【上海文藝評論專項(xiàng)基金特約刊登】

中國的近代化歷程，往往是以鴉片戰(zhàn)爭作為起點(diǎn)，而上海的崛起，正是幾乎完全與這一歷程相同步。自從《南京條約》中將上海列為五個通商口岸之一后，上海便開啟了快速的城市化和現(xiàn)代化的歷程。無論是在晚清民國時期，還是在共和國時期，上海的城市建設(shè)水平，和人口來源、社會階層、城市文化的多元化程度，在中國的各大城市當(dāng)中，都是首屈一指的。某種程度上來說，要想理解中國城市的社會文化變遷，就不能不首先讀懂上海。

筆者特意整理了近年來中國大陸出版的關(guān)于上海城市社會文化史研究的幾本好書，供相關(guān)領(lǐng)域的研究者、愛好者和關(guān)注者參考：

談到上海城市文化史著作，李歐梵先生的這本《上海摩登》，是不能不提的一本論著，僅僅以中國大陸而論，這本書就有北大社、上海三聯(lián)、人民文學(xué)等多個版本，而這本書最新的一個版本，出自浙江大學(xué)出版社。

在這本書里，李歐梵先生從聲光熱電、電影院、咖啡館、工廠和施蟄存、張愛玲等人充滿現(xiàn)代色彩的文學(xué)作品入手，為我們展現(xiàn)出民國時期上海的絢麗景象，也令人信服地給出了“上海是中國現(xiàn)代性的發(fā)端和源起”的結(jié)論。而這本專著在上世紀(jì)90年代末的問世，也正是那個時期愈演愈烈的上海懷舊潮流和民國城市文化復(fù)興的一個完美注腳。

美國學(xué)者裴宜理先生的代表作，征引史料豐富，分析詳實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，是一本關(guān)于上海社會史研究的名著。在筆者看來，這本書至少有三大優(yōu)點(diǎn)：第一，從地緣、行業(yè)、性別、社會關(guān)系等多重視角分析工人運(yùn)動；第二是擺脫先入為主的意識形態(tài)束縛，從史料本身出發(fā)，還原上海工人運(yùn)動的多元面向；第三是采取長時段的分析方式，把上海工人運(yùn)動的分析時段，從傳統(tǒng)的三十年現(xiàn)代史，延長著鴉片戰(zhàn)爭之后的整個現(xiàn)代化進(jìn)程之中，甚至在結(jié)語中，對中共建國后的情況，也有所論述。這本書對于上海工人運(yùn)動的相關(guān)論述，不僅有助于理解上海的左翼傳統(tǒng)與工人階級面向，對于理解中國革命與發(fā)展的脈絡(luò)，也大有裨益。

姜進(jìn)《詩與政治》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年5月版）

提起上世紀(jì)30年代的上海，人們自然而然想起的是百樂門里的燈紅酒綠、大光明電影院的歐美原版電影、霞飛路上的時尚萬千和十里洋場的笙歌燕舞。無論是李歐梵先生的《上海摩登》，葉文心女士的《上海繁華》，還是張英進(jìn)等學(xué)者主編的《民國時期的上海電影與城市文化》，這些關(guān)于上海都市文化研究的經(jīng)典論著，無一例外地都把關(guān)注重點(diǎn)放在電影、文學(xué)、流行樂等充滿現(xiàn)代性的文化形式之上。被這些論著所忽略的是，以地方方言為語言載體、以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)的地方戲曲，在當(dāng)時上海的市民文化娛樂生活之中，同樣占據(jù)著重要位置。民國中后期上海最為流行的地方戲曲，非越劇莫屬。

華東師范大學(xué)歷史系教授姜進(jìn)的這本《詩與政治》，正是全面闡述和分析上海越劇在二十世紀(jì)里演化與變遷的最新論著。正如書中所言，越劇在二十世紀(jì)的上海經(jīng)歷了從鄉(xiāng)村到城市、從男班到女班的脫胎換骨。從浙江嵊縣農(nóng)村的草臺戲班，到中國第一大城市上海最為流行的地方戲曲，越劇的百年演化，跟中國二十世紀(jì)里的現(xiàn)代化進(jìn)程交相呼應(yīng)，絲扣相連。

張濟(jì)順《遠(yuǎn)去的都市》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年4月版）

談起老上海的都市風(fēng)情，人們往往聚焦于上世紀(jì)30年代的上海面貌，李歐梵先生的《上海摩登》和葉文心女士的《上海繁華》就是其中的代表作。那么，伴隨著1949年的政權(quán)鼎革，曾經(jīng)風(fēng)情萬種的老上海發(fā)生了哪些變遷？作為“冒險家樂園”的老上海與人民政權(quán)控制下的新上海之間，有著怎樣的順承與割裂？這些問題，我們或許都能從張濟(jì)順教授的《遠(yuǎn)去的都市》一書里找到答案。

