拉斐爾（Raphael, 1483—1520）是意大利文藝復(fù)興三杰之一。2020年，為了紀(jì)念其逝世500周年，拉斐爾為梵蒂岡西斯廷教堂設(shè)計的壁毯畫首次復(fù)位展出。如今，這些壁毯畫以另一種形式出現(xiàn)在美國哥倫布藝術(shù)博物館。展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量”展出6幅由拉斐爾設(shè)計的大型圣經(jīng)場景壁毯畫，它們與拉斐爾為西斯廷教堂所作的壁毯畫基于同一批設(shè)計草圖，在拉斐爾逝世后由倫敦的作坊編織。展覽試圖展現(xiàn)幾百年前圖像復(fù)制的力量，以及拉斐爾壁毯畫對于后世藝術(shù)家的影響。

展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量：德累斯頓壁毯及其影響”（Raphael — The Power of Renaissance Imagery）展出6幅高約20英尺的的圣經(jīng)場景壁毯畫，它們與拉斐爾為西斯廷教堂所作的壁毯畫屬于同一組設(shè)計。2020年，為了紀(jì)念拉斐爾逝世500周年，這些壁毯畫曾在德國德累斯頓古代大師美術(shù)館（Gem?ldegalerie Alte Meister）展出，如今，展覽巡展至美國俄亥俄州的哥倫布藝術(shù)博物館（Columbus Museum of Art）。

《基督對彼得的囑咐》，摩特雷克（Mortlake）工作坊編織

1515年，拉斐爾受到教宗利奧十世（Pope Leo X）委托，為西斯廷教堂壁毯創(chuàng)作一批大型草圖，這些壁毯如今陳列于梵蒂岡博物館的收藏中，而作為準(zhǔn)備工作的草圖現(xiàn)收藏于倫敦的維多利亞和阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum），于1623年在熱那亞被后來的英國查理一世國王購買，他將這些設(shè)計草圖送到了英國當(dāng)時杰出的摩特雷克（Mortlake）工作坊。這些壁毯畫在色彩、肌理與構(gòu)圖上都呈現(xiàn)出明亮的特點。它們莊嚴(yán)而攝人心魄，到處都是細節(jié)，并且被花樣、紋章等所包圍。

這組被稱為“德累斯頓壁毯”的作品從天花板垂到地上，描繪了《新約》中的場景，尤其聚焦于天主教圣徒彼得和保羅的生活。畫面中激動人心的主題和強大的風(fēng)格啟發(fā)了未來幾個世紀(jì)的藝術(shù)家。

在《基督對彼得的囑咐》（Christ’s Charge to Peter）中，跪著的門徒向耶穌伸出雙手。據(jù)說在梵蒂岡的掛毯上，彼得拿著一串鑰匙，而在倫敦編織的掛毯上沒有，因為當(dāng)時的官方已經(jīng)取消了這個天主教的象征。另一幅《捕魚神跡》（The Miraculous Draft of Fishes）則是一幅描繪耶穌招募彼得和安德魯為門徒的海邊場景，他們身后船上的人則在海里捕魚。《保羅在雅典布道》（Paul Preaching at Athens）展示了皈依的掃羅（Saul）向一群看起來或是持懷疑態(tài)度、或是狂喜、或是正在成為真正信徒的人布道。

《捕魚神跡》，拉斐爾草圖

《保羅在雅典布道》，拉斐爾草圖

《The Conversion of the Proconsul》，拉斐爾草圖

17世紀(jì)，摩特雷克工作坊根據(jù)拉斐爾草圖編織出壁毯，供英國王室收藏，后在18世紀(jì)由奧古斯都二世（Augustus The Strong）帶到德國。展覽中有一個篇章聚焦于這些草圖與壁毯在幾百年間穿越地理界限的旅程。諸如查理一世與奧古斯都二世等重要人物的肖像與雕像出現(xiàn)在展覽中，突出了他們在保護拉斐爾所留下的這些遺產(chǎn)時所各自扮演的角色。

《查理一世》，凡·戴克

展覽通過時間線探索了那個時代所發(fā)生的事，這些作品所處歷史中的繪畫、雕塑和版畫串聯(lián)起了整條時間線。與此同時，展覽還以一系列文藝復(fù)興與巴洛克藝術(shù)大師——包括丟勒（Albrecht Du?rer）、尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin）、保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）——以及19世紀(jì)藝術(shù)家的作品，還原了壁毯的持久影響。

“對于我們美國人來說，有趣的是拉斐爾壁毯畫對于美國殖民時期畫家、或者我們所說的英美藝術(shù)家——尤其是約翰·辛格爾頓·科普利（John Singleton Copley）與本杰明·委斯特（Benjamin West）——有怎樣的影響，這兩位藝術(shù)家的作品也出現(xiàn)在展覽中，”哥倫布藝術(shù)博物館首席策展人大衛(wèi)·史塔克（David Stark）說道。

《保羅與麥基洗德的會面》，魯本斯

“（壁毯）這一媒介一直被忽視和邊緣化，并在幾百年前就被油畫所替代，”史塔克指出，“然而，這些壁毯畫在文藝復(fù)興時期就被設(shè)計出來，可以同后來的其他美術(shù)形式比較思考。光是考慮到這些作品的規(guī)模，我們?nèi)匀挥锌梢愿袊@的地方?！笔聦嵣?，一些最好的掛毯都是由著名畫家設(shè)計的。不幸的是，有些人看到的掛毯只不過是繪畫的復(fù)制品或者室內(nèi)裝飾，導(dǎo)致觀眾和藝術(shù)歷史學(xué)家認為它們不那么重要。

