教授籌辦的國際會議

我1959年從蘇聯(lián)回國，此后將近三十年沒有再出國，1988年起陸續(xù)到國外開了幾次學(xué)術(shù)會議，次數(shù)不多，不過有些事還值得一提。

1988年收到聯(lián)邦德國貝爾格曼等幾位教授的邀請，參加布哈林國際學(xué)術(shù)研討會。

我1959年在蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)歷史系畢業(yè)，被分配到中央編譯局工作，主要從事布哈林和托洛茨基著作的編譯和研究，1980年以前參加了《布哈林言論》的編譯，這是供批判用的“灰皮書”之一，1980年后參加編譯三卷本《布哈林文選》，此書已經(jīng)“脫灰”，不再列入“灰皮書”系列了。與此同時，我開始寫作重新評價布哈林的論文，1981年1月在《世界歷史》上發(fā)表《有關(guān)布哈林的若干問題》的長篇文章，對一直遭到批判的布哈林言論進(jìn)行了重新評價，如所謂“階級斗爭熄滅”“和平長入社會主義論”“平衡論”等等，還其本來面目。

1981年意大利曾經(jīng)舉行布哈林問題國際討論會，時任社會科院馬列所所長出席了會議。有人建議我設(shè)法參會，但那時編譯局還沒有派遣過研究人員出國開會的先例，所以我提都沒有提。

1988年10月，聯(lián)邦德國幾位左派教授發(fā)起召開布哈林問題國際學(xué)術(shù)研討會。這一年正好是布哈林誕辰一百周年，去世五十周年，也是他獲得正式平反昭雪的一年，所以特別有意義。中國受邀請出席會議的有中央編譯局的殷敘彝和我，社科院經(jīng)濟(jì)所的余大章以及武漢大學(xué)的曾啟賢教授四人。余大章從蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后分在中央編譯局工作，后調(diào)到社科院經(jīng)濟(jì)所，七十年代末我們合作翻譯了布哈林的《過渡時期經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，由三聯(lián)書店出版，這是新中國首次公開出版布哈林的著作。

我和殷敘彝兩人乘漢莎航空公司的飛機(jī)赴聯(lián)邦德國，中間在迪拜停留了一下，那時的迪拜還比較荒涼，國人在這里可以到機(jī)場的免稅商店購買黃金飾品，我們沒有錢，只是去看了看熱鬧。

到達(dá)德國的法蘭克福機(jī)場，很快出了關(guān)，這時候問題來了，不知誰來接我們，在這人生地不熟的地方，不知怎么辦。只好邊走邊看。突然發(fā)現(xiàn)有一位姑娘手拿著一本書，上面有很大的布哈林圖像，我們猜是來接我們的，一問果不其然。這是會議請來的志愿者，不但負(fù)責(zé)來機(jī)場接客人，而且負(fù)責(zé)用自己的小轎車把我們送到會議地點(diǎn)烏培塔爾——恩格斯的故鄉(xiāng)。

我在聯(lián)邦德國還開過幾次會，會議的主辦人都是請一批志愿者來為會議無償服務(wù)的，不僅如此，無論是從機(jī)場到會議地點(diǎn)，還是從會議地點(diǎn)到波恩、柏林，都是這些志愿者出車出人負(fù)責(zé)接送，所以他們辦會比較省錢。這些志愿者不一定是從事會議主題問題研究的，但愿意為會議服務(wù)。

發(fā)起會議的幾位左派教授人脈很廣，你提出的需求都能予以滿足。例如我到一些城市訪問，要求訪問對象懂俄語，可以用俄語交談，他們在柏林就找到幾位會俄語的專家來接待我。一般說來，在德國會俄語的都來自民主德國。在柏林我甚至遇到一位上世紀(jì)五十年代也在列寧格勒大學(xué)上學(xué)，和我同住在梅特林斯卡亞宿舍的新聞系畢業(yè)的朋友。那時兩德已經(jīng)統(tǒng)一，他擔(dān)任工人運(yùn)動研究所所長，這真是他鄉(xiāng)遇故知，交談甚歡。

布哈林會議的正式名稱是“布哈林著作國際多科性學(xué)術(shù)討論會”。會議地點(diǎn)在恩格斯的老家烏培塔爾的一家基督教青年會，選這個青年會是因?yàn)樽饨鸨阋恕?/p>

