英國倫敦特拉法加廣場(chǎng)“第四基座”建造于1841年，在被空置了150年后，英國皇家學(xué)會(huì)于1998年發(fā)起委派藝術(shù)項(xiàng)目，自此以后“第四基座”成為當(dāng)代公共藝術(shù)展示的平臺(tái)。

澎湃新聞獲悉，2022年9月14日，“第四基座”將揭幕新作——《Antelope》，這件由非裔藝術(shù)家薩姆森·坎巴魯（Samson Kambalu）帶來的公共藝術(shù)作品描繪了非洲東南部尼亞薩蘭（現(xiàn)馬拉維）民族英雄約翰·奇?zhèn)惒柬f（John Chilembwe，1871—1915），作品中他戴著帽子，無視殖民者的統(tǒng)治。

倫敦副市長賈斯汀·西蒙斯（Justine Simons）表示，坎巴魯?shù)淖髌贰敖议_了大英帝國隱秘的故事，并將揭示一頂簡(jiǎn)單的帽子如何成為爭(zhēng)取平等的象征”???????。

坎巴魯作品《Antelope》，將于9月出現(xiàn)在倫敦第四基座上

約翰·奇?zhèn)惒柬f是馬拉維反殖民主義起義中喪生的傳教士，坎巴魯?shù)牡袼茉佻F(xiàn)了1914年浸信會(huì)傳教士、泛非主義者約翰·奇?zhèn)惒柬f和歐洲傳教士約翰·喬利（John Chorley）在尼亞薩蘭 (現(xiàn)馬拉維) 新教堂建立時(shí)拍攝的照片。

薩姆森·坎巴魯作品參照的合影

這張照片看起來很普通，但奇?zhèn)惒柬f戴著一頂帽子，彼時(shí)，非洲人不被允許在白人面前戴帽子，而照片中的兩人都戴著，表現(xiàn)出一種反抗姿態(tài)。第二年，奇?zhèn)惒柬f領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)反對(duì)殖民統(tǒng)治的起義，起義者驅(qū)逐了白人莊園主，奪回了自己的土地。卻又因?yàn)樵谑欠窆フ疾继m太爾的問題上，起義軍內(nèi)部發(fā)生了分歧，坐失良機(jī)。讓殖民當(dāng)局得到了喘息的機(jī)會(huì)，從境外調(diào)入正規(guī)部隊(duì)參與鎮(zhèn)壓。奇?zhèn)惒柬f在起義中身亡，他花費(fèi)數(shù)年建造的教堂，也被殖民當(dāng)局摧毀。

薩姆森·坎巴魯和他的作品《Antelope》

在薩姆森·坎巴魯?shù)牡袼苤?，奇?zhèn)惒柬f的大小幾乎是喬利的兩倍，藝術(shù)家以此引人關(guān)注奇?zhèn)惒柬f，并突出英國傳統(tǒng)敘事中對(duì)這一事件的扭曲?！暗谒幕系摹禔ntelope》將成為檢驗(yàn)非洲人在英國社會(huì)歸屬度的試金石?！痹凇昂诿\(yùn)動(dòng)”在英國興起之前，坎巴魯便遞交了在第四基座放置這一雕塑的方案。“我以為我會(huì)像失敗者一樣，但我下定決心，要提出一些對(duì)我們非裔有意義的事情。 我們必須開始為后殖民體驗(yàn)注入細(xì)節(jié)?！笨舶汪斦f。

倫敦負(fù)責(zé)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的副市長賈斯汀·西蒙斯（Justine Simons）表示，坎巴魯?shù)淖髌贰敖议_了大英帝國隱秘的故事，并將揭示一頂簡(jiǎn)單的帽子如何成為爭(zhēng)取平等的象征”。

2010年，英卡·肖尼巴爾《瓶中的納爾遜戰(zhàn)艦》

這是1998年英國皇家學(xué)會(huì)發(fā)起委派第四基座藝術(shù)項(xiàng)目的第14件作品。在此之前，不少作品帶著明晰的政治色彩——2005年馬克·奎恩《懷孕的愛麗森·拉珀》塑造了一位出生便沒有雙手的女性藝術(shù)家，單純歌頌了女性的偉大（2020年“黑命運(yùn)動(dòng)”后，馬克·奎創(chuàng)作抗議者珍·里德雕像取代了布里斯托爾的愛德華·科爾斯頓的雕像，卻帶著機(jī)會(huì)主義）。2010年英卡·肖尼巴爾《瓶中的納爾遜戰(zhàn)艦》(Nelson’s Ship in a Bottle)將納爾遜戰(zhàn)艦勝利號(hào)的精美復(fù)制品放入一個(gè)4.7米的玻璃瓶中，以細(xì)膩的方式審視英國殖民商業(yè)的歷史；2013年卡塔琳娜·弗里茨奇(Katharina Fritsch)的巨大藍(lán)色公雞(Hahn/Cock)，除了象征再生、覺醒的力量外，也反映了男性雕像的自負(fù)性；2018年，邁克爾·拉卡維茨(Michael Rakowitz)的“隱形的敵人不應(yīng)存在”（The Invisible Enemy Should Not Exist）用彩色罐頭重建了被摧毀的尼尼微守護(hù)神拉穆蘇（Lamassu）的古老雕塑，以表達(dá)對(duì)中東的掠奪，而目前許多中東珍寶收藏在世界各大博物館中。

