性別，究竟有幾種呢？

很多人會(huì)說(shuō)，毋庸置疑，無(wú)非男女。

的確，在世界各國(guó)的文化中，傳統(tǒng)社會(huì)大多對(duì)男女兩性的氣質(zhì)做出嚴(yán)格區(qū)分，男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)經(jīng)常被認(rèn)為是兩種對(duì)立的氣質(zhì)，男性陽(yáng)剛、女性溫柔，男性擅長(zhǎng)邏輯，女性更懂藝術(shù)……

囿于這種刻板的性別文化，我們很小的時(shí)候就有一些印象，男孩的玩具是玩具車、玩具槍、機(jī)器人，女孩跟洋娃娃、芭蕾舞裙更搭……

你有沒(méi)有想過(guò)，如果性別教育更開放的話，我們會(huì)長(zhǎng)成什么樣？

近年來(lái)，越來(lái)越多的父母都選擇了中性的育兒方式。育兒作家、心理治療師和學(xué)前班教師都表示，他們注意到，在過(guò)去十年中這種情況有所增加，尤其是在北歐和美國(guó)。這是一種非常規(guī)的選擇，而且阻力和爭(zhēng)議依然存在。

01

“我希望他們成為他們想成為的人”

當(dāng)加布里埃拉·馬滕森在迎接她的第一個(gè)孩子的出生時(shí)，她就做出了決定：她不會(huì)告訴她的孩子TA到底是女孩還是男孩，并且會(huì)盡量避免與她的家庭和朋友之外的人討論他們的生理性別。

馬滕森說(shuō)：“我希望他們成為他們想成為的人，我不想為他們做決定。我不想決定他們長(zhǎng)大后要做什么，或者決定他們愛(ài)誰(shuí)或者和誰(shuí)一起生活。”

在孩提時(shí)代，馬滕森是在刻板的性別規(guī)范中長(zhǎng)大的，比如用粉紅色的物品，穿粉紅色的衣服。但在她十幾歲的時(shí)候，她說(shuō)她“了解了女權(quán)主義”，并開始質(zhì)疑性別規(guī)范。因此，當(dāng)她成為母親后，她選擇給自己的孩子買各種各樣的衣服和禮物，包括火車到洋娃娃，讓他們可以自由選擇想玩的東西。

她希望她的教育方式能讓她的孩子在探索愛(ài)好方面感到更自在，而不僅僅是推著孩子去做更具性別刻板印象的活動(dòng)。她還認(rèn)為，如果孩子最終確定自己的心理性別與出生性別不同，那么不按性別撫養(yǎng)孩子會(huì)讓事情變得更容易，還可以讓他們接受其他不遵守性別二元社會(huì)規(guī)范的人。

（在瑞典，加布里埃拉·馬滕森的三個(gè)孩子可以自由選擇自己的穿著）

02

中性育兒的興起

中立育兒博主拉夫納·馬林·納薩內(nèi)爾·西弗說(shuō)，選擇不將孩子作為男孩或女孩養(yǎng)育長(zhǎng)大的想法在1980年代開始受到關(guān)注，主要是在酷兒社區(qū)。這與他們所說(shuō)的“第二波女權(quán)主義浪潮”不謀而合。

西弗稱，很多選擇中性育兒的父母都希望讓孩子避免經(jīng)歷他們自己的經(jīng)歷。在過(guò)去，男性-女性刻板印象和權(quán)力結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比今天更加嚴(yán)重。在這樣的世界中長(zhǎng)大，跨性別者面臨更高程度的歧視，LGBTQ+關(guān)系并不被大眾接受，這些觀念都嚴(yán)重影響了不符合世俗規(guī)范的人。因此，中性的育兒方式并不是為了“中和”孩子的性別，而是“讓他們發(fā)現(xiàn)自己的身份，而不是光靠別人告訴他們”。

無(wú)論如何定義，中性育兒在上世紀(jì)90年代和2000年代仍然非常小眾。但在2010年代初期，一些酷兒和異性戀家庭在媒體上分享了他們的故事，之后這種育兒方式變得更加有名。

大約在同一時(shí)期，西弗開始用中性育兒法撫養(yǎng)了自己的孩子。西弗解釋說(shuō)，他在上世紀(jì)90年代成長(zhǎng)的個(gè)人經(jīng)歷嚴(yán)重影響了她的決定。盡管她的父母受到早期女權(quán)主義浪潮的影響，鼓勵(lì)孩子們?cè)诨顒?dòng)方面“隨心所欲”地選擇，但他們?nèi)匀粚⑽鞲タ醋髋?，這讓她感到不舒服。

和馬滕森一樣，西弗認(rèn)為，從出生開始就采用中性育兒方式可以讓那些認(rèn)為自己不符合二元性別規(guī)范的孩子生活得更輕松，并且可以幫助這些孩子避免在他們年輕時(shí)產(chǎn)生的一些“困惑”。他們還希望這種育兒方法可以更廣泛地傳播女權(quán)主義信息。西弗說(shuō)：“幾十年來(lái)，女權(quán)主義工作一直在認(rèn)為僵化的性別觀念是父權(quán)制壓迫的主要來(lái)源。我們的孩子成長(zhǎng)得越開放，性別權(quán)力結(jié)構(gòu)就越不會(huì)影響在社會(huì)中擁有權(quán)力的性別比例。”