我們帶去兩篇論文，一篇是我的《重評布哈林的階級斗爭熄滅論》，另一篇是我起草的《布哈林研究在中國》，由殷敘彝和我共同署名。

會議室有一個小型的展覽，我們帶去三卷本的《布哈林文選》、布哈林的《過渡時期經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有我的幾篇有關(guān)布哈林的學(xué)術(shù)論文。三卷本《布哈林文選》可是空前絕后的布哈林文集，那時蘇聯(lián)學(xué)者只展出一本剛剛出版的單卷本《布哈林文選》，此后雖然還出了一些不同版本的布哈林文選，但始終沒有出版過多卷本的文選。這說明在八十年代中國的布哈林研究走在了蘇聯(lián)同行的前面，在八十年代初已經(jīng)有學(xué)者發(fā)表有關(guān)布哈林的論文，重新評價他過去被否定和遭到批判的觀點(diǎn)，而蘇聯(lián)在1988年給布哈林正式平反，這才開禁布哈林研究。蘇聯(lián)來參會的學(xué)者不少，他們是匆匆忙忙閱讀布哈林著作、看布哈林檔案、寫作提交會議的論文。蘇聯(lián)馬列研究院來了一位專家，其他多數(shù)為蘇聯(lián)科學(xué)院的學(xué)者。我聽他們半開玩笑地指責(zé)馬列研究院壟斷檔案，說他們自己看，別人卻看不到。

貝爾格曼教授與中國學(xué)者。左起：周尚文 周懋庸 蔡愷民 貝爾格曼  殷敘彝  鄭異凡，前排留德讀博的趙之宏。1990

會議由聯(lián)邦德國貝爾格曼、沙菲爾等七位教授發(fā)起，來自十九個國家的專家學(xué)者與會。蘇聯(lián)學(xué)者是第一次參加此類會議，其中有一位叫皮西金的機(jī)械師，是“布哈林政治俱樂部”的頭，在布哈林獲正式平反前已經(jīng)存在并開展活動，出版了一份小報，會議結(jié)束后還不斷給我郵寄此報。由于他的這個身份，會上第一個發(fā)言的機(jī)會就給了這位年輕的布哈林俱樂部主任。

會議邀請了布哈林的女兒古爾維奇-布哈林娜·斯維特蘭娜，她是布哈林第二任妻子經(jīng)濟(jì)學(xué)家古爾維奇的女兒，布哈林被鎮(zhèn)壓后，與他已經(jīng)離婚的妻子也未能幸免，被關(guān)進(jìn)集中營，女兒則被流放到外地。五十年代她得到布哈林老友米高揚(yáng)的幫助，曾經(jīng)去集中營探望母親，但是只在集中營的門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了一面就又分開了。后來還是米高揚(yáng)的幫助，使她能夠回到莫斯科上學(xué)。會后我兩次訪問莫斯科都去拜訪過她，她授權(quán)給我翻譯出版布哈林的獄中遺稿，還為其中的《社會主義及其文化》寫了“致中國讀者”。

布哈林平反后，當(dāng)局在莫斯科給了她母女一套兩室的公寓，她母親去世后，就她一人居住。房間擺滿了布哈林及有關(guān)著作，墻上掛著布哈林畫的油畫和照片。

布哈林女兒古爾維奇-布哈林娜和鄭異凡。1988

參加會議的有東西方的學(xué)者，東方即社會主義國家的學(xué)者與會的經(jīng)費(fèi)都由德方負(fù)擔(dān)，西方學(xué)者都自己掏錢，或由他們國家的學(xué)校、基金會等資助。這是頗有特色的現(xiàn)象，包括蘇聯(lián)在內(nèi)，都負(fù)擔(dān)不了學(xué)者出國開會的經(jīng)費(fèi)。那時候研究蘇聯(lián)問題的西方學(xué)者可以一年幾次到蘇聯(lián)考察、交流，而社會主義國家的學(xué)者卻出不了國！蘇聯(lián)學(xué)者顯然也是第一次出國開會，會議最后一天下午悉數(shù)缺席會議，原來他們都利用這半天去商店采購了，這引起主辦方的不滿。貝爾格曼在會上批評了他們，還表揚(yáng)了認(rèn)真與會的中國學(xué)者。

