《中國當(dāng)代攝影景觀1980-2020》是一本關(guān)于中國當(dāng)代攝影生態(tài)的書，由顧錚先生所著，集合了其深耕攝影三十余年來所寫作的幾十篇文章。

讀書之前，兩個(gè)問題率先在我頭腦里產(chǎn)生：

1、書中會(huì)提到哪些作品？2、這四十年的中國攝影形成了怎樣的脈絡(luò)？

顧錚像是看穿了我所期待的問題，一翻開書，目錄部分便揭示了整本書的寫作結(jié)構(gòu)：整本書分為“上篇”和“下篇”，上篇寫的是“現(xiàn)象”，下篇寫的是“個(gè)案”，從群體（宏觀）和個(gè)體（微觀）兩部分切入，既提到了四十年間中國當(dāng)代攝影中的一些個(gè)人創(chuàng)作的閃光，也闡述了由不同攝影人的作品所營造的群體探索趨勢(shì)。

圖書內(nèi)頁

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第一部分“現(xiàn)象”用十章內(nèi)容，梳理出了作者對(duì)四十年中國當(dāng)代攝影中所形成的十個(gè)層面的探索。如果用過去流行的攝影作品分類方法，大致可提取如下關(guān)鍵詞：個(gè)體的語言、紀(jì)實(shí)、城市景觀、私攝影、身體、肖像、空間、家庭、新聞傳播、數(shù)碼技術(shù)。但簡化為標(biāo)簽是有風(fēng)險(xiǎn)的，容易產(chǎn)生誤解，因?yàn)檎鹿?jié)概括的背后是寫作者清晰明確的問題意識(shí)，而“問題意識(shí)”是整書最珍貴的東西，它不僅出現(xiàn)在寫作里，也出現(xiàn)在了那些精彩的作品中。

顧錚的寫作通常結(jié)合了時(shí)代背景，比如第一章“關(guān)于1980年代的中國攝影”所寫的“這是一個(gè)攝影家爭取自主觀看權(quán)利、爭取新的觀看可能性的歷史過程。”這句時(shí)提到的“需要考慮到政治社會(huì)變動(dòng)所帶來的各方面的可能性。”(P34)；又比如第三章“中國當(dāng)代攝影中的都市景觀”中在提到攝影師作品前先行闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所塑造的人的行為變化（他們?cè)诔鞘薪诸^表現(xiàn)個(gè)性，P77）、城市景觀變化（建造摩天樓證明了加入全球化進(jìn)程，P79），指出它們作為被攝對(duì)象本身的吸引力，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家主觀視角之外不可忽視的背景，在照相機(jī)背后的眼睛和外部世界之間找到了他的平衡點(diǎn)。

在第二章“關(guān)于1990年代的中國紀(jì)實(shí)攝影”中，顧錚在列舉不同攝影者作品時(shí)用了一種類似坐標(biāo)系的定位方法，從解海龍“攝影家和官方的相互尋找”（P56），到呂楠“更為個(gè)體化和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷”（P59），再到陸元敏“價(jià)值判斷被淡化，社會(huì)使命感消失”（P61）的影像。顧錚用對(duì)照相看的方法點(diǎn)明了幾位攝影家創(chuàng)作上的不同，同時(shí)又給了讀者一個(gè)位置坐標(biāo)，由點(diǎn)及線，由線及面，多角度地建立讀者對(duì)作品和問題的理解。

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“現(xiàn)象”的十章內(nèi)容里，一些我們?cè)庾R(shí)到但并未延續(xù)思考的問題被道出，如地方差異和攝影者的身份對(duì)作品塑造的影響，過去四十年間，我們時(shí)常由個(gè)體及整體兩個(gè)層面看待中國當(dāng)代攝影，但較少看重不同地區(qū)環(huán)境下攝影家所展現(xiàn)的不同偏好。在第四章關(guān)于“中國私攝影”的探討中，顧錚將私攝影的出現(xiàn)與廣東新生代攝影的崛起聯(lián)系在了一起，并提及了中國攝影的南北差異。更早地，他在第一章“關(guān)于1980年代的中國攝影”提及“四月影會(huì)”、“陜西群體”、“北河盟”等攝影群體時(shí)闡明了身份構(gòu)成——分別由精英子弟、從事基層攝影工作者以及在校學(xué)生組成。這樣的背景描述也在個(gè)體和整體間增加了一層過渡空間，讓讀者對(duì)過去的攝影生態(tài)有一個(gè)更順暢的認(rèn)知。

