搪瓷是一代中國人的集體記憶。曾幾何時，搪瓷臉盆、搪瓷茶缸、搪瓷鍋、搪瓷痰盂……大大小小的搪瓷制品一度占據(jù)了我們的生活。然而就在不經(jīng)意間，搪瓷無聲無息地退出了我們的生活，成了“過時”和“土氣”的代名詞。

但有幾個年輕人說，他們想把搪瓷重新帶回中國人的生活之中。

父親親手送走的搪瓷時代，由他重新開啟

生于1989年的謝賢從意大利留學(xué)歸來后，并沒有投身于專業(yè)對口的服裝設(shè)計，而是琢磨起了搪瓷這種已經(jīng)過時的材質(zhì)。他與當(dāng)時的女友、現(xiàn)在的妻子高歡歡共同創(chuàng)辦了上海玖申文化創(chuàng)意有限公司。再加上同學(xué)臧潔雯，三人共同組成了一支以搪瓷為發(fā)聲點的文化創(chuàng)意團(tuán)隊。

左起：臧潔雯、高歡歡、謝賢

謝賢對搪瓷的興趣，源于他的父親謝黨偉。2002年，作為上海久新搪瓷廠的末任廠長，謝黨偉不得不接受上海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的結(jié)果，目睹一度達(dá)到七座工廠規(guī)模的國有搪瓷業(yè)的終結(jié)。

“搪瓷時代”在自己的眼前落幕，謝黨偉自然難以釋懷。于是他轉(zhuǎn)而成為一名搪瓷收藏家，并做起了搪瓷文化傳承與推廣。父親如此熱衷于搪瓷，家里擺滿了大大小小的搪瓷制品。但彼時的謝賢，對父親的愛好并不全然理解。

“我對我父親說，你收藏了那么多搪瓷，到頭來還是歸我，或者捐獻(xiàn)給別人，究竟有什么意義？”謝賢回憶道，“我也不想繼承他的搪瓷收藏，它很占地方，又不是非常老的古董，沒有那么大的價值?！?/p>

在當(dāng)時的謝賢眼里，搪瓷只是一種傳統(tǒng)老派、充滿了舊時代中國氣息的材質(zhì)。直到他前去歐洲留學(xué)，發(fā)現(xiàn)事實并非如此。

“在意大利留學(xué)的時候，我經(jīng)常會去一些時尚家居展、創(chuàng)意展。在那些展會上我意外地發(fā)現(xiàn)了很多搪瓷制品，它們讓我看到，搪瓷也可以做得非常有時代感和多變性，”謝賢告訴澎湃新聞記者，“中國的搪瓷工業(yè)已經(jīng)退出了人們的生活，但在歐洲、日本等地，搪瓷一直是一種很常見的材質(zhì)。這打破了我對搪瓷固有的認(rèn)識，我發(fā)現(xiàn)它們原來是如此多姿多彩。”

于是謝賢開始對搪瓷著迷，并經(jīng)常從國外買回一些創(chuàng)意搪瓷制品，贈予收藏搪瓷的父親。父親對國外截然不同的搪瓷設(shè)計風(fēng)格感到新奇，每次收到都贊嘆不已。而看著父親欣喜的模樣，一個全新的想法在謝賢的心頭漸漸萌芽。

“這么一種富有可變和可塑性的材質(zhì)，在中國又有獨特的情懷和故事性，如果我能把這兩者結(jié)合起來，進(jìn)行一些創(chuàng)新的、有時代感的設(shè)計，應(yīng)該是一件非常有意義的事?！比绱怂伎嫉闹x賢，很快就將想法付諸實踐。2015年9月，上海玖申文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)立，謝賢與高歡歡、臧潔雯開始一同追尋他們的搪瓷夢。

真正著手考察搪瓷工業(yè)，玖申團(tuán)隊才發(fā)現(xiàn)搪瓷工業(yè)早已不復(fù)當(dāng)初。如今已沒有大型的國營搪瓷工廠，取而代之的是小型私人作坊，以及一些專供歐洲和日本市場的工廠?！疤麓杉夹g(shù)沒有大的革新，對于我們做出的很多原創(chuàng)設(shè)計，工廠會無情地說這個做不了，這一度令我們很失落?！敝x賢說。

團(tuán)隊工作照

高歡歡則透露，他們作為初入搪瓷業(yè)的新人，很難得到前輩工匠的認(rèn)可?！拔覀冎皇怯辛艘恍┖唵蔚南敕?，就想一舉改變搪瓷工業(yè)的現(xiàn)狀，在老前輩們看來是天方夜譚?！备邭g歡說。她提到生產(chǎn)第一批產(chǎn)品時，工廠依然按照原本的方式去進(jìn)行貼花等工藝的處理，待到玖申團(tuán)隊前去驗貨時，發(fā)現(xiàn)很多貼花都留有氣泡甚至貼歪，制作非常粗糙。“因為我們的風(fēng)格與以往的搪瓷不一樣，采用了大量的滿花設(shè)計，在工藝上需要大面積貼花，而工人以往并沒有處理過這樣的情形，”高歡歡解釋說，“于是我們只好把失敗品都泡在熱水里撕去貼花，一個一個盯著工人去重新貼好，在工廠里呆了三天三夜才做完。”盡管如此，由于缺乏經(jīng)驗，第一批產(chǎn)品的成品率也只有70%。而注重品質(zhì)的玖申團(tuán)隊并不愿讓次品流入二線市場，而是選擇將它們原價收回，全數(shù)報廢，以此保證玖申的原創(chuàng)品質(zhì)。

