又到了世界城市日。“行動，從地方走向全球”，是2022世界城市日的主題，讓不同的合作伙伴和不同的利益相關者聚集在一起，分享他們在地方行動方面的經(jīng)驗、方法與成效，以及如何增強地方和區(qū)域政府的能力以創(chuàng)建更加綠色、公平和可持續(xù)的城市。而一年前的同一天，2021世界城市日的主題“應對氣候變化，建設韌性城市”，則是向每一個人指出了共同的行動方向。

要應對氣候變化的挑戰(zhàn)，抵抗不確定的風險，需要地球上不同地方的人們連接起來，面向同一個目標而努力。2022 BMW卓越城市講堂，以“城市韌性”為題，進行了兩場“仰望理想圖景”和“腳踩踏實路徑”的線上討論，希望讓更多人看到彼此的思考和努力，同時也在征集青年們的韌性行動。

關于兩場面向未來和現(xiàn)實的討論，我們也收到了很多回應。上海城市規(guī)劃師邢星認為，兩場線上討論，搭建的討論框架很有對話性。韌性理論與城市議題的疊合，既可面向價值愿景，在未來學不確定性母題下，觸碰城市發(fā)展的終極拷問；也可著眼實施路徑，應對城市空間資源要素的管控配置，回應當下生活日常選擇。兩場都涉及對基礎設施等韌性硬件的配置邏輯和情景構想，也共同指向?qū)Τ鞘袃?nèi)生多樣性、社群自治性等韌性軟件的思辨。

10月17日晚，上海白玉蘭廣場世界會客廳，科幻研究者呂廣釗與澎湃新聞主持人郝漢，與身在德國柏林的科幻作家陳楸帆連線。本文照片均為 澎湃新聞記者 周平浪 圖

兩場討論也涉及行動方法。上海社會科學院文學研究所助理研究員朱恬驊想知道，各方具體還能做什么。比如，郝利瓊所講到的，那些可以增強城市韌性的個人經(jīng)驗，多大程度上是可復制、可行的？這其中是否也有某種社會鴻溝？——就像呂廣釗強調(diào)的那樣，說到韌性的時候，不同群體的韌性也許是不同的。而那些值得推廣的部分，又可以動用哪些政策工具，納入宏觀規(guī)制當中？比如，家長的言傳身教，是否能夠放在家校合作中？

群島書店的吳風在收看這兩場活動的時候，就對照了郝利瓊所列的增強韌性的行為表，進行自我反思。他更喜歡宋國君老師的發(fā)言。通過宋老師的講述，吳風意識到，焚燒產(chǎn)生的污染，跟焚燒物含水量有關，這正是不做干濕分離的后果。他說，這些應該讓更多人知道，大家才能更有危機意識。

北京城市規(guī)劃師王虹光正在推動深入社區(qū)的氣候適應工作坊。在她看來，大家對氣候突發(fā)災害的危機意識還不夠充分，因此，希望能夠提升大家的自救意識，進而從降低風險的角度，思考生活方式的改變。

這種改變?nèi)绾涡纬?？王虹光認為，這正要從社區(qū)生活實踐中來。一個人在工作、學習之外，需要有自己照顧自己的時間，可以逛街買菜，給自己做飯，收拾房屋，欣賞自己購置的物品，甚至補襪子或釘紐扣……由此產(chǎn)生的近距離生活方式和對自身周遭的珍惜感，是促使一個人采取所謂“低能耗生活”的最關鍵動力。

“社區(qū)培育恰恰是希望建立這種近距離鏈接。當然，道阻且長，我們只能說還在努力，非常期待同行者。”王虹光說。

10月26日晚，在上海白玉蘭廣場世界會客廳，資深環(huán)保公益人郝利瓊與澎湃新聞主持人郝漢，同身在北京的中國人民大學環(huán)境學院環(huán)境與資源管理系教授宋國君連線。

而在明日之路發(fā)起人馮婧看來：“好好吃飯，就可以改變我們自己的處境，也是我們邁向可持續(xù)未來的一條捷徑?！瘪T婧正在組織各種有趣的創(chuàng)意活動，邀請大家重新思考自己與食物的關系，借助審視我們每天都在吃什么、想象未來自己想吃什么，來一起探討如何建立一個更具韌性、更可持續(xù)的食物體系?！懊總€人都可以成為食物行動者?！?/p>

兩場對話的主持人郝漢，也從交流中取得了自己的行動方法。他體會到，從人類活動的角度，去增強城市韌性，就是在自己身邊構建起一個生態(tài)系統(tǒng)?？梢詮男∈伦銎?，從身邊做起，盡量自然地去生活，尋找并建立附近。正如郝利瓊談到的，與附近的小店、當?shù)氐氖澄锇l(fā)生關系。由此，韌性就在自己開展城市生活的思維之中了。

而媒體人佟鑫的思考是，風險社會背景下，韌性就是應對各種變化隨時調(diào)整的能力。但是，這個問題在隨時變化。問題本身一直在調(diào)整，會使答案一直要變化。每個人身在城市之中，從角色出發(fā)，作為家庭成員、組織成員、空間的一個普通使用者等，都要對生存狀態(tài)有更全面的理解，隨時接受變化，作出響應，還要隨時保持更新思維方式的能力。政策層面，需要公共機構去計劃，多操練，有準備。

2022年10月，上海。

針對韌性的行動，也包括加強與歷史和未來的鏈接。借由另一種圖景的敘事，策展人芬雷分享到，最近在福建漳州，關注到九龍江上最后一代船民。城市韌性指向的彈性、適應性和恢復性，可能不僅是一種基礎設施的要求或抗風險能力，還應包括記憶的能力和空間，族群的、環(huán)境的、地方的。漳州的船底人，在江上有很多船廟?，F(xiàn)在保留下的只有江濱公園的“進發(fā)宮”，已列入世界非遺。這個小小的船廟，將成為他們上岸后的精神寄托。人上岸了，但記憶始終可以停泊。而且，是在船底人的最后記憶里，保藏著九龍江水系生態(tài)的秘密檔案。

知易行難。實際上，行動可能會引領觀念改變。BMW卓越城市講堂，不止于分享思考和觀念，而是更加關注具體的行動，并讓更多人能致力于低碳、友好和可持續(xù)的生活。11月4日上午，講堂將進行現(xiàn)場活動，繼續(xù)從不同角度探討城市韌性，也會發(fā)布此前征集到的行動視頻。請關注澎湃新聞的實時直播。