主題：異中之同：淺析蘇美爾文明和中國古代文明中的幾個相同文化現(xiàn)象

主講人：拱玉書 北京大學(xué)外國語學(xué)院西亞系/北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心

時間：2022年8月20日14:00

講座介紹

蘇美爾文明和中國古代文明都屬于人類文明中誕生比較早、且對周邊地區(qū)乃至整個世界的后來文明產(chǎn)生深遠影響的文明。在蘇美爾文明和中國古代文明中也有一些相同或類似的文化現(xiàn)象。由于這兩個古代文明在空間上相隔萬里，在時間上（就相同文化現(xiàn)象顯現(xiàn)的時間而言）相差千年，所以，很難用文化傳播論來解釋這種相同或類似的文化現(xiàn)象。何以異中有同？這個問題已成為學(xué)術(shù)界面臨的課題和挑戰(zhàn)。本講座將首先描述蘇美爾文明和中國古代文明中的一些相同或類似的文化現(xiàn)象，而后作一些初步分析。

學(xué)者介紹

拱玉書

北京大學(xué)外國語學(xué)院/北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心教授，博士生導(dǎo)師，《國外文學(xué)》編委，中國歷史研究院中華文明與世界古文明比較研究中心特邀研究員、副理事長。主要著作有Die Namen der Keilschriftzeichen（2000年）、Studien zur Bildung und Entwicklung der Keilschriftzeichen（1993年）、《日出東方——蘇美爾文明探秘》（2001年）、《西亞考古史》（2002年）、《升起來吧！像太陽一樣——解析蘇美爾史詩〈恩美卡與阿拉塔之王〉》（2006年）、《蘇美爾、埃及及中國古文字比較研究》（2009年，拱玉書、顏海英、葛英會合著）、《吉爾伽美什史詩》（拱玉書譯注，商務(wù)印書館，2021年）。用中文、英文、德文發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，如：“Die mittelbabylonischen Namen der Keilschriftzeichen aus Hattu?a und Emar”, Zeitschrift für Assyriologie 85/1 (1995), 47-57（德國）；“The Accounts of the Origin of Writing from Sumer, Egypt and China - A Comparative Perspective”, WZKM 99 (2009), 1-22（奧地利）；“A Homonymous List: Idu II (CT 11, 29-32, D.T.40)”，Journal of Ancient Civilizations 17 (2002), 77-97（中國）；“古代兩河流域文字起源神話傳說”，《世界歷史》2007年第2期；“論蘇美爾文明中的‘道’”,《北京大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2017年第3期；“最早的校規(guī)”，《國外文學(xué)》2019年第4期，第151-158頁；“論標(biāo)準(zhǔn)版《吉爾伽美什史詩》中洪水故事的來源”，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2022年第1期，第109-121頁，等。

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