那天看到一個(gè)提問(wèn)：老外為什么有那么多左撇子？

這顯然是錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樽笃沧舆@個(gè)生理特征跟人種、膚色等都沒(méi)有必然關(guān)系。世界上大概有10%的人是左撇子，并不會(huì)相對(duì)集中于某個(gè)性別、人種和族群。之所以一些人會(huì)有“老外左撇子多”的錯(cuò)覺(jué)，是因?yàn)樵诿绖『陀±?，我們?huì)看到很多用左手寫(xiě)字的左撇子。

平時(shí)看足球和籃球比賽，左撇子多得很，大家都不會(huì)有什么特殊的感覺(jué)?？梢坏┮?jiàn)到有人用左手寫(xiě)字，大家就會(huì)立馬察覺(jué)，這是因?yàn)樵谝话阒袊?guó)人的認(rèn)知里，身邊幾乎沒(méi)有人會(huì)用左手寫(xiě)字。

之所以如此，是因?yàn)閷W(xué)校會(huì)對(duì)左撇子進(jìn)行矯正。在我們身邊，一個(gè)人要想用左手寫(xiě)字并堅(jiān)持到成人，需要跟家長(zhǎng)、老師進(jìn)行長(zhǎng)期的“抗?fàn)帯?，能持續(xù)下來(lái)的人少之又少。

我就是左撇子，至今踢球還是左腳，打籃球也是左手。我已經(jīng)不記得自己第一次拿筆是用左手還是右手，反正上學(xué)前在家里學(xué)寫(xiě)字時(shí)，我就已習(xí)慣用右手。但可以確認(rèn)的是，當(dāng)我第一次拿起粉筆在黑板上寫(xiě)字時(shí)，本能地使用了左手。

這是我至今仍然印象深刻的記憶：當(dāng)時(shí)是小學(xué)一年級(jí)，老師一把打掉我手中的粉筆，說(shuō)了一句“會(huì)寫(xiě)字嗎？用哪個(gè)手？”然后全班哄堂大笑。

老師的舉動(dòng)顯然是簡(jiǎn)單粗暴的，同時(shí)也是一種思維定勢(shì)：寫(xiě)字就應(yīng)該用右手，用左手是需要被矯正的。

其實(shí)何止是寫(xiě)字這樣的大事，即使是左手用剪刀，在不少中國(guó)家庭里也是經(jīng)常被矯正的，上網(wǎng)看看就知道，在用剪刀問(wèn)題上有這種經(jīng)歷的人非常多。我至今仍然保持著左手用剪刀的習(xí)慣，現(xiàn)在想來(lái)倒是挺感謝這種堅(jiān)持。一些人甚至提到，自己因?yàn)橛米笫帜每曜幽眉舻抖ご?，而在學(xué)校里，也有人因?yàn)橛米笫侄焕蠋煷?。老?shí)說(shuō)，我覺(jué)得這真是野蠻行徑。

而在西方社會(huì)，人們并不會(huì)對(duì)左手寫(xiě)字這件事刻意進(jìn)行矯正。所以無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中，還是美劇英劇里，我們都常常見(jiàn)到左手寫(xiě)字的人。

有人說(shuō)這主要是因?yàn)樽值膯?wèn)題，因?yàn)樽帜肝淖旨词褂米笫謱?xiě)也不難，但漢字用左手寫(xiě)就很有難度。而且，在現(xiàn)實(shí)中，包括筆畫(huà)、試卷和日常填表等都更方便右手書(shū)寫(xiě)。還有人說(shuō)，用左手寫(xiě)字，按照一般書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，手很容易被剛寫(xiě)的字弄臟。不過(guò)，這些說(shuō)法其實(shí)并不能完全站住腳，因?yàn)槲覀兛锤蹌『团_(tái)劇時(shí)，用左手寫(xiě)字的人也不罕見(jiàn)。比如前段時(shí)間我重煲《踩過(guò)界》，主角四人組里就有兩個(gè)用左手寫(xiě)字，還是一對(duì)緋聞男女——王浩信和蔡思貝。而在日劇和韓劇里，找個(gè)左手寫(xiě)字的角色也不太難。我曾仔細(xì)觀察過(guò)不同人的左手寫(xiě)字姿勢(shì)，發(fā)現(xiàn)他們會(huì)用各種姿勢(shì)避免左手觸碰剛剛寫(xiě)好的字，說(shuō)到底還是個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。