《保羅在雅典布道》，摩特雷克（Mortlake）工作坊編織

史塔克認為，展覽意在強調(diào)“版畫的開端”（dawn of the idea of prints）?！拔覀兩钤跀?shù)字時代，圖像的復(fù)制、交流與傳播無處不在，但是值得注意的是，壁毯畫在當(dāng)時也有很大的影響，因為它們可以通過版畫的媒介進行傳播?！?/p>

他補充道，“我希望那些被我們視為理所當(dāng)然的事物——那些在今天的視覺文化中已經(jīng)根深蒂固的東西——能夠讓人去思考數(shù)字時代圖像復(fù)制的起源和資源，或者說去思考圖像傳播的遺產(chǎn)。”

《八使徒》，拉斐爾，1514

哥倫布藝術(shù)博物館是美國首個展出這些壁毯畫的場館，可能也是唯一一個——這些壁毯畫在接下來的幾十年間都不太可能再次在美國展出。博物館此前與德國茨溫格宮合作過一些重大展覽，其中包括2018年的意大利文藝復(fù)興畫家提香展，該展覽中展出了他的代表作《穿白衣的女士肖像》（Portrait of a Lady in White, 1561）。此外，展覽中的一些作品借展自美國的博物館，包括紐約大都會藝術(shù)博物館以及胡德藝術(shù)博物館（Hood Museum in New Hampshire）。

哥倫布藝術(shù)博物館執(zhí)行董事娜涅特·馬西尤內(nèi)斯（Nannette Maciejunes）表示，此前該館著重于現(xiàn)代主義，而拉斐爾掛毯畫為其提供了一些罕見的內(nèi)容：對于古老的大師作品生動而富有沉思的審視。

延伸閱讀：拉斐爾的西斯廷壁毯畫

拉斐爾于1483年出生在烏爾比諾，1520年4月6日圣周五突發(fā)高燒，病逝于羅馬。1515年，在教宗利奧十世的委托下，拉斐爾以圣伯多祿和圣保祿的生平事跡為基礎(chǔ)，繪制了壁毯畫的底稿。

西斯廷教堂對基督教意義非凡，因為它是官方的教皇教堂，是教宗的選出儀式的舉行之處。當(dāng)1513年利奧十世當(dāng)選為教皇時，他終于有機會為梵蒂岡宮西斯廷教堂的宏偉裝飾計劃做出自己的貢獻。在他之前，西斯廷教堂已經(jīng)有非常豐富的裝飾。

這幅印刷品展示了1578年西斯廷教堂的景象，該圖描繪了當(dāng)時掛在兩側(cè)壁底部的四幅掛毯。 ? Victoria and Albert Museum, London

教皇西克斯圖斯四世 （Sixtus IV）（1471 — 1484年在位）在位時，他委托文藝復(fù)興早期的著名畫家彼得羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino，拉斐爾的老師），多梅尼科·吉蘭達（Domenico Ghirlandaio）（米開朗基羅的老師），盧卡·西諾雷利（Luca Signorelli）和桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli）為教堂側(cè)壁繪制了一系列壁畫，描繪摩西和基督的生活。除此之外，教皇尤利烏斯二世（Julius II）（1503 – 1513年在位）委托米開朗基羅創(chuàng)作了開創(chuàng)性的穹頂畫（1508 – 1512）。教堂唯一重要的未裝飾區(qū)域只剩下壁，這意味著利奧十世（Leo X）只能在此做裝飾的文章，他決定用一系列掛毯環(huán)繞覆蓋下壁。

在設(shè)計壁毯畫時，拉斐爾面臨雙重挑戰(zhàn)。首先，他必須遵從西斯廷教堂的原有裝飾，并使其設(shè)計適應(yīng)之前的風(fēng)格。其次，他必須創(chuàng)造一種設(shè)計，使其創(chuàng)作在紙上的作品能夠完美轉(zhuǎn)換成不同媒介的壁毯，并使其藝術(shù)性不受減損。

拉斐爾自畫像  ? Victoria and Albert Museum, London

布魯塞爾紡織工匠范阿爾斯特（Pieter van Aelst）接獲拉斐爾的底稿，編織了這十張壁毯畫，并在1519年至1521年期間將成品交給梵蒂岡。目前，這十張壁毯畫是梵蒂岡的珍藏品，輪流在梵蒂岡美術(shù)館拉斐爾展覽室展出。2020年2月，在西斯廷教堂為期一周的特展中，這些壁毯畫罕見地復(fù)位展出，不僅是向藝術(shù)家致敬，更重現(xiàn)了以往舉行隆重禮儀時，西斯汀教堂的傳統(tǒng)裝飾。

西斯汀教堂拉斐爾壁毯畫特展的策展人魯?shù)婪颍ˋlessandra Rodolfo）當(dāng)時介紹道：“在教宗西斯汀四世的要求下，這座教堂的墻壁以濕壁畫的技法描繪了梅瑟和基督的生平，并在《舊約》和《新約》的事跡之上，畫了歷任教宗。隨后，教宗儒略二世召叫米開朗基羅在穹頂畫上《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，以及基督誕生前的男女先知。拉斐爾一度沉浸于此，鉆研、注視，并調(diào)整畫作的優(yōu)雅風(fēng)格。拉斐爾也從米開朗基羅那里獲得靈感，因為他的作品氣勢恢宏又精致細膩。”

展覽“拉斐爾——文藝復(fù)興圖像的能量”將持續(xù)至10月30日。

（本文根據(jù)《The Art Newspaper》相關(guān)報道、哥倫布藝術(shù)博物館官網(wǎng)信息編譯，延伸閱讀參考梵蒂岡新聞網(wǎng)與澎湃新聞過往報道）