這次會議是多年來第一次有社會主義國家和西方學(xué)者共同出席的國際學(xué)術(shù)會議，烏培塔爾市政府相當(dāng)重視，會議結(jié)束后女市長專門舉行宴會招待參會學(xué)者。晚會地點(diǎn)在恩格斯故居的地下酒庫舉行，酒庫相當(dāng)大，足見恩格斯生活在一個富裕家庭。女市長在晚宴上發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞。

會后德國出了一本會議論文集，我們把它翻譯成中文交黑龍江人民出版社出版，書名為《布哈林問題國際學(xué)術(shù)討論會文集》。德方給了出版補(bǔ)貼，但出版社還是沒有舍得多印，只印了一百多冊，全給了我們，書市上是看不到的。

在德國開會，由于每次會議俄國學(xué)者占多數(shù)，所以會議用的主要語言不是德語，而是俄語，俄語的發(fā)言有時翻譯成德語，有時干脆不翻譯，而德語大多翻譯成俄語。有一位瑞典大學(xué)教授亞歷山大·坎，是俄裔，德語很好，常常自告奮勇在會上俄譯德或者德譯俄，這對我這樣僅懂俄語的人有點(diǎn)像是在俄國開會一樣。

會后我和殷敘彝去漢堡訪問。主辦方為我們聯(lián)系了住所，是一家家庭旅舍。旅舍的主人每天早上為我們準(zhǔn)備了早餐就離開了，鑰匙直接交給我們，我們出去時把鑰匙留在門口的籃子里，回來自己用鑰匙開門。主人和旅客之間充滿了相互信任感，這是我們在國內(nèi)沒有見到過的！

鄭異凡在俄國革命研討會上發(fā)言。1997

對與會者提出的要求，主辦方總是設(shè)法滿足，1990年托洛茨基研討會結(jié)束后我去柏林，安排我們住在一家藝術(shù)品商店里，睡覺是打地鋪的。1997年開完十月革命研討會后，我提出去柏林訪問，主辦方安排我乘志愿者的中型車去柏林，俄國著名學(xué)者梅德韋杰夫同行，到了柏林，又安排了出租車把我送到一位志愿者家里住宿。這位志愿者是共產(chǎn)國際德國領(lǐng)導(dǎo)者的后裔，在柏林的別墅區(qū)有一棟房子。他知道我不會德語，又聯(lián)系了一對會俄語的夫婦陪我去參觀了斯大林、丘吉爾和杜魯門三巨頭參會的波茨坦。

作者與志愿者合影。從機(jī)場接作者到他家住了一夜，次日夫妻兩人驅(qū)車幾百公里送作者到會場。1997

這不是托派會議

第二次去聯(lián)邦德國開會是1989年10月，是關(guān)于托洛茨基的國際學(xué)術(shù)研討會，還是那幾位左派學(xué)者舉辦的。在那個時間點(diǎn)，參加的又是一個相當(dāng)敏感的歷史人物的研討會，會議論文要經(jīng)過嚴(yán)格的審查。不過審查單位很聰明，讓我們自我審查。唯恐出問題，所以刪改得很厲害，幾乎面目全非，但又有什么辦法呢？

編譯局應(yīng)邀參會的有殷敘彝、蔡愷民、周懋庸和我四人，我們還推薦了華東師大的周尚文與會。這次還沒有出國門就遇到了問題。那時出國在機(jī)場安檢需要“出關(guān)卡”，有權(quán)開“出關(guān)卡”的編譯局給我們辦好了手續(xù)，但是機(jī)場邊防怎么也不認(rèn)編譯局開出的“出關(guān)卡”，卡住我們不放行。我們請他們打電話到編譯局、外交部去核實(shí)，電話聯(lián)系后還是不行。華東師大的周尚文已經(jīng)進(jìn)關(guān)，眼看飛機(jī)起飛的時間已到，但問題始終無法解決，邊防人員告訴我們不要著急，說我們不發(fā)話，飛機(jī)不會起飛的。我們只好做邊防人員的工作，告訴他們我們一直從事馬列著作的研究與翻譯工作，《馬恩全集》《列寧全集》上都有我們的名字，國內(nèi)許多報刊上也發(fā)表過我們的文章，而且我們都是年過半百的老頭老太太了，不會干什么壞事。我們的宣傳還真起了作用，起飛時間已過了二十分鐘，一位校級的邊防官員終于拍板放行，說出了問題他負(fù)責(zé)。我們一行跑著登上飛機(jī)，只聽見機(jī)艙里一片罵聲——“你們早干什么去了！”我們當(dāng)然無話可說。回國后聽說機(jī)場向編譯局道歉了，編譯局是有權(quán)發(fā)放“出關(guān)卡”的。

