yǔ)言能力了。當(dāng)然,不是空發(fā)議論,不是堆砌好詞好句,不能完全依靠套路寫(xiě)作文(靠套路大多數(shù)都是中等評(píng)分吧)。真實(shí)、自然、準(zhǔn)確地表達(dá),是最好的語(yǔ)言。
復(fù)旦附中語(yǔ)文正高級(jí)教師王希明:注重思辨,充滿(mǎn)哲理
復(fù)旦附中語(yǔ)文正高級(jí)教師王希明認(rèn)為,今年的上海高考作文,一如既往地重思辨,又充滿(mǎn)哲理氣息。缺了思辨,哲理便會(huì)空洞,沒(méi)有哲理氣息,思辨往往又會(huì)面目可憎。只有兩者結(jié)合,才能寫(xiě)出好文章。
今年的作文題有一定審題難度,有嚼勁兒但又不至于咬不動(dòng)。關(guān)鍵短語(yǔ)是:喜歡發(fā)問(wèn)、看重結(jié)論。核心問(wèn)題是:你覺(jué)得小時(shí)喜歡發(fā)問(wèn)長(zhǎng)大后重結(jié)論這一現(xiàn)象,是否正常?不管選擇寫(xiě)是否正常,都要說(shuō)明理由。
以下問(wèn)題比較重要:為什么小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)?為什么人們長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論?為什么從喜歡發(fā)問(wèn)轉(zhuǎn)變?yōu)榭粗亟Y(jié)論了?這種轉(zhuǎn)變是否合理?有何弊端?我們應(yīng)該怎么做?
作文題不直露、有余地才能有韻味兒。直露,就容易喊口號(hào),缺了語(yǔ)文味兒,沒(méi)有美感。沒(méi)有余地,考生就往往以華美的詞藻加上泛濫的材料表達(dá)題目早已說(shuō)盡的道理。
這個(gè)作文題并沒(méi)有給出確定的結(jié)論,“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”也是非常友善的引導(dǎo)語(yǔ),沒(méi)有強(qiáng)行規(guī)定方向。這就意味著有余地。它關(guān)聯(lián)的是人的成長(zhǎng),與教育問(wèn)題、與社會(huì)的功利浮躁之風(fēng)都有關(guān)系,可擴(kuò)展性很強(qiáng)。
何況寫(xiě)的又是人生哲理相關(guān)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這是非常友善的題目。人人有話(huà)可說(shuō),人人都可以寫(xiě)出屬于自己的感悟,這就可能寫(xiě)出韻味兒。
上海中學(xué)語(yǔ)文教師劉曉惠:相信今年閱卷現(xiàn)場(chǎng)會(huì)佳作頻出
上海中學(xué)語(yǔ)文教師劉曉惠分析認(rèn)為,相信考場(chǎng)學(xué)子拿到此題應(yīng)會(huì)心一笑,場(chǎng)外眾多題目關(guān)注者則會(huì)怦然心動(dòng),也相信今年閱卷現(xiàn)場(chǎng)會(huì)佳作頻出。這無(wú)疑是道好題!
首先,題意清楚明曉,不會(huì)產(chǎn)生審題偏差,人人都會(huì)有話(huà)可說(shuō)、有感可發(fā)、有理可議,“老少皆宜”,考場(chǎng)學(xué)子能以平和的心態(tài)自信從容落筆,正常發(fā)揮。再者,題目顯而不淺,易而不單薄,關(guān)鍵詞和核心概念有豐富的內(nèi)涵和可拓展的外延,發(fā)問(wèn)是好奇,是探求,是天真,是率真。發(fā)問(wèn)的對(duì)象是天地自然、規(guī)律本真,是人情愛(ài)恨、是非曲直,于個(gè)體發(fā)問(wèn)中個(gè)性在養(yǎng)成、見(jiàn)識(shí)在增廣、觀念在形成、人格在塑造。于社會(huì)如牛頓蘋(píng)果樹(shù)下之問(wèn)、瓦特壺蓋跳動(dòng)之問(wèn),帶來(lái)了科技革新社會(huì)進(jìn)步,抑或是打破了舊俗陋習(xí),顛覆了陳規(guī)積弊。因而面對(duì)長(zhǎng)大后注重結(jié)論,有人會(huì)擔(dān)憂(yōu)。而長(zhǎng)大后往往注重結(jié)論,是不能發(fā)問(wèn)、不敢發(fā)問(wèn),還是不會(huì)發(fā)問(wèn)、不需發(fā)問(wèn),也有充分的探討分析空間。
此外,命題有良好的區(qū)分度,能體現(xiàn)出考生的思想深度,對(duì)小時(shí)到長(zhǎng)大的生命歷程有怎樣的審視。對(duì)題意的追問(wèn)能讓考生越探越深,進(jìn)一寸有一寸的奇妙。頑童大了為何不愿再追問(wèn)?我們批評(píng)大人不再充滿(mǎn)好奇,不再思考本質(zhì),但不能否認(rèn),直接從結(jié)論出發(fā),在很多時(shí)候的確是最有效率的方法。我們不會(huì)再去從0和1,與或非(計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ))來(lái)構(gòu)造計(jì)算機(jī)的世界,而是直接享受最新的電子設(shè)備帶來(lái)的便利;數(shù)學(xué)家們通過(guò)前人已經(jīng)證明的結(jié)論去攻破更為艱深的數(shù)學(xué)謎題。人類(lèi)文明的發(fā)展建立在傳承之上,我們并不比千年前的古人在生理上有著明顯優(yōu)越的智力,只是人類(lèi)文明的車(chē)輪不用一次次碾過(guò)重復(fù)的車(chē)轍,才能一往無(wú)前。頑童大了沒(méi)那么笨,當(dāng)巨人愿意用肩膀助我們一臂之力,我們又何必總從山腳下攀登?