好在他們的堅持并沒有白費。在與工廠的不斷磨合中，工人們開始漸漸接受玖申的想法，并不斷提高制作的技藝和質(zhì)量。“其實長期以來，工人們自己也意識到，要想振興搪瓷工業(yè)，就不能拘泥于過去的工藝，必須做出一些改變，而我們正好提供了這樣的契機(jī)?！敝x賢說，“他們也欣喜于我們的加入，愿意支持年輕人創(chuàng)業(yè)，于是我們就慢慢走上了正軌?！?/p>

先讓搪瓷重返餐桌，再回歸生活的方方面面

那么搪瓷這種材料，究竟好在哪呢？

據(jù)謝賢介紹，搪瓷最大的優(yōu)點在于它無鉛、無鎘、耐酸、耐堿，是一種清潔衛(wèi)生、環(huán)保實用的材質(zhì)；同時它也非常堅固耐用，不像陶瓷、玻璃一樣有被摔碎的危險；而在外觀上，它的釉質(zhì)細(xì)膩柔滑、光亮溫潤，很容易就做出優(yōu)美的設(shè)計。“我們的品牌玖申的‘玖’字，指的就是一種似玉的黑色美石。之所以起這個名字，是因為搪瓷的外觀正是如此溫潤如玉。”謝賢說。

要達(dá)到這樣的質(zhì)感并不容易。過去中國的搪瓷制品通常只上一遍釉，而由于謝賢等人的堅持，玖申出產(chǎn)的都是上過四層釉的搪瓷制品，無論在外觀還是耐用程度上，都已今非昔比。

“我們的想法是讓搪瓷重新回歸中國人的餐桌，”謝賢強(qiáng)調(diào)道，“因為搪瓷在中國已經(jīng)消失了20年，現(xiàn)在的90后、00后很多根本不知道搪瓷是什么；而對年紀(jì)較長的人們來說，它是一種很有情懷、但也已經(jīng)淡出他們生活的材質(zhì)?！本辽陥F(tuán)隊相信，要讓搪瓷真正回歸大眾生活，光有情懷是不夠的，必須借助現(xiàn)代設(shè)計的理念，讓它煥發(fā)新的光彩。

在設(shè)計中，玖申團(tuán)隊嘗試了各種風(fēng)格，或復(fù)古或現(xiàn)代，最終定位于時下大眾比較歡迎的文藝清新風(fēng)格，并把一些故事融入其中。例如“木頭與馬尾”系列的一人食木藝器皿組合套裝，就是借用了海子詩作《九月》中“一個叫木頭 一個叫馬尾”這一句；而“飲食”系列，則來源于“飲食男女，人之大欲存焉”這句話。為了提高審美上的趣味性，玖申也會將搪瓷與其他材質(zhì)結(jié)合——例如用草編的籃子作為收納搪瓷餐具的容器，可用于野餐出行；或與陶瓷設(shè)計師合作，推出陶瓷和搪瓷的組合作品。

由于謝賢和高歡歡都是學(xué)設(shè)計出身，不同的設(shè)計理念會碰撞出不一樣的火花，但也少不了一些爭執(zhí)?！白罱覀冊谠O(shè)計一個新年的款，我和臧臧（臧潔雯）都覺得新年嘛，一定要用大紅色，比較符合大家的審美，而且適合新年送禮。但謝賢的審美比較國際化，他覺得一定要用黑色、灰色這種低調(diào)又顯得高級的顏色。在這一點上我們爭了很久，但最后還是我們贏了。”說到這里，高歡歡看了一旁的謝賢一眼，露出了調(diào)皮的笑容。

目前玖申團(tuán)隊主要著重于制作搪瓷餐飲器皿，但也逐漸開始涉足家居等方面，比如用搪瓷制作一些裝飾擺件，或者項鏈墜這類首飾等等?！跋茸屘麓苫貧w人們的餐桌，再回歸客廳，回歸整個家，以及日常生活的方方面面。我們有這么一個大致的構(gòu)想。”謝賢說。

此外，高歡歡還透露了創(chuàng)業(yè)過程中的一個意想不到的進(jìn)展。她表示，起初玖申只是想以搪瓷為發(fā)聲點做一些創(chuàng)意設(shè)計，然而在創(chuàng)業(yè)途中得到了很多人的關(guān)注，行業(yè)對他們的支持力度也越來越大?！拔覀冇X得自己好像肩負(fù)起了復(fù)興中國日用搪瓷的使命，于是也開始做起了搪瓷文化傳播、搪瓷歷史探究這一類工作?！?/p>

說到這里，高歡歡和謝賢向澎湃新聞記者展示了一個講述搪瓷歷史的動畫短片，它制作于去年搪瓷進(jìn)入中國設(shè)廠100周年之際。百年搪瓷史經(jīng)由生動活潑的動畫表達(dá)出來，給人一種新奇有趣的觀感；正如成立不過兩年多的玖申，接過了父輩的衣缽，將古老的搪瓷轉(zhuǎn)化為一種年輕人的時尚文化。玖申團(tuán)隊無疑已向世人證明，搪瓷不再僅存于過往年代的記憶中，它在年輕一代的手中，找到了通往未來的路。

本文照片均由上海玖申文化創(chuàng)意有限公司提供。