編者按：2008年那場(chǎng)全國性的降雪，原本應(yīng)是程俏俏第一次去小黃村。由于大雪封山，寨子里沒有電和信號(hào)，老鄉(xiāng)從家里愣是徒步了三天走出大山、給她打了一個(gè)電話，說是因?yàn)闅夂虻脑虿荒苓M(jìn)寨，當(dāng)時(shí)連厚棉褲都準(zhǔn)備好了的她只能放棄行程。

那時(shí)到小黃寨，要先坐飛機(jī)到桂林，然后轉(zhuǎn)長途汽車?，F(xiàn)在再去小黃村，已經(jīng)又是飛機(jī)又是高鐵了，游客和寨子里的新房也是成比例的增長。6年后，她從英國讀完書回來，進(jìn)入上海音樂學(xué)院中國儀式音樂研究中心“聲音中國”項(xiàng)目組，擔(dān)任以“侗族大歌”為主題的影像民族志導(dǎo)演和拍攝，之前準(zhǔn)備的棉褲才又派上用場(chǎng)，這一用，就是三個(gè)春節(jié)。

自2015年起，連續(xù)三年的春節(jié)，程俏俏和她的“行走的耳朵”工作室成員都在位于貴州黔東南地區(qū)的侗族村寨小黃村度過，她們一邊進(jìn)行田野工作，一邊和侗族朋友過年。

集體婚禮、跨年、唱侗戲、走寨、鼓樓對(duì)歌、男女間私密的牛腿琴歌，這些侗族人最傳統(tǒng)的生活內(nèi)容都在這段時(shí)間自成體系的發(fā)生。在這些保存下來的禮俗活動(dòng)中，可以看到侗族人的歷史文化與傳統(tǒng)習(xí)俗。同時(shí)，在快速城鎮(zhèn)化、全球化的大環(huán)境下，他們的傳統(tǒng)之“禮”，也在順應(yīng)時(shí)代，發(fā)生改變。

集體婚禮

按照侗族的傳統(tǒng)，村中每年確定嫁娶的男女要在同一天辦喜事。小黃村集體婚禮的日子定在農(nóng)歷臘月二十八，不過這幾年時(shí)間有所提前，改在臘月二十六舉行。

集體婚禮當(dāng)天的一大早，我們就來到了新娘吳起花的家中。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)在母親和另外幾位女性長輩的簇?fù)硐聯(lián)Q衣服了。服飾不甚奢華，卻也很是繁瑣。母親仔細(xì)地為女兒換上她親手做的侗服，給她戴上銀質(zhì)的頭飾、脖飾、胸飾、腰飾等等。這樣一套本是姑娘家最為私密的“穿嫁衣”的過程里，幾平方米的屋子被游客擠滿，閃光燈與銀飾的反光像是能把黑夜都映成白晝。

早上八點(diǎn)左右，村子里慢慢熱鬧了起來，街頭巷尾熙熙攘攘的都是人，更是有好些“拍客”穿梭其間，當(dāng)?shù)厝舜蠹s對(duì)此都已司空見慣。

鼓樓前的長街上村民們聚集起來，我上前一打聽，原來大家都在等男方派出的“代娘”把新娘接去夫家，想看一眼新娘子。因?yàn)檫@是村里的“主干道”，會(huì)有不少新娘打這兒經(jīng)過。我們也在長街上等了一會(huì)，果然，時(shí)不時(shí)地就有一位年紀(jì)稍長的女性，身后跟著一位漂亮又羞澀的新娘，二人默默地從長街上走過。她們沒有車轎，也沒有迎親的隊(duì)伍，只有路邊村民們熱切地祝福。

進(jìn)了夫家的門，新娘子起花就坐在堂屋的矮凳上不言不動(dòng)了。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，得由男方家的女婿去殺一只雞，吃過煮好的雞，喝過酒，新娘子才可起身說話。接著，新娘子起身便去屋后的井里挑了一擔(dān)水回來。新郎告訴我們，以前要挑滿一缸水才行，但有了自來水后，挑水也就是走個(gè)過場(chǎng)，意思是新娘正式開始為夫家干活，成為夫家人。隨后，村里各處禮炮聲聲，男方家開始宴請(qǐng)賓客。