關(guān)于新舊上海的對比研究，學(xué)術(shù)界歷來有集權(quán)主義、現(xiàn)代化和革命史觀這三種敘事路徑。所謂集權(quán)主義，主要強(qiáng)調(diào)建國后國家對上海社會各個領(lǐng)域的高度控制；所謂現(xiàn)代化，則是把1949年以后的上海變革，放在晚清以來中國的現(xiàn)代化大進(jìn)程之中加以考量；而所謂革命史觀，則是我們無比熟悉的強(qiáng)調(diào)革命與解放的宏大歷史敘事。在《遠(yuǎn)去的都市》這本書里，作者張濟(jì)順并沒有陷入上述任何一種敘事路徑的窠臼，而是從人的角度出發(fā)，全面吸納各種敘事路徑的合理之處，考察政權(quán)鼎革對于普通上海人的生活影響。鑒于上海的高度都市化，張先生把關(guān)注重點(diǎn)放在了勞動人民、文化人和小市民這樣三個群體身上，而這三個群體的背后，分別對應(yīng)著上海的全國工業(yè)中心、全國文化中心和全國最大的商業(yè)性都市這樣三種界定。通過這樣非常具有代表性的群體選擇，足可管窺上海都市文明在新政權(quán)下變異與延續(xù)的全貌。

在對于這三類群體的考察過程中，作者張濟(jì)順采取的是福柯式的社會史研究方法，即圍繞一些極具都市特征和權(quán)力控制意味的特定場所展開研究，比如勞動人民之于里弄，文化人之于報(bào)社和大學(xué)校園，小市民之于電影院。里弄里張貼的政治性標(biāo)語、報(bào)社中召開的思想改造會，以及電影院里不同國家電影的排片變化，在作者的筆下，都成為了研究上海變遷的極具價值的注腳。

汪朝光《影藝的政治》（中國人民大學(xué)出版社2013年9月版）

汪朝光老師的這本書，聚焦于民國時期的電影檢查制度，而其中的主體內(nèi)容，都跟上海緊密相關(guān)，畢竟上海是民國時期中國電影工業(yè)的中心和最發(fā)達(dá)的城市。在這本書里，他詳細(xì)介紹了民國當(dāng)局電影檢查的主要動因（基于道德教化——針對低俗和武俠電影；民族主義——針對辱華鏡頭）以及當(dāng)時《電影檢查法》的主要內(nèi)容（不能有損中華民族尊嚴(yán)——針對辱華鏡頭，不能違反三民主義——針對左翼電影，不能妨害善良風(fēng)俗和公共秩序，不能宣揚(yáng)迷信等）。民國時期當(dāng)局的電影檢查方略與管理策略，以及當(dāng)局與電影生產(chǎn)方和觀眾之間發(fā)生的種種博弈，給我們觀察這一時期上海的城市文化與社會生態(tài)，提供了一個獨(dú)特的維度。

（美）張英進(jìn)（編）《民國時期的上海電影與城市文化》（北京大學(xué)出版社2011年8月版）

考察民國時期的上海城市文化，電影絕對是其中最重要的面向之一。張英進(jìn)主編的這本論文集，聚焦于民國時期上海的電影和城市文化，并將上海電影納入民國文化史的大框架之中加以討論，力圖呈現(xiàn)一個豐富的、多維度的早期中國電影文化史。全書收入了張英進(jìn)、張真、李歐梵等美國知名學(xué)者的論文，分為電影羅曼史（茶館、影院、觀眾）、性的想象（舞女、影星、娼妓）、身份的建構(gòu)（民族主義、都市主義、泛亞洲主義）這三個部分，從不同角度討論民國時期上海的電影文化與城市文化特質(zhì)。透過這些記述，民國時期上海的摩登消費(fèi)方式、色彩斑斕而又光怪陸離的社會氛圍，以及紛繁多元的城市文化特質(zhì)都盡顯無余。

江文君《都市社會的興起》（上海辭書出版社2017年9月版）

江文君先生的這本書，從社會史的視角，梳理近現(xiàn)代上海歷史上，中產(chǎn)階層的崛起與以中產(chǎn)階層為主體的各種職業(yè)團(tuán)體、社會組織和文化組織的興起過程，無論是前者之于社會分層，還是后者之于組織社會學(xué)和文化社會學(xué)，作者都將史料的梳理與分析，跟相關(guān)社會學(xué)的理論回顧、綜述和對話有機(jī)結(jié)合在一起，研究的完成度和創(chuàng)新度都相當(dāng)不錯。本書無論在史料整理，還是在理論自覺與一定程度的理論創(chuàng)新方面，都為關(guān)注中產(chǎn)階層、社會組織和上海城市史的研究者、愛好者提供了足夠的參考價值。

（作者系書評人，華文好書榜評委。）