再審視結(jié)論:結(jié)論雖能幫我們省去很多的工作,卻并不意味著它可以讓我們放下一顆求知和探索的心。真正的智者并非不愿發(fā)問(wèn),而只是不再盲目發(fā)問(wèn),他們理解了結(jié)論是發(fā)問(wèn)的結(jié)果,但不是發(fā)問(wèn)的終點(diǎn)。蘇軾修堤燒肉,他向工匠和廚師學(xué)來(lái)結(jié)論,并用以造福百姓;蘇軾卻又仰臥赤壁江上,向天地發(fā)問(wèn),是因?yàn)樗纼?nèi)心的安寧要靠自己求索。何也?熟記已有的結(jié)論能讓你在人類(lèi)文明已有的疆域內(nèi)暢行,但對(duì)于那些文明的先驅(qū)與開(kāi)拓者,面對(duì)著蠻荒的前路,能幫助他們的只有一顆繼續(xù)發(fā)問(wèn)與探索的心。巨人可以讓你站在他們的肩膀上,但若是想去更高的高處,只能靠你自己出發(fā)。
高考乃國(guó)之公器。一道文字樸素的題目蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵人生哲思,能改善學(xué)生的精神生活,促進(jìn)學(xué)生的精神長(zhǎng)成,啟示學(xué)子注重人品素質(zhì),思考生命價(jià)值,關(guān)注國(guó)家發(fā)展、人類(lèi)命運(yùn)。這樣的題目多多益善。
五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)黃玉峰:考題保持了上海的風(fēng)格和特色
上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)黃玉峰表示,今年的上??碱}很平實(shí),很語(yǔ)文,很有味道,保持了上海的風(fēng)格與特色。
我們寫(xiě)文章尤其要注重“價(jià)值判斷”,要有價(jià)值追求。首先要呵護(hù)孩童好奇心探究欲,不但要保護(hù),還要激發(fā)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)成年人來(lái)說(shuō),批判性思維很重要,我們依然需要保持和追求一種想一探究竟的好奇狀態(tài),追求多問(wèn)一個(gè)為什么的情懷,不能人云亦云,凡事不加思考。這是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的必經(jīng)之路。
寫(xiě)此文應(yīng)該觀點(diǎn)鮮明,不要犯“假辯證”的毛病。所謂“ 假辯證”指的是,結(jié)論也重要,過(guò)程也重要,質(zhì)疑也重要,看上去四平八穩(wěn),其實(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。學(xué)生應(yīng)該針對(duì)某一方面旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn),避免庸俗的現(xiàn)實(shí)主義和功利主義。
這道題其實(shí)不但緊緊地聯(lián)系現(xiàn)實(shí),還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和思辨性,并且也是人才觀的一種思考,要人們思考教育應(yīng)該是怎樣一種狀態(tài),人生應(yīng)該是一種怎樣的狀態(tài)。
上海市上海中學(xué)語(yǔ)文教師俞超:莫因“結(jié)論”,清零“發(fā)問(wèn)”
我們可以觀察到一個(gè)現(xiàn)象:在低幼年齡段孩子為主的課堂上,舉手發(fā)問(wèn)的非常多,而且問(wèn)題五花八門(mén),氣氛活躍。而在大中學(xué)生為主的課堂上,學(xué)生或默默傾聽(tīng),或靜靜筆記,鮮少熱烈發(fā)問(wèn)的場(chǎng)面,氣氛凝重。這似乎成為了一種刻板印象,就如今年的上海高考作文題:小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn),長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。