在我看來，婚禮一天中最熱鬧的要數(shù) “抬嫁妝”了。聽當(dāng)?shù)厝苏f，以前的嫁妝少，男方挑一位家中育有一兒一女的男子，去女方家把嫁妝挑回來即可。而今天我們見到的隊(duì)伍則是五至十人不等?？粗蝗汉鹊梦Ⅴ傅哪凶犹е迠y、一路吆喝，引得眾人紛紛探頭，得看看這家到底準(zhǔn)備了什么東西。雖然村民們說著侗語，但也能猜個(gè)大概：“喔唷，你看看他家的沙發(fā)真不錯(cuò)！”“XX家還送了摩托車咧！”“我當(dāng)年送出去的冰箱可比這個(gè)大多了！”在婚禮中，雙方交付嫁妝與回禮，這不僅是禮物的交換，也是在未來的人生中，新人們?cè)S下以禮相待的未來承諾。

侗寨除夕

小黃的除夕從殺豬聲中拉開序幕，雖然在前一天就被告知除夕早晨村里要?dú)⒇i，但我們沒想到的是從早上八點(diǎn)開始的兩個(gè)小時(shí)里，整個(gè)寨子都回響著此起彼伏的殺豬聲。

侗族的年飯有三頓：中午一餐、晚上一餐、年初一凌晨起床祭拜后再吃一餐，而凌晨的這一頓才算是他們真正的年夜飯。我們的年飯是在我的好姐妹鳳云的家里吃的。到鳳云家時(shí)，她老公剛在樓下殺了一頭豬，分給各個(gè)親戚家。在當(dāng)?shù)?，今天一家殺豬，其他家親戚朋友便會(huì)過來買，買豬的同時(shí)，中午就在她家聚餐，順道吃了他們家的那份豬肉，大家的節(jié)都過得很實(shí)惠。鳳云起床梳洗好之后，就各家跑一圈，張羅大伙過來。

吃年飯前，侗族人都要祭祖先。開飯前，鳳云的公公拿出香，在屋里的火堆點(diǎn)上，插入火塘中，意為祭祖；接著又拿出類似銅錢的黃紙，在屋外燒了，也插上幾支香，則是祭孤魂野鬼。吃飯時(shí)，會(huì)在桌上準(zhǔn)備三塊糍粑留給先人吃，祖先們收到傳遞的信息，便會(huì)回來吃飯。

侗族大歌

大歌——侗語稱“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思?？傉f中國的民族音樂都是單線條、單旋律的，侗族大歌就是一個(gè)最好的反例。在侗族村莊中，每一個(gè)女人從出生、結(jié)婚到老年都會(huì)有自己的歌班，通過唱歌學(xué)習(xí)知識(shí)、尋找配偶、與結(jié)盟村寨互動(dòng)，她們的歌與生活完全重疊，既維系著侗人個(gè)體與社區(qū)的關(guān)系，又是身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。以侗族大歌為紐帶的這些禮儀習(xí)俗也可被看作是文化形式的禮物，而春節(jié)則是其中之最。

侗寨的男女在春節(jié)期間會(huì)在鼓樓進(jìn)行對(duì)歌活動(dòng)，這是侗族春節(jié)里十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，和新年的禮俗程序不可分割。初四、初五是小黃村內(nèi)的對(duì)歌，傳統(tǒng)上會(huì)以全村最年幼的歌班進(jìn)鼓樓唱響第一首歌。初六開始，則是小黃村前往或接待結(jié)盟的村寨以歌做客，侗語為“Wei Hie”。鼓樓對(duì)歌結(jié)束后，年輕的男女歌班還會(huì)分別相約在別處歡宴歌唱到天亮，兩性間的戀愛與交流也集中于這段時(shí)間，同時(shí)進(jìn)一步穩(wěn)固村內(nèi)和村外（結(jié)盟村寨）的社群關(guān)系。

上海MoCA 亭臺(tái)春季特展——《禮》

展覽以侗族的春節(jié)禮俗為線索展開，通過視覺與聲音裝置的呈現(xiàn)，進(jìn)而探索侗族人在節(jié)日文化中的禮物與禮俗。

2018年1月28日持續(xù)開放至3月4日，地址位于南京西路 231號(hào)（人民公園七號(hào)門）。