心理治療師馬克·瓦爾邁爾補(bǔ)充說(shuō)，在2020年代，關(guān)于性別認(rèn)同和性別壓迫的話題在媒體和社會(huì)中變得越來(lái)越普遍，這有助于向父母展示還有其他的方式來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。

他說(shuō)：“越來(lái)越多的父母意識(shí)到，撫養(yǎng)一個(gè)性別中立的孩子是可以實(shí)現(xiàn)的。越來(lái)越多的父母希望通過(guò)盡量減少性別偏見(jiàn)對(duì)孩子造成的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的影響，在心理和情感上給他們的孩子充分表達(dá)自己的空間?！?/p>

（在瑞士，馬克·瓦爾邁爾和他的妻子對(duì)他們的兩個(gè)孩子采用中性育兒方式）

性別中立育兒的實(shí)際做法有所不同。父母所采取的具體方法通常與他們自己的社會(huì)觀念和經(jīng)歷有關(guān)。

對(duì)很多夫婦來(lái)說(shuō)，中性的育兒方式與其說(shuō)是對(duì)自己童年的反應(yīng)，不如說(shuō)是通過(guò)對(duì)不斷變化的世界的觀察，而決定以不同的方式行事。一對(duì)采用中性育兒方法的夫妻說(shuō)：“我們確保孩子們會(huì)閱讀代表性別多樣性的書籍，觀看相關(guān)電影，并且提到太多的性別刻板印象。我們還很注意我們使用的語(yǔ)言，努力成為孩子的好榜樣。”

“我希望我們的孩子理解不同的性別認(rèn)同，我希望他們理解不同的人稱代詞背后的含義。”

03

中性育兒的影響

由于中性的育兒方式仍然是一個(gè)相對(duì)較新的概念，因此研究人員對(duì)其長(zhǎng)期影響還甚少，包括它如何影響兒童，如何產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響。

中性育兒的支持者認(rèn)為它正在取得成功，至少在個(gè)人層面上是這樣。

馬滕森最大的孩子，現(xiàn)年11歲。自4歲左右，她就認(rèn)為自己是女孩，這與她出生時(shí)的生理性別相同。但她女兒在一個(gè)性別中立的家庭中長(zhǎng)大，這段經(jīng)歷讓她隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)追求廣泛的愛(ài)好和擁抱性別多樣化的衣櫥感到更加自在。她說(shuō)她的女兒已經(jīng)“非常接受”那些以同性戀身份出現(xiàn)的人，或“穿著不規(guī)范”的同齡人。馬丁森說(shuō)：“她不在乎這些。她認(rèn)為這很酷，她認(rèn)為他們很勇敢地表達(dá)了自己?！?/p>

（許多放棄使用性別標(biāo)簽的父母鼓勵(lì)他們的孩子玩非常規(guī)性別界定的玩具，并進(jìn)行超出傳統(tǒng)性別期望的活動(dòng)）

但心理治療師瓦爾邁爾表示，他與客戶合作的經(jīng)驗(yàn)表明，并非所有接觸過(guò)這種育兒方式的孩子都會(huì)做出積極的反應(yīng)?！皩?duì)有些孩子來(lái)說(shuō)，這段旅程可能是一種發(fā)現(xiàn)過(guò)程。然而，對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，缺乏既定的身份會(huì)帶來(lái)不確定性，讓焦慮增加?！?/p>

專家們一致認(rèn)為，采用中性育兒方法的人面臨的一個(gè)共同挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)如何處理外部反應(yīng)。

“性別中立的育兒仍然比較小眾，他們受到的阻力幾乎與2010年代初一樣多。外界的人仍然很可能直接將孩子歸入‘男孩’或‘女孩’的盒子，因?yàn)楦鶕?jù)性別區(qū)別對(duì)待他人的想法，已經(jīng)從根本上融入了我們的社會(huì)?！?/p>

（中性育兒的支持者希望讓孩子探索自己的身份，這也會(huì)讓他們更容易接受他人）

事實(shí)上，馬滕森說(shuō)她的母親就在一直質(zhì)疑她的育兒方式，說(shuō)她的孩子打破性別服裝規(guī)范很“奇怪”，她也一直難以理解馬滕森不談?wù)撟约汉⒆拥男詣e認(rèn)同。

中性的育兒方式是否會(huì)變得更普遍，更被人接受，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

在中性育兒的支持者看來(lái)，這種育兒方法不會(huì)很快成為主流趨勢(shì)?！拔蚁Ｍ鼤?huì)變得更加普遍，但按照目前的速度，這至少需要數(shù)十年的時(shí)間，才能成為可能。”

原標(biāo)題：《中性育兒的興起：拋開刻板的性別規(guī)范，成為自己想成為的人》

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