會議有十九個國家一百三十位學(xué)者參加。中國學(xué)者出席會議使許多人感到意外，都以為我們不會被允許參加此類會議了。會議主持人很體諒我們的處境，特意囑咐與會者不要向中國朋友提他們國內(nèi)政治問題。由于會議研討的是一個在國際共運(yùn)史上極有爭議的人物，所以會議一開始主持人就強(qiáng)調(diào)這是一個關(guān)于托洛茨基的學(xué)術(shù)研討會，不是托派的會議。請所有未得到正式邀請的人員退場。有幾位當(dāng)即退出，也有不走的，聲稱警察不來，就不走！歐洲還是有托派活動的。有一位英國漢學(xué)家提交的論文題目為“中國的托派”，被退回。后來改為“中國革命和托洛茨基”，才被接受。

學(xué)術(shù)會議是自由發(fā)言、自由討論的，可以對發(fā)言人提各種各樣的問題。有一位西方學(xué)者提問，你們社會主義國家的學(xué)者連托洛茨基的著作都看不到，是怎么研究托洛茨基的呢？這位西方學(xué)者問得有道理。在社會主義國家，長期以來托洛茨基是研究的禁區(qū)。按照傳統(tǒng)教育，只知道托洛茨基是叛徒，西方帝國主義的間諜、走狗，至于他到底說了些什么，做了些什么，人們并不清楚。在蘇聯(lián)，托洛茨基著作被秘藏在少數(shù)圖書館的特藏庫，即使學(xué)者也難以看到。那里有不成文的規(guī)定，文章中不能直接引用托洛茨基的原話，而只能轉(zhuǎn)述，否則就是宣傳托洛茨基言論。我在列寧格勒大學(xué)歷史系上學(xué)的時候，由于畢業(yè)論文是論述1925年的“新反對派”的，那時中蘇關(guān)系比較好，我在學(xué)校旁邊的蘇聯(lián)科學(xué)院圖書館東方閱覽室可以借到存放在特藏庫的反對派著作，但在畢業(yè)論文中由于直接引用了反對派的言論，受到評議老師的指責(zé)?；貒蠓衷谥醒刖幾g局工作，頭二十年主要就是編譯“灰皮書”托洛茨基和布哈林的著作，同時也向人民出版社推薦供翻譯出版的托洛茨基著作，人民出版社組織翻譯了托洛茨基的主要著作，作為“灰皮書”出版，供少數(shù)寫作反修文章的領(lǐng)導(dǎo)和秀才參考。所以我在會上當(dāng)即起來列舉了中國出版的托洛茨基的主要著作，如《新方針》《俄國局勢真相》《不斷革命論》《被背叛的革命》《斯大林評傳》以及1949年前出版的《俄國革命史》等等，可以說托洛茨基的主要著作都已經(jīng)有了中文版。那位學(xué)者追問了一句，學(xué)者都能夠看到嗎？我回答說，現(xiàn)在凡是研究托洛茨基問題和蘇聯(lián)問題的學(xué)者都能夠看到。能夠這樣回答當(dāng)然要?dú)w功于改革開放的政策，要是以前這些書只有那些夠級別的少數(shù)高官才能看到！

為院士祝壽的學(xué)術(shù)會議

上世紀(jì)九十年代，我在國務(wù)院發(fā)展研究中心下屬的歐亞社會發(fā)展研究所擔(dān)任兼職研究員，還擔(dān)任了他們的政治和理論研究室主任。1997年5月奉命率團(tuán)去哈薩克斯坦參加一個國際學(xué)術(shù)會議。

我們乘機(jī)抵達(dá)阿拉木圖，立即被送到一個會議室，那里已經(jīng)坐滿了人。我就座后，發(fā)現(xiàn)原來是一個給他們的院長祝壽的會，與會者依次發(fā)言歌頌院長對自己的幫助，對學(xué)院的貢獻(xiàn)，對國家學(xué)術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。這是第一天。