書中，顧錚對(duì)于現(xiàn)象的警惕和提出問題后的延展思考值得細(xì)細(xì)品讀。前者如第四章提及“私攝影”時(shí)所寫的：“回避與現(xiàn)實(shí)展開切實(shí)互動(dòng)、局限于小我的感情波瀾的傾向，在折射出社會(huì)走向多元價(jià)值的同時(shí)也反映社會(huì)有一部分走向犬儒的趨勢(shì)。”（P115）一針見血地指出“私密并不意味著不具社會(huì)性?！睆亩赋觯骸爸蛔⒅貍€(gè)人的感受而不思謀求建立個(gè)人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的更具體的相互關(guān)系……又何談推動(dòng)建立主體意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)意識(shí)？”（P116）后者如第七章“當(dāng)代攝影的空間轉(zhuǎn)向”中在寫下“不要以為看似靜止的空間就不能成為社會(huì)考察對(duì)象”的同時(shí)，也延續(xù)了另一個(gè)隨之出現(xiàn)的問題，即空間敘事是否也會(huì)成為新的形式和語言？（P186）如此，章節(jié)結(jié)束時(shí)，文章就不是單純得出一個(gè)結(jié)論，也順勢(shì)提出了新的問題。這樣的寫作不以說教為目的，而是希望以自己的思考開啟新的對(duì)話，引發(fā)新的討論。

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回到本文開頭，書中提到的作品幾乎皆由問題產(chǎn)生，而問題也隨著作品提出。就像先有雞還是先有蛋那樣，兩者一直相互糾纏。而這些作品和問題，除了眾人皆關(guān)注的領(lǐng)域，也同時(shí)體現(xiàn)了顧錚的個(gè)人趣味和知識(shí)背景，一些章節(jié)中，他的思考明顯走得更遠(yuǎn)，如第七章關(guān)于“空間轉(zhuǎn)向”的提問以及第九章當(dāng)代藝術(shù)與攝影中的新聞“再處理”，他那若隱若現(xiàn)地以歐美三四十年代由尤金·阿杰-沃克·埃文斯等人攝影所建立的外部參照系統(tǒng)，以及其長久對(duì)新聞的關(guān)注都可以從中感受到。而在第三章關(guān)于都市景觀的寫作里，則集合了顧錚作為一個(gè)攝影者和觀察者三十多年里傾注的對(duì)街頭和都市攝影的熱愛，他在第二部分“個(gè)案”里寫陸元敏的作品情緒更為飽滿，而對(duì)劉錚的作品分析則更理性。這也是其個(gè)人視角的一種表現(xiàn)。鑒于“個(gè)案”部分我讀的較少，在此就不做展開了。

于是，我們?cè)跁锟吹搅吮姸嗌虾z影師的作品，這讓我想到了幾年前巫鴻寫就的另一本《中國當(dāng)代攝影四十年》里側(cè)重實(shí)驗(yàn)影像書寫所納入的作品——以三影堂攝影獎(jiǎng)的歷史作為重要參考體系的選擇。相比之下，顧錚明顯更關(guān)注攝影與社會(huì)的連接。這樣的差別也展現(xiàn)了兩人對(duì)于同一時(shí)期中國攝影的不同觀察視角。

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于我而言，從我對(duì)于“四十年中國當(dāng)代攝影景觀”這個(gè)命題來說不甚全面的視野來看，只有近十年的攝影生態(tài)是我親身觀察和經(jīng)歷的，對(duì)于更早的，也就是1980-2010這三十年的跨度，盡管我通過各種渠道也對(duì)當(dāng)時(shí)的攝影有所耳聞，然而那些通過新媒體所傳遞的圖像及信息，終究是碎片式的，若用張大力的作品來看，被復(fù)制、挪用、編輯、裁切……這些在傳播中經(jīng)過洗滌后留下的攝影信息，無疑是一種“二手現(xiàn)實(shí)”。從這種意義上來講，顧錚的書寫也是關(guān)于四十年中國當(dāng)代攝影的“二手現(xiàn)實(shí)”，但并不妨礙我們從書中看到一位研究者的方法，熱愛，以及那些將確鑿留在中國攝影史上的作品和值得關(guān)注的問題。