萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（1592-1598，也稱“抗倭援朝”）是明代萬(wàn)歷年間發(fā)生在朝鮮半島的中、日、朝三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)稱為“壬辰倭亂?丁酉再亂”，取兵亂離散之意。日本稱為“文祿?慶長(zhǎng)之役”，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)背后的征兵與勞役。

從東亞史的角度重新審視萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)

隨著東亞各國(guó)學(xué)者交流的日益深化，中日韓三國(guó)開始共同關(guān)注及重新審視這場(chǎng)東亞國(guó)際大戰(zhàn)，并開始采用較為中立的“壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)”（The Imjin War，也有學(xué)者稱之為The East Asian War）這一名稱。特別是近幾年來(lái)三國(guó)學(xué)界對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注呈現(xiàn)白熱化趨勢(shì)。例如，2012年5月，在韓國(guó)召開了由東北亞歷史財(cái)團(tuán)主辦、加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)承辦的“壬辰倭亂的展開及明的應(yīng)對(duì)”研討會(huì)。2016年7月，日本史研究會(huì)（日本）就策劃了一場(chǎng)題為“東アジア諸國(guó)家にとっての「國(guó)際戦爭(zhēng)」：文祿?慶長(zhǎng)の役（壬辰倭亂）”的例會(huì)，由韓國(guó)延世大學(xué)的車惠媛教授和日方的米谷均做主題報(bào)告，名古屋大學(xué)池內(nèi)敏教授點(diǎn)評(píng)。目光轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，第一屆壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)研究工作坊“壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記憶——以史料為中心”于2017年4月在山東大學(xué)召開，中韓兩國(guó)學(xué)者共同探討戰(zhàn)爭(zhēng)記憶問(wèn)題。臺(tái)灣的學(xué)術(shù)雜志《明代研究》也于2017年6月推出第二十八期 “十六世紀(jì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”專號(hào)。

鄭潔西博士《跨境人員、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)、封貢危機(jī)：萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與16世紀(jì)末的東亞》一書的出版，將對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)的考察推上了一個(gè)新的臺(tái)階。國(guó)內(nèi)近年相關(guān)的研究著作幾乎是空白，這本書的研究主題值得重視，研究水平也屬上乘。此書是在其2011年向日本關(guān)西大學(xué)提交的博士論文《明代萬(wàn)暦時(shí)期の中日関係史の研究》的基礎(chǔ)上增刪而成，共三編十一章。第一編“跨境人員”，第二編“情報(bào)網(wǎng)絡(luò)”，第三編“戰(zhàn)與和：封貢危機(jī)”。

其中，第二編第四章“戰(zhàn)爭(zhēng)期間的兩種豐臣秀吉情報(bào)”中指出“豐臣秀吉中國(guó)人說(shuō)”以及豐臣秀吉死亡情報(bào)均來(lái)源于琉球，緊接著第五章 “琉球國(guó)的情報(bào)角色”中詳細(xì)論述了琉球國(guó)在壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)收集及信息傳遞方面的作用，特別是朝鮮國(guó)王答謝琉球國(guó)王的咨文最后寫道“煩乞貴國(guó)日后凡有賊情，不揀緩急，須徑報(bào)天朝，以示敝邦”（97頁(yè)），昭示了日本情報(bào)的“琉球－明朝－朝鮮”的傳遞路線。

評(píng)者個(gè)人最為感興趣的還是分量最重的第三編。此編從戰(zhàn)爭(zhēng)前夜的備戰(zhàn)戰(zhàn)略到具體的沈惟入倭營(yíng)交涉，再到冊(cè)封時(shí)的情況還原，最后到冊(cè)封后的和平談判，一氣呵成。特別是第十章“冊(cè)封史事考”運(yùn)用中朝日歐四種史料（一、明朝冊(cè)封使楊方亨和沈惟敬的報(bào)告書；二、通信使黃慎等的記錄；三、日方記錄；四、耶穌會(huì)記錄）對(duì)照還原了豐臣秀吉被冊(cè)封時(shí)的真實(shí)情形，可謂佳作。

評(píng)者的研究領(lǐng)域主要為壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后的中朝日三國(guó)關(guān)系史，且能力有限，因此仿照鄭博士的思路，從被擄人、情報(bào)網(wǎng)絡(luò)及清朝的對(duì)日朝關(guān)系的關(guān)心三點(diǎn)延伸一下壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后的情況。

壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)中的朝鮮被擄人

第一編“跨境人員”中，鄭博士詳細(xì)分析了明朝軍隊(duì)里的外國(guó)兵，包括日本兵、暹羅兵以及黑人兵，還有赴日明人群體及在日明人群體等。壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后，最突出的跨境人員莫過(guò)于朝鮮被擄人。

這些朝鮮被擄人中有一些朝鮮知識(shí)分子，大多受到禮遇，限制較少，在日行動(dòng)相對(duì)自由。較為知名的是有被俘日記存世的姜沆（《看羊錄》）、魯認(rèn)（《錦溪日記》）、鄭希得（《月峯海上錄》）等。其中，魯認(rèn)（1566-1622），咸平魯氏，字公識(shí)，號(hào)錦溪。壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，作為義兵隨都元帥權(quán)慄出征，丁酉再亂時(shí)（1597）三十二歲的他不幸被俘，在薩摩藩藩主島津義弘處度過(guò)了一年七個(gè)月的俘虜生活，其中五個(gè)月的日記（1599.2.22-6.27）存世。1599年在福建軍門諜使林震虩等人的幫助下，逃離日本，抵達(dá)福建。此后留居福建的不足半年內(nèi)，魯認(rèn)將在日本所刺探的倭情通過(guò)福建官員呈報(bào)朝廷。后經(jīng)北京被護(hù)送回朝鮮，向朝鮮國(guó)王呈上了防倭十條。

另外不可忽視的一類朝鮮被擄人就是開創(chuàng)日本瓷器歷史的朝鮮陶工們。壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本俘虜了不少朝鮮的陶工并將其帶回日本，這些陶工最后大多定居在西日本。例如有田燒的李參平（佐賀縣）、薩摩燒的沈當(dāng)吉（鹿兒島縣）、上野燒（高田燒）的上野尊楷（福岡縣）、高取燒的高取八山（福岡縣）、萩燒的李敬（山口縣）等等。其中最為有名的便被稱為有田燒陶祖的李參平，其日本名為金江三兵衛(wèi)。李參平被肥前國(guó)鍋島藩主鍋島直茂的家臣多久安順帶到日本，在小城郡多久開始筑窯。1616年李參平在有田町泉山發(fā)現(xiàn)了白磁礦后，在附近的白川天狗谷開窯，成功燒制了日本最初的白瓷。因此，李參平也被推崇為有田燒的陶祖在陶祖神社被祭祀。

值得注意的是，壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)“奪人”大戰(zhàn)侵略軍的主力是日本西國(guó)的諸將們，他們同時(shí)也是奴隸貿(mào)易的主導(dǎo)者。日本軍將朝鮮人奴隸強(qiáng)行帶到日本，大多數(shù)帶到長(zhǎng)崎、大村、平戶等地，然后將他們?nèi)M(jìn)葡萄牙的商船，送到東南亞?！睹魃褡陲@皇帝實(shí)錄》中也有“其中有朝鮮國(guó)人，先年為倭所虜而轉(zhuǎn)買者。次為呂宋、為西番，或鬻身為使令，或附舟歸國(guó)”的記錄。從這個(gè)角度來(lái)看，豐臣秀吉的朝鮮侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也是這種世界規(guī)模的奴隸貿(mào)易的一環(huán)。日本歷史學(xué)者巖生成一曾經(jīng)敘述過(guò)乘船到達(dá)越南的朝鮮人趙完璧的經(jīng)歷。趙完璧本是朝鮮晉州人，丁酉倭亂（1597）時(shí)被俘到京都，因文筆尚可被日本貿(mào)易船雇傭，1603年起連續(xù)3次隨日本貿(mào)易船到安南國(guó)與元縣，回到日本后于1607年跟隨訪日的回答兼刷還使呂祐吉回到朝鮮。

壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后東亞的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)

鄭博士通過(guò)第二編的分析指出，“當(dāng)時(shí)（萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)）東亞出現(xiàn)了一個(gè)以明朝為中心，以朝鮮和琉球?yàn)樽笥乙恚槍?duì)日本的巨大情報(bào)體系”（97頁(yè)）。那么壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后此情報(bào)體系出現(xiàn)了什么發(fā)展和變化呢？下面我們來(lái)看一下戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后中朝日三國(guó)是如何收集彼此情報(bào)的。

壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)馬守先后派遣使者平義智、僧人景徹玄蘇等到釜山，在祈求日朝通好的同時(shí)偵查朝鮮的情況。1607年朝鮮向日本派遣回答兼刷還使，標(biāo)志著日朝外交正式恢復(fù)。十七世紀(jì)三十年代，日本將軍開始在外交文書中頻繁使用“日本國(guó)大君”稱號(hào)，建立起以日本為中心的國(guó)際秩序。此時(shí)，除了與中國(guó)、荷蘭的通商的港口長(zhǎng)崎外，還有對(duì)馬口（朝鮮）、薩摩口（琉球）、松前口（蝦夷地）三個(gè)窗口向異國(guó)及異域開放。“鎖國(guó)”日本正是通過(guò)這“四個(gè)口”收集海外情報(bào)。其中最著名的便是匯集成風(fēng)說(shuō)書的源自長(zhǎng)崎口的各種情報(bào)，例如唐船風(fēng)說(shuō)書，部分被林大學(xué)頭編輯成《華夷變態(tài)》流傳下來(lái)。幕府對(duì)海外情報(bào)的興趣大多集中于清朝（韃靼）支配下的中國(guó)及葡萄牙、西班牙頻繁活動(dòng)的東南亞（奧國(guó)）。除此之外，幕府也通過(guò)詢問(wèn)漂流到中國(guó)的日本漂流民及訪日的朝鮮通信使搜集中國(guó)情報(bào)。

相比而言，位于中日之間的朝鮮收集各國(guó)情報(bào)就方便許多。朝鮮自建國(guó)以來(lái)，就開始向明朝派遣正朝使、冬至使、圣節(jié)使等外交使節(jié)。這些使臣的派遣除了維持事大關(guān)系外，也是朝鮮王朝收集中國(guó)政治、軍事等各方面情報(bào)的重要方式。具體來(lái)說(shuō)，一是直接通過(guò)《欽定禮部則例》的記載，二是購(gòu)買中國(guó)書籍、文獻(xiàn)、報(bào)刊，三是與沿路的中國(guó)知識(shí)分子交談。另外，北京是當(dāng)時(shí)東亞和東南亞各國(guó)交流和情報(bào)收集的重要據(jù)點(diǎn)，朝鮮使節(jié)借與暹羅等國(guó)使節(jié)相遇的機(jī)會(huì)，利用筆談或者詢問(wèn)其使團(tuán)中通曉漢文的使者來(lái)收集東南亞情報(bào)。日本情報(bào)方面朝鮮主要通過(guò)向日本派遣通信使、向?qū)︸R派遣問(wèn)慰行（日方稱為譯官使）親自收集，或者間接通過(guò)可以進(jìn)出釜山草梁倭館的倭學(xué)譯官（朝鮮王朝的日語(yǔ)翻譯）收集。

至于中國(guó)如何收集日本情報(bào)，清朝入關(guān)前，多依靠朝鮮的“倭情咨文”，同時(shí)也派遣大臣去位于沈陽(yáng)的朝鮮質(zhì)子館（沈館）詢問(wèn)人質(zhì)朝鮮世子。海禁解除、中日間貿(mào)易恢復(fù)正常后，福建等地方官員通過(guò)詢問(wèn)赴長(zhǎng)崎貿(mào)易的商人，抑或通過(guò)琉球收集日本情報(bào)。相比日本對(duì)中國(guó)的關(guān)注而言，中國(guó)對(duì)日本關(guān)注度不高，情報(bào)收集積極性也不高。

壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)對(duì)日朝關(guān)系的關(guān)心

伴隨著豐臣秀吉的死去，壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)草草結(jié)束。德川家康建立了江戶幕府，通過(guò)對(duì)馬宗氏向朝鮮派遣使節(jié)以期與朝鮮恢復(fù)外交關(guān)系，甚至實(shí)現(xiàn)通貢明朝。1607年第一次回答兼刷還使成功訪日。至此，日本和朝鮮通信關(guān)系正式建立。壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)后朝鮮共向日本派遣了十二次政府間外交使節(jié)。隨后，1609年日朝間又締結(jié)了己酉約條，恢復(fù)了貿(mào)易往來(lái)。