次日科學(xué)院舉行一個慶祝這位科學(xué)院院士六十大壽的隆重典禮。這可開了眼界了。除了致頌詞外還依次登臺送禮，禮物主要是民族形式的帽子和長袍，細(xì)數(shù)下來壽星收到的這種禮物在兩位數(shù)。我很好奇，這些衣帽是真的用來穿戴的，還是留下來再作為禮物轉(zhuǎn)送給其他的壽星的？我想，送這種禮物也許是哈薩克斯坦的傳統(tǒng)習(xí)俗。

我們代表團(tuán)當(dāng)然沒有準(zhǔn)備禮物。邀請我們參加的是為慶祝院長六十大壽舉行的學(xué)術(shù)討論會，所以我在會上做了關(guān)于中國改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的報告。對報告的結(jié)尾臨時做了修改，說幾句祝壽和加強(qiáng)中哈學(xué)術(shù)交流的話，其中說了院長的論文在我國的刊物上發(fā)表。最后握手擁抱的時候他附耳對我說，說說發(fā)表文章的雜志的名稱！

送禮的長隊

這次正式祝壽儀式結(jié)束后，事情并沒有完。第三天在“學(xué)者之家”的大廳舉辦了盛大的宴會和舞會。算來整整花了三天的時間來辦這場祝壽大典，我們代表團(tuán)是唯一來祝壽的外國代表團(tuán)，我作為團(tuán)長總感覺有點(diǎn)不是滋味！

不過祝壽會議結(jié)束后我們又訪問了吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦兩國，進(jìn)行了正常的學(xué)術(shù)交流。后來所領(lǐng)導(dǎo)對我說，你們這次訪問中亞三國，使館和訪問對象反應(yīng)都很好。我想原因之一是團(tuán)里還有一位張晶女士俄語很好，熟悉經(jīng)濟(jì)問題，我們可以同三國朋友直接對話，坦誠交流。這點(diǎn)非常重要，如果對話要通過翻譯，那就要大打折扣。

一個東道主不花錢的國際會議

2002年俄國家謝德林公共圖書館下屬的“普列漢諾夫之家”（普列漢諾夫紀(jì)念館）邀請我們出席紀(jì)念普列漢諾夫逝世八十五周年學(xué)術(shù)研討會。我和同事王麗華應(yīng)邀參會。我們先到莫斯科，然后乘火車去彼得堡。到車站來接的不是“普列漢諾夫之家”的人員，而是我的列寧格勒大學(xué)老同學(xué)希羅柯拉德教授，教授的夫人伊琳娜是我的歷史系同班同學(xué)，她同館長達(dá)季揚(yáng)娜·菲里蒙諾娃的關(guān)系很好，所以接站的事就交給了教授了。

他帶我們乘有軌電車來到交通大學(xué)的宿舍，那里已經(jīng)給我們訂好了房間，順利入住了。住在這里的還有一位日本學(xué)者。還多虧有朋友來接，要我自己找還真要費(fèi)一番功夫的。

把我們安排在交通大學(xué)宿舍，是因?yàn)樗挥诘罔F站附近，方便我們?nèi)テ樟袧h諾夫之家開會。這樣，三天會議都是我們自己乘地鐵來來去去的。

普列漢諾夫之家的會場

第一天會議我們到的時候，會議桌旁的位子已經(jīng)坐滿了人，我們找了外邊的椅子坐下，就這樣開了三天的會，只有發(fā)言的時候坐到會議桌旁邊。

會議由館長菲里蒙諾娃一人主持，沒有另找名人主持。她負(fù)責(zé)按次序招呼發(fā)言人發(fā)言，維持會場秩序，出現(xiàn)跑題時總能把話題拉回來。她的主持能力不錯，會議開得井井有條。

上午會議結(jié)束時，她介紹了附近哪里有餐廳，哪里有咖啡館，哪里有小賣部，讓與會者自己去找地方解決午餐問題。會議這種安排是我前所未見的，國內(nèi)無論開國際會議還是國內(nèi)會議，吃飯問題總得由東道主提供，哪有參會者自己去找食的！

第一天我們胡亂找個地方對付著吃了就是。第二天我們還真在附近發(fā)現(xiàn)一個相當(dāng)不錯的頗有情調(diào)的餐館，一人花一百盧布（約三美元）吃了一頓正正經(jīng)經(jīng)的西餐。第三天我們請了老同學(xué)伊琳娜一起就餐，她也覺得很不錯。

