金秋季節(jié)，風(fēng)吹麥浪，生活在吉林省東部延邊朝鮮族自治州安圖縣的人們又迎來了大豐收。

這個(gè)地處長白山腹地的小縣城，物產(chǎn)豐富，土地肥沃，全縣總?cè)丝?2.41萬，其中朝鮮族人口約3萬，擁有濃郁的朝鮮族色彩。這里的朝鮮族保留著最傳統(tǒng)的民族風(fēng)情，他們用自己的方式傳承來自祖輩的記憶。

比如，每年豐收時(shí)節(jié)，就會(huì)舉行“農(nóng)樂舞”的集會(huì)，來慶祝這一年的收獲，以及祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。

農(nóng)樂舞是朝鮮族在每年春耕和秋收時(shí)節(jié)必不可少的慶?；顒?dòng)，表演時(shí)，走在最前方的持旗手舉著“農(nóng)者天下之大本”的農(nóng)旗，后面跟著由鑼鼓組成的樂隊(duì)，所有的舞者緊隨其后，整支隊(duì)伍首先要繞場一圈，這是模擬過去農(nóng)樂隊(duì)召集村民勞動(dòng)的場景。

在過去，朝鮮族的農(nóng)村盛行農(nóng)樂隊(duì)，用小鑼召集勞動(dòng)，集合后，人們一路上吹吹打打跳舞到地里，然后從事勞作，勞動(dòng)中有人領(lǐng)唱?jiǎng)趧?dòng)號子，按照節(jié)拍一起動(dòng)作，休息時(shí)，人們圍成一圈，在鑼和長鼓的伴奏下起舞。這種在農(nóng)耕時(shí)鼓吹打氣的方式，逐漸演變?yōu)榻裉斓霓r(nóng)樂舞。

農(nóng)樂舞是朝鮮族民間舞蹈的集大成者， 匯聚了朝鮮族十幾種舞蹈形式。

面具舞是農(nóng)樂舞中喜劇色彩較為濃厚的表演形式之一，不同的面具，代表著不同性別、不同年齡、不同身份的人，在秋收時(shí)共同慶祝豐收的喜悅。

“背架”，是朝鮮族人勞動(dòng)時(shí)背在背上用來裝物品的用具。比如春種的時(shí)候，在背架里裝上化肥，側(cè)身一倒，化肥就可以撒落在田地里了，十分便捷。

背架舞節(jié)奏活潑，動(dòng)作簡潔、充滿生活氣息。由于簡單易學(xué)，現(xiàn)已成為朝鮮族最受歡迎的舞蹈形式之一。除了豐收時(shí)節(jié)，每逢農(nóng)閑或者節(jié)日喜慶之時(shí)，朝鮮族人們也會(huì)歡快地跳起背架舞。

長鼓，是農(nóng)樂舞中最重要的打擊樂器之一，長鼓手在起舞時(shí)側(cè)重于擊鼓時(shí)的動(dòng)作，時(shí)而轉(zhuǎn)身，時(shí)而躍起，表現(xiàn)出多樣而嫻熟的擊鼓技巧。

在農(nóng)樂舞中，還有一件古老的打擊樂器——扁鼓。舞者在敲打出急緩交錯(cuò)的節(jié)奏下，舞出朝鮮族女性剛?cè)岵?jì)，英姿颯爽的風(fēng)采。

使用到扁鼓的舞蹈——象帽舞，是農(nóng)樂舞中最令人興奮的環(huán)節(jié)，也是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，舞者依靠頸項(xiàng)的力量搖擺頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉(zhuǎn)如彩環(huán)，厲害的舞者能夠一邊甩一邊跳躍。

在農(nóng)樂舞里，還有一項(xiàng)“重量級”的舞蹈——頂水舞。

在過去，朝鮮族的婦女習(xí)慣用頭部頂著器物行走，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，朝鮮族的男人們在地里干活，女人們便將裝滿飲水的水罐送去田間地頭，這種生活習(xí)俗逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的頂水舞，其中的步伐和動(dòng)作都是源自頂罐行進(jìn)中的各種生活點(diǎn)滴。

農(nóng)樂舞的集會(huì)活動(dòng)中，還有一項(xiàng)關(guān)于力量比拼的游戲——拔草龍。草龍的骨干為木質(zhì)長桿，外部用稻草繩捆繞，一條草龍的重量可高達(dá)600斤。

拔草龍歷史悠久，在15世紀(jì)到19世紀(jì)的《東國輿地勝覽》《花溪集》《東國歲時(shí)記》等文獻(xiàn)中均有記載。

最早的時(shí)候，在正月十五、端午、中秋等節(jié)日里，人們都會(huì)進(jìn)行拔草龍游戲。那時(shí)候的朝鮮族人們通常會(huì)根據(jù)拔草龍游戲的勝負(fù)來判斷來年的兇豐。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為，龍是主宰雨的水神和農(nóng)神，對來年的豐收十分重要，所以把游戲用具做成了龍的模樣。

比賽中的龍，分為公龍和母龍。比賽開始時(shí)，代表一公一母兩條龍的隊(duì)伍分別站在場地的兩端，聽到號令后，兩條龍一起進(jìn)場，在交匯后各自錯(cuò)開，繼續(xù)向前走，并繞場一圈，然后在第二次交匯時(shí)，再將兩條草龍的龍頭合在一起。

古時(shí)候的人們堅(jiān)信，地神是女性，農(nóng)耕生活是由具備“生產(chǎn)”能力的女性來主管，所以只有母龍那一方勝利了，才能給村落帶來平安和風(fēng)調(diào)雨順。

漫漫的歲月演變中，拔草龍游戲逐漸變成了各個(gè)村落間的力量比拼，勝出的一邊來年會(huì)有一個(gè)好收成。但在今天，勝負(fù)并不重要，它演變?yōu)槌r族人民祈禱五谷豐登的儀式，不變的依然是朝鮮族人民對美好生活的向往。

朝鮮族百姓對祖輩的崇拜，對傳統(tǒng)的遵循，對民俗的延續(xù)，都在這片土地上留下了深刻的印記。