又一個(gè)親切的好題?!昂E伞弊魑念},從來(lái)不會(huì)讓你失望。學(xué)生走出考場(chǎng)第一句話(huà)就是,今年的作文題挺簡(jiǎn)單的?!昂E伞弊魑念}從不故作高深,它總是從生活中而來(lái),考生會(huì)感覺(jué)到即便是憑著自己的生活閱歷也可以明白,甚至可以駕馭。但是其中還是深藏著一些高于日常經(jīng)驗(yàn)的理性的深邃的思想,關(guān)鍵看我們的考生們善不善于去挖掘了。
這個(gè)題目的核心關(guān)鍵詞是“發(fā)問(wèn)”與“結(jié)論”,對(duì)這個(gè)大話(huà)題進(jìn)行收縮限制的短語(yǔ)是:”小時(shí)候”“喜歡”、“長(zhǎng)大后”“看重”。這些限制性信息會(huì)引導(dǎo)考生集中思考其中的原因。但是到這里為止,還只是停留在客觀的研討,更加值得深究的是后面帶著非常濃厚主觀色彩的那句話(huà):有的人擔(dān)憂(yōu),有的人覺(jué)得正常?!皳?dān)憂(yōu)”與否背后是價(jià)值判斷:對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,你認(rèn)為是利還是弊,何以有利,何以有弊,怎么辦。而且在這個(gè)價(jià)值判斷背后,實(shí)質(zhì)上是與我們遇到的社會(huì)問(wèn)題密切聯(lián)系在一起的。
面對(duì)這個(gè)題目,人們的直覺(jué)是:孩子之所以喜歡發(fā)問(wèn),是因?yàn)楹闷?,長(zhǎng)大了就不太愛(ài)問(wèn)了,因?yàn)槎枚嗔?,不好奇了。大家?guī)缀醵紩?huì)從“好奇心”、“求知欲”這些角度去研討。我認(rèn)為這是對(duì)的。而且我相信大家也都會(huì)從真實(shí)的年齡角度去思考這個(gè)問(wèn)題。
然而其實(shí)事情并不簡(jiǎn)單。第一,發(fā)問(wèn)的一個(gè)目的訴求就是求得結(jié)論,隨著年齡增長(zhǎng),理性驅(qū)使下,長(zhǎng)大后的人們發(fā)問(wèn)的這一層功利主義目的更加強(qiáng)烈;第二,看重結(jié)論是成年人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的必然結(jié)果;第三,發(fā)問(wèn)其實(shí)也未必需要一個(gè)結(jié)論,它只是一種困惑、疑慮、憂(yōu)患的表達(dá)。不過(guò),孩子除了懵懂之外,還有對(duì)于既定結(jié)論的不理解、不認(rèn)可,長(zhǎng)大后的看重結(jié)論,除了希望解決問(wèn)題,干成事情外,還有不愿費(fèi)神燒腦的思考追問(wèn),滿(mǎn)足于現(xiàn)成結(jié)論的“躺平”“懶漢”想法。如果這成為了一代長(zhǎng)大了的孩子的共同取向,那就是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題了,因?yàn)橐粋€(gè)健康向上的社會(huì)氣氛,一定是由思維活躍,敢于質(zhì)疑問(wèn)難的人們所組成。一個(gè)充滿(mǎn)思考力的社會(huì),即便是老年人,也當(dāng)有少年人的發(fā)問(wèn)精神,一個(gè)暮氣沉沉的社會(huì),即便是少年,也懶得去追問(wèn)。
屈原在《天問(wèn)》中向上天連續(xù)追問(wèn)了一百多個(gè)問(wèn)題,辛棄疾詞《木蘭花慢》仿效“天問(wèn)體”,問(wèn)道:“可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁?!边@兩位先哲問(wèn)的不是蒼天,問(wèn)的是人類(lèi),問(wèn)的是人生,問(wèn)的是他們自己。
我們的考生在完成一個(gè)個(gè)任務(wù)的時(shí)候,其實(shí)也都是在向人生和自己“發(fā)問(wèn)”,然后又由自己書(shū)寫(xiě)下一個(gè)個(gè)有趣的結(jié)論。





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