【編者按】

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時代，領(lǐng)導(dǎo)治國理政提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求。他在不同場合的報告、演講、文章、講話、書信等中，形象巧妙地運(yùn)用了大量社會生活的常理、哲理及管理學(xué)、組織行為學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等的學(xué)理、真理，揭示了國家治理的道理、原理，在社會生活“小常識”與國家治理“大道理”之間建立起了聯(lián)系。對這些小常識與大道理進(jìn)行總結(jié)歸納、傳播普及，是新時代學(xué)習(xí)新思想新理論、理解新實(shí)踐新作為的題中之義。

繼全國兩會關(guān)鍵詞、新中國成立70周年關(guān)鍵詞、“四史”關(guān)鍵詞、“百年共產(chǎn)黨人精神譜系”關(guān)鍵詞等專欄后，2022年澎湃新聞聯(lián)合上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會、上海市政治學(xué)會開啟“新時代治國理政小常識與大道理”關(guān)鍵詞，和大家一起學(xué)習(xí)新思想新理論、理解新實(shí)踐新作為。

這一期的關(guān)鍵詞是：物必先腐，而后蟲生。

用“物必先腐，而后蟲生”闡明腐敗發(fā)生的因果關(guān)系

中國古典文化中，《荀子·勸學(xué)》中有“肉腐出蟲，魚枯生蠹”之論，其字面意思是說魚餒肉敗，就會生蛆蟲。宋代蘇軾所著的《范增論》中拓展該言論的內(nèi)涵與外延，有“物必先腐也，而后蟲生之”說。這是我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹拔锉叵雀?，而后蟲生”的明確出處，其意指凡物都是自身先腐爛，蟲子才會寄生。

2012年11月17日，在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中，習(xí)近平總書記引用了“物必先腐，而后蟲生”并指出：“近年來，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警醒??！”而在此前11月15日，他當(dāng)選總書記后第一次記者見面會的講話也有類似表達(dá)：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來?！边@說明他對黨內(nèi)存在的腐敗問題的高度重視與深刻警醒。

在過去一段時間內(nèi)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗落馬后，不是從自身找內(nèi)因，而是從社會、環(huán)境找外因，會感嘆誘惑太多、風(fēng)氣太差、監(jiān)督太松，將自己腐敗歸咎于社會文化、政治生態(tài)、組織責(zé)任，認(rèn)為是社會風(fēng)氣不正把自己帶壞了，環(huán)境不好把自己拖下水了，被稱為是“被動腐敗”“無奈腐敗”，甚至是“不得不腐敗”。真是如此嗎？答案是否定的。實(shí)際的因果關(guān)系是“物必先腐，而后蟲生”。

作為古人對事物發(fā)展的真切見解，習(xí)近平總書記多次引用“物必先腐，而后蟲生”，以揭示腐敗發(fā)生的規(guī)律性。其中，“物腐”與“蟲生”的物象關(guān)聯(lián)，“必先”與“而后”的因果關(guān)系，一目了然，非常清晰，隱含了唯物辯證法的哲理：在事物發(fā)展過程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用；由于內(nèi)心自律失守，外在誘惑才乘虛而入，蒼蠅不叮無縫的蛋。正是由于理想信念動搖、原則立場喪失、思想防線坍塌，一些領(lǐng)導(dǎo)干部從自身蛻變開始，或戀權(quán)，或貪錢，或好色，或嗜酒，或使氣，忘乎所以，欲壑難填，不能自已，甘于被“圍獵”，違紀(jì)犯法，腐化墮落，最終走向歧途，落得身敗名裂。正如習(xí)近平總書記指出的，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。

用“物必先腐，而后蟲生”道理加強(qiáng)思想建黨和反腐倡廉建設(shè)

反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。黨中央認(rèn)為腐敗問題會對黨造成致命傷，將其危害性提升到“亡黨亡國”的高度，這不是危言聳聽!所以，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭要常抓不懈，如果放松警惕，一些領(lǐng)導(dǎo)干部就會與黨的要求、與人民期待、與權(quán)力清正廉潔越走越遠(yuǎn)，就會讓權(quán)力出軌，讓自己陷入歧途。太多的警示案例，讓我們不得不警醒。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識到“打鐵必須自身硬”，提出如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，黨遲早會失去執(zhí)政資格，甚至被歷史淘汰。“物必先腐，而后蟲生”，對一個人是如此，對一個政黨也是如此。根據(jù)這個深刻道理，習(xí)近平總書記針對“四大風(fēng)險”“四大考驗(yàn)”及全面從嚴(yán)管黨治黨中不斷出現(xiàn)的新情況新問題，提出了一系列思想建黨和推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的新論斷新要求，要求筑牢拒腐防變的思想道德防線，目標(biāo)是干部清正、政府清廉、政治清明。

比如，堅(jiān)定理想信念。理想信念是立黨興黨之基，是黨員干部安身立命之本，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持馬克思主義信仰、為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神就會“缺鈣”，行動就會“軟骨”。習(xí)近平總書記要求黨員干部先知之而后信之，信之而后行之，常修常煉、常悟常進(jìn)，要胸懷天下、志存高遠(yuǎn)，把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中，無論順境逆境都堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。

嚴(yán)以修身用權(quán)律己。在全黨開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，要嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。習(xí)近平總書記還指出，古人所推崇的修身齊家、治國平天下，修身是第一位的，要求黨員干部強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。

明大德守公德嚴(yán)私德。明大德就是要對黨忠誠，鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定；守公德就是要強(qiáng)化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬。嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為，黨員干部要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。

此外，在思想建黨、反腐倡廉建設(shè)上，習(xí)近平總書記還對領(lǐng)導(dǎo)干部提出，要帶頭做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，時刻自重自省自警自勵；要常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害；要勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無妄思保證外無妄動；要守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)；等等。這些要求都是“物必先腐，而后蟲生”道理在全面從嚴(yán)管黨治黨中的實(shí)際運(yùn)用。

要指出的是，這并不意味著只靠領(lǐng)導(dǎo)干部的自律和內(nèi)在約束，就能取得反腐敗斗爭的完全勝利。解決腐敗問題要自律與他律、“心鎖”與“門鎖”、德治與法治的有機(jī)結(jié)合，要形成合力。在新時代，習(xí)近平總書記提出全面從嚴(yán)治黨，并納入黨治國理政的戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)思想建黨和制度治黨的結(jié)合?！皬膰?yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力?！边@樣，全面從嚴(yán)管黨治黨，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是歷史經(jīng)驗(yàn)證明的根本之道。

（作者系中共上海市委黨校教授）