朝鮮通信使派往日本時(shí)，朝鮮國(guó)王都要向當(dāng)時(shí)的宗主國(guó)（明朝或清朝）提交報(bào)告即“倭情咨文”。其內(nèi)容一般包括通信使派遣的時(shí)間、地點(diǎn)、人員、派遣目的等內(nèi)容。這12次通信使中，在最初三次（1607、1617、1624）派遣時(shí)，朝鮮表面上雖然都向明朝一一匯報(bào)過(guò)，但實(shí)際上明朝沒(méi)有任何表示，甚至還出現(xiàn)通信使已經(jīng)從漢城出發(fā)一個(gè)月后才向明朝匯報(bào)的情況。明清鼎革后的七次（1655、1682、1711、1719、1748、1764、1811）通信使派遣時(shí)，朝鮮也向清朝匯報(bào)過(guò)，清朝禮部官員的反應(yīng)也僅僅是查照前例允許派遣而已。但中間的1643年通信使的派遣受到了清朝皇帝皇太極的強(qiáng)烈干預(yù)。皇太極希望此次通信使的派遣可以作為偵探日本情報(bào)的途徑，異常關(guān)心，并極力促成。其實(shí)，早在清朝第二次侵略朝鮮（丙子之役，韓國(guó)稱為丙子胡亂、1636年）結(jié)束后，朝清間的議和條款三田渡盟約（又稱南漢山詔諭）中就有“日本貿(mào)易，聽(tīng)爾如舊，但當(dāng)導(dǎo)其使者赴朝。朕亦將遣使至彼也”一條，表現(xiàn)出皇太極想要與日本建立外交關(guān)系的愿望。緊接著，崇德二年（1637），皇太極將入質(zhì)沈陽(yáng)的昭顯世子李溰叫到通遠(yuǎn)堡，吩咐到“爾國(guó)送使日本云。必送回答來(lái)。即馳通云”，表明皇太極對(duì)日朝關(guān)系及通信使有極大的興趣。1643年的這次通信使的派遣也是在皇太極對(duì)日朝關(guān)系的強(qiáng)烈關(guān)心的背景下促成的。之后的1719年朝鮮向清朝禮部匯報(bào)通信使派遣情況時(shí)，禮部回咨中“朝鮮國(guó)差往日本國(guó)使人回來(lái)時(shí)，內(nèi)中有明白曉事者，揀選一人于年貢同來(lái)，朕問(wèn)地方情形”（《同文匯考》二、原編卷七十八 倭情）等語(yǔ)?？梢酝茢?，康熙帝也希望通過(guò)朝鮮通信使間接得到一些實(shí)時(shí)的日本信息。

小結(jié)

值得注意的是，有過(guò)長(zhǎng)期在日學(xué)習(xí)經(jīng)歷的幾位韓國(guó)學(xué)者比較好地結(jié)合了中日韓三國(guó)的研究成果，在壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)研究方面取得了不少進(jìn)展。例如，金文子教授（2005）在“情報(bào)通信和壬辰倭亂”一文中就曾分析過(guò)朝鮮國(guó)內(nèi)的烽燧、驛站（朝鮮稱為擺撥）的運(yùn)營(yíng)情況，并指出記載壬辰戰(zhàn)況及講和交涉進(jìn)展等重要信息的朝報(bào)是朝鮮地方官員與士大夫獲知信息的來(lái)源，還提及被擄人、降倭和潛商也是獲取情報(bào)的重要途徑。另外，和鄭博士一樣，車惠媛教授（2008）也關(guān)注了琉球的情報(bào)傳遞角色，指出琉球雖然向明朝傳遞了“倭警”的信息，但明朝認(rèn)為朝貢國(guó)琉球已經(jīng)在日本統(tǒng)治下，有隨時(shí)成為豐臣秀吉侵略中國(guó)的幫兇的可能性。同時(shí)，車惠媛教授（2016）也關(guān)注了“薩摩－福建”這條傳遞路線，指出福建依靠與薩摩藩的關(guān)系建立了獨(dú)自的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)。如果能更多地參考這些韓國(guó)學(xué)者的研究成果，應(yīng)該可以進(jìn)一步深化對(duì)壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)的研究。

鄭博士指出壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是中日韓三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，其影響也波及琉球和女真，甚至暹羅（第八章 “借兵暹羅”－更大規(guī)模的東亞戰(zhàn)爭(zhēng)），連動(dòng)整個(gè)亞洲。評(píng)者相信，壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)作為一場(chǎng)深刻影響之后300年?yáng)|亞國(guó)際秩序的戰(zhàn)爭(zhēng)，其研究才剛剛起步；而綜合利用多國(guó)史料及具有獨(dú)特研究視角的本書將成為未來(lái)壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)研究的重要指針。