2018年，邁克爾·拉卡維茨的“隱形的敵人不應(yīng)存在”

《Antelope》的作者坎巴魯1975年出生于非洲東南部的馬拉維，現(xiàn)為牛津大學(xué)馬格達(dá)林學(xué)院美術(shù)系副教授。他的回憶錄《胡言亂語：如何獲得英國護(hù)照》的平裝修訂本將于下月出版。其中，坎巴魯描述了一個(gè)癡迷于時(shí)尚、足球、尼采和邁克爾·杰克遜的男孩如何在享有盛譽(yù)的卡穆祖學(xué)院（Kamuzu academy，被譽(yù)為“非洲伊頓公學(xué)”）獲得免費(fèi)教育，并踏上了成為國際藝術(shù)和學(xué)術(shù)成功的旅程。

坎巴魯2021年的作品《貝尼》（Beni）

他的作品融合了繪畫、裝置、視頻、文學(xué)、表演等多種形式，以隱喻挑釁身份問題，并再次審視對(duì)文化習(xí)俗的解讀、尋找人類相遇的領(lǐng)域。其最著名的作品之一《圣球》將足球與圣經(jīng)融合?？舶汪?shù)亩嗝襟w實(shí)踐建立在“尼奧”（Nyau，馬拉維一個(gè)部落社團(tuán)，以儀式面具表演而聞名）文化中，以自發(fā)性、趣味性和對(duì)時(shí)間的非線性處理著稱。

希瑟·菲利普森的《終結(jié)》將于8月15日移除。

目前，第四基座上的公共藝術(shù)作品《終結(jié)》（The End）將于8月15日移除?？舶汪?shù)摹禔ntelope》之后，2024年“第四基座”將呈現(xiàn)墨西哥藝術(shù)家特蕾莎·馬格勒斯（Teresea Margolles）創(chuàng)作《面具》，屆時(shí)850個(gè)臉模面具將圍繞基座排列，并在自然環(huán)境中漸漸磨損，因此成為一種“反紀(jì)念碑”。

注：本文編譯自《衛(wèi)報(bào)》和藝術(shù)家相關(guān)報(bào)道。

附：2005年以來“第四基座”入選作品：

2005：馬克·奎恩《懷孕的愛麗森·拉珀》

這件3.6米高的雕像是一位出生便沒有雙手的女性藝術(shù)家，該作品有別于紀(jì)念男性英雄或歌頌帝國勝利的題材，只是單純歌頌了女性的偉大，由此引發(fā)了討論。

2007：ThomasSchütte《酒店模型2007》

藝術(shù)家以5米的彩色玻璃，建造了21層的酒店模型。

2009：安東尼·葛姆雷《一個(gè)和其他》

在2009年7月6日至10月14日。在100天時(shí)間里，每天每隔一小時(shí)就有一個(gè)普通公民出現(xiàn)在“第四基座”上當(dāng)?shù)裣?。藝術(shù)家一共挑選了2400位各行各業(yè)的普通市民。他們以不同的身份和角度為自己所在的領(lǐng)域發(fā)聲。

2010：殷卡·紹尼貝爾《瓶中的納爾遜戰(zhàn)艦》

特拉法加廣場(chǎng)上的納爾遜圓柱就是為了紀(jì)念在特拉法加海戰(zhàn)中帶領(lǐng)艦隊(duì)擊敗拿破侖的納爾遜海軍上將。藝術(shù)家將納爾遜戰(zhàn)艦勝利號(hào)的精美復(fù)制品放入一個(gè)4.7米的玻璃瓶中。

2012: 邁克爾·艾姆格林、英格爾·德拉格塞特《無力的結(jié)構(gòu)，101號(hào)》

這是一件高達(dá)4.1米的青銅雕塑，一個(gè)小男孩騎在搖擺木馬上的場(chǎng)景，與廣場(chǎng)中歷史英雄雕像形成鮮明對(duì)比。

2013: 卡塔琳娜·弗里茨奇《公雞》

一只制作了2年半的4.72米高的藍(lán)色公雞，它象征了再生、覺醒和力量。

2015:漢斯·哈克《馬匹獻(xiàn)禮》

這件雕塑不容忽視的是馬的一條前腿上像禮品包裝的蝴蝶結(jié)。它是一個(gè)數(shù)字顯示帶，會(huì)實(shí)時(shí)展示倫敦證券交易所的股票信息。這件作品很容易讓人聯(lián)想到權(quán)力、金融與藝術(shù)的關(guān)系。

2017：大衛(wèi)·斯利格利：相當(dāng)不錯(cuò)

2018：邁克爾·拉克威茨《看不見的敵人不應(yīng)該存在》

這件作品取自于伊拉克國家博物館被掠奪和損壞的文物。藝術(shù)家也以此對(duì)美國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和“伊斯蘭國”對(duì)文物的破壞表示譴責(zé)。

2020：希瑟·菲利普森《終結(jié)》

這件作品給人以瀕臨崩潰之感——一邊蹲著一只巨大的蒼蠅，另一邊是一架嗡嗡作響超大的無人機(jī)，很難說這兩種“動(dòng)物”哪一種更危險(xiǎn)，但它們棲息之地似乎也是危險(xiǎn)和暫時(shí)的，因?yàn)槟逃吞幱谡谌诨臓顟B(tài)，并溢出到第四基座原始的石板上。