東道主這種安排是非常經(jīng)濟(jì)的，不過下午開會時就有點(diǎn)稀稀落落的了，因?yàn)楦魅司筒退ǖ臅r間不一樣，不可能準(zhǔn)時回來開會。

會議結(jié)束后菲里蒙諾娃給了我們一張費(fèi)用單，那是替我們辦理簽證等的手續(xù)費(fèi)，每人約五十美元，這是要我們自己付賬的。我們在交通大學(xué)的住宿費(fèi)自然也是我們自己掏錢的。這就是說，普列漢諾夫之家召開一次國際學(xué)術(shù)會議，邀請了中國、日本、德國等國家的學(xué)者與會，卻沒有花一分錢，這在我們中國這樣慷慨好客的國家是難以想象的！

這是一個非常好的會議模式，不花錢，質(zhì)量高。真應(yīng)該改一下舉辦國際會議大把撒錢的會風(fēng)了！

2002年是普列漢諾夫逝世八十五周年，會議第二天下午組織與會者去普列漢諾夫墓敬獻(xiàn)花圈。普列漢諾夫于1918年春去世，埋葬在圣彼得堡的伏爾科沃公墓。

普列漢諾夫墓

伏爾科沃公墓是封閉不開放的。我們到達(dá)后會議主辦人聯(lián)系了管理處，才有人來開門。門口張貼著告示，未經(jīng)允許禁止入內(nèi)。伏爾科沃公墓和莫斯科的新圣母公墓一樣，里面葬有大量名人。由于不開放，墓地靜悄悄，只聽見鳥鳴和風(fēng)吹樹葉的瑟瑟聲音。普列漢諾夫墓有一個他的半身雕塑，好像還在思考俄國的命運(yùn)問題。

獻(xiàn)過花圈后，在墓旁邊看了看，不遠(yuǎn)處就是烏里揚(yáng)諾夫家族的墓地，有列寧母親以及其他親人的墓，有列寧母親的全身雕像。傳說列寧生前要求把自己葬在母親墓旁，說的就是這個地方。天下本無事，如果當(dāng)年不是斯大林和加里寧等人堅持像東正教的傳統(tǒng)那樣保存列寧遺體，把列寧安葬在這里，今天的俄國就不會出現(xiàn)如何處理遺體的爭論，列寧也不會躺在熱鬧的紅場，讓那些領(lǐng)導(dǎo)人任意爬上墓頂，隨意踐踏——無論誰的墓都是神圣的。后人把他葬在這里是為了讓先人得到安息，把陵墓作為熱鬧的檢閱臺，紅場是獨(dú)此一家！

列寧母親墓

普列漢諾夫之家藏有大量普列漢諾夫及其親友的檔案文獻(xiàn)和有關(guān)圖書，其中包括中文譯本。菲里蒙諾娃給我們看了中文圖書的卡片，我們一看大吃一驚，書名全是用俄文按照發(fā)音拼寫的，不僅俄國人看不懂，中國人也看不懂，根本無法據(jù)此還原為中文書名。我們答應(yīng)回國后替他們整理一份中俄文對照的普列漢諾夫著作以及有關(guān)著作的中譯本書目。上世紀(jì)六十年代“反修斗爭”中把馬克思主義者普列漢諾夫打入機(jī)會主義者行列。人民出版社內(nèi)部印行的“機(jī)會主義者修正主義的著作目錄”中就有我編寫的普列漢諾夫著作目錄。我做了兩件事，一是搜集各大圖書館中的普列漢諾夫著作，二是把二十四卷“普列漢諾夫全集”的目錄翻譯成中文。我的同事王麗華在會上的發(fā)言內(nèi)容就是普列漢諾夫著作在中國傳播，所以做這份目錄并不困難?；貒笏砹诉@份中俄對照的書目寄給他們，這就幫助他們解決了一個大問題，也為中俄文化交流盡了一份力。

順便說一個篇名的翻譯問題。列寧在二十世紀(jì)初寫的一篇Что делать？起初翻譯為“做什么？”后來改譯成“怎么辦？”，單獨(dú)看都沒有問題，不過我發(fā)現(xiàn)普列漢諾夫?qū)懥艘黄恭支鸳?не делать?“不做什么？”，是針對列寧“做什么”那篇文章的。把列寧文章譯成“怎么辦？”普氏的篇名就不好譯了，譯者改譯時顯然不知道普列漢諾夫有這么一篇文章！