也就是說(shuō)，用不用左手寫(xiě)字，其實(shí)跟字母還是方塊字并沒(méi)有直接關(guān)系，它更多還是一種社會(huì)文化。

有位朋友前幾年移居美國(guó)后發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)校的教室里，會(huì)有少數(shù)專(zhuān)門(mén)按照左撇子習(xí)慣設(shè)計(jì)的桌椅。其實(shí)類(lèi)似操作中國(guó)也有，早些年用于農(nóng)活的鐮刀等用具，就曾設(shè)計(jì)過(guò)專(zhuān)門(mén)針對(duì)左撇子的產(chǎn)品，比如左手鐮刀。不過(guò)隨著技術(shù)發(fā)展，這類(lèi)產(chǎn)品基本已經(jīng)消失。至于學(xué)校里，肯定不會(huì)對(duì)左撇子有什么“優(yōu)待”，而是只有矯正。

也有人說(shuō)，不允許孩子用左手，跟中國(guó)的圍餐制有關(guān)。用左手拿筷子的人，很容易跟旁邊的人“打架”，這是一種不禮貌的行為。這種現(xiàn)象確實(shí)存在，但如果將中國(guó)家庭對(duì)左撇子的矯正上升為“禮儀之邦”的高度，那可真是睜眼說(shuō)瞎話。

說(shuō)到底還是一個(gè)尊重問(wèn)題，是一個(gè)“不能跟別人不一樣”的問(wèn)題。

在人類(lèi)歷史上，“少數(shù)人”往往會(huì)遭遇歧視。左撇子也不例外，西方基督教世界也曾認(rèn)為左撇子與魔鬼撒旦一伙。不過(guò)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，左撇子作為一種純粹的生理特征，早已被人們所熟知與接受。但即使到了今天，你走入中國(guó)農(nóng)村，仍然經(jīng)常聽(tīng)到一些關(guān)于左撇子的迷信或歧視說(shuō)法。

更重要的是，社會(huì)對(duì)“少數(shù)人”總是缺乏應(yīng)有的尊重。且不說(shuō)思想和個(gè)性，就連左撇子這種常見(jiàn)的生理特征，也得不到尊重，總是會(huì)被人為糾正?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人連左撇子都不能尊重，那還指望他能尊重什么？

我們身邊的很多人，對(duì)“整齊劃一”有一種執(zhí)念。他們希望沒(méi)有不同聲音，沒(méi)有“異常”行為，希望有一套“規(guī)矩”作為標(biāo)準(zhǔn)。在“尊重多元化”早已成為現(xiàn)代文明社會(huì)準(zhǔn)則的情況下，他們對(duì)所謂的“少數(shù)”總是充滿仇視。

關(guān)于這一點(diǎn)，隨便在影視平臺(tái)上打開(kāi)一部影視劇，看看彈幕就能明白了。那些帶著腐臭氣息的言論，仿佛讓人置身于前清時(shí)代。角色想晚點(diǎn)結(jié)婚，一群人說(shuō)“是個(gè)人都要結(jié)婚，這樣會(huì)后悔”；角色不想生孩子，一群人說(shuō)“女人不生孩子還有什么用”；角色即使換個(gè)剛跟前女友分手的男朋友，也有一群人罵“這種就是小三”；角色為了理想打拼，一群人說(shuō)“這樣肯定會(huì)后悔的”……

如果將之簡(jiǎn)單歸結(jié)為思維的守舊，那就低估了“傳統(tǒng)”的力量。中國(guó)歷史上一直很強(qiáng)調(diào)社會(huì)性，對(duì)“小”深?lèi)和唇^。即使是在家庭層面，歷史上也一直以大家族和群居方式呈現(xiàn)，“小家庭”這個(gè)概念是近代以來(lái)才真正得以獨(dú)立出來(lái)的。個(gè)體的生存模式只有一個(gè)，那就是“服從”，服從官府、服從宗族、服從禮法、服從所謂的“大多數(shù)人的認(rèn)知”。

所以，古代社會(huì)極少有人能違抗所謂的禮法，尤其是在宋朝之后。一個(gè)年輕人唯一能做的就是按部就班，按照長(zhǎng)輩意志過(guò)自己的一輩子，然后再用這一套去要求自己的下一代。這個(gè)社會(huì)體系當(dāng)然是陳腐的，但也是精密的，個(gè)體很難將之打破。到了晚清，新一代知識(shí)分子首先要做的就是與舊式家庭切割，只有這樣才能真正融入新的世界。

不過(guò)搞笑的是，才一百多年，許多人又回到了“女人不結(jié)婚不生孩子還能干什么”之類(lèi)的老路上，思維比清朝人高明不了多少。

他們不明白的是，如果不能尊重多元化的社會(huì)，不能尊重少數(shù)人，那么所謂的“大多數(shù)”，終有一天也會(huì)成為被侵害的對(duì)象，沒(méi)有人會(huì)幸免。

圖源 | 網(wǎng)絡(luò)

作者| 葉克飛

編輯|二蛋

歡迎分享，轉(zhuǎn)載、合作請(qǐng)私信聯(lián)系