人們總用“人心不古”來形容后人名利心重，不如古人心地純樸。的確，在西漢以前，人們缺乏名利之義，對待著述沒有強烈的權利觀念，當然也就沒有明確的署名意識。古人著書的目的，是為了讓它流傳，至于是否署自己的名字，并不重要。于是，古代就出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象，就是自己的著作不署己名，而托上古名人之名。中國古代的著名醫(yī)學著作《黃帝內經(jīng)》，便托名黃帝所作；“十三經(jīng)”之一的周朝職官制度之書《周禮》，便托名周公。有些古書散佚后，有人耗費精力偽造一部傳世，也不是為了出名，當然也就沒有利益。

中國上古出現(xiàn)的偽名和偽書，常常出于公心，至少沒有名利之心。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，“世風日下”，“人心不古”，人們開始追逐名利，不僅將自己的著作置上自己的名字，而且還將別人的著作攘奪過來署上己名，使得偽書和偽名的形式有了新的變化。這種將他人之書署上己名的作法，是為了名，然而還有另一種奇特的現(xiàn)象，便是有人炮制偽書，并不是為了名，而是為了利。這種現(xiàn)象的推動者，往往就是牟利的書商。他們拼湊成偽書，置上著名人物的大名，并不是“舍己為人”，而是為了假托名人之名而讓圖書暢銷，自己則在背地里大發(fā)橫財。晚明時有人便常常偽造圖書，署上著名思想家李贄等人的大名，以促銷謀利。這種現(xiàn)象，在晚清時仍再發(fā)生。其中一部署名江藩的《經(jīng)解入門》的圖書，在市場上暢銷，同時也給學術史帶來了混亂。到底這部書是著名漢學家江藩所作，還是一部偽書，令人莫衷一是。

俗語說，“魔高一尺，道高一丈”。有偽書的炮制，便會有辨?zhèn)螌W出現(xiàn)。辨?zhèn)螌W緣起于兩漢，發(fā)展于唐宋元明。至清代，辨?zhèn)螌W開始興盛，成為文獻考據(jù)學的重要分支，出現(xiàn)了姚際恒《古今偽書考》這樣的專著。辨?zhèn)螌W在清代興盛有諸多原因，但就其學術內在的發(fā)展而言，則與清代學術講求“言必有征”的學術規(guī)范，以及清代學者倡導“毋剿說，毋雷同”的學術道德密不可分。民國時，梁啟超又撰成《古書真?zhèn)渭捌淠甏?，張心澄則出版了《偽書通考》等辨?zhèn)螌W著作。

司馬朝軍教授長期研究辨?zhèn)沃畬W，早在2008年便在武漢大學出版社出版了《文獻辨?zhèn)螌W研究》專著。自上世紀末他就開始關注《經(jīng)解入門》一書的真?zhèn)螁栴}，先后發(fā)表系列文章，對《經(jīng)解入門》展開辨?zhèn)?。通過十八年不懈努力，在這些論文的基礎上，對相關成果加以系統(tǒng)梳理，司馬教授撰成《〈經(jīng)解入門〉整理與研究》，最終證明《經(jīng)解入門》是晚清書商剪輯而成的一部偽書，只是借江藩之名行世而已。是著考據(jù)精湛，足稱定讞，改變了《經(jīng)解入門》問世以來給經(jīng)學研究和國學普及帶來的混亂局面，堪稱近年來文獻辨?zhèn)螌W領域的一部力作。

如果是一般濫制濫造的偽書，證偽以后棄之不顧就可以了。然而，《經(jīng)解入門》卻是一部質量精湛的偽書，因為它采擷了顧炎武、朱彝尊、閻若璩、錢大昕、王念孫等巨匠的學術精華，條目清楚，文字簡明，內容充實，編排得當，是一部提綱挈領的經(jīng)學教科書。對此，就不能視而不見了。于是，司馬朝軍教授便對是書作了整理，撰成《〈經(jīng)解入門〉整理與研究》一書，分為三編：上編為箋注，對《經(jīng)解入門》原書做了簡要的注釋；下編為辨?zhèn)?，?jīng)過詳細比勘一一注明抄襲來源；外編是據(jù)《經(jīng)解入門》卷三《國朝治經(jīng)諸儒第十六》一篇所列清代經(jīng)學家名錄，編纂的一部清代經(jīng)學家資料匯編，將兩百零二位學者的有關經(jīng)義資料匯輯成編，可以目為清儒經(jīng)學的學案?？梢?，《〈經(jīng)解入門〉整理與研究》實際上是由三本既相關聯(lián)又相對獨立的書組成，拆分后可徑稱為《經(jīng)解入門箋注》《經(jīng)解入門辨?zhèn)巍泛汀肚迦褰?jīng)學學案》，足見內容的豐富和份量的厚重。

書中《前言》部分從版本來歷不明、阮序不足為憑、徐跋多不實之詞、多記江氏身后人事、多與江氏歿后著述雷同、與《國朝漢學師承記》多相矛盾、與《古書疑義舉例》條例不盡相同、卷八附選之文皆偽、盛行于清末、學術分類思想與乾嘉時代不合等十個方面，全方位、多角度地論述了《經(jīng)解入門》并非江藩編纂，而出于后人偽撰。

在下編“《經(jīng)解入門》辨?zhèn)巍辈糠郑抉R教授更是逐條考證《經(jīng)解入門》抄襲來源，還原偽撰者的作偽過程與手段，并將少數(shù)“查無出處”的條目作為“待質錄”予以附錄，既示“闕疑”之義，亦以望與同道共克難關。

尤其值得稱道的，是作者對《經(jīng)解入門》編者的考辨，他首先認為：“《經(jīng)解入門》并非什么專著，而是一部資料匯編，準確地說，它沒有真正作者，只有編者?！藭恼骄幷邩O有可能就是《皇朝五經(jīng)匯解》的編纂者——‘抉經(jīng)心室主人’?！?span style="color: rgb(153, 153, 153);">（《前言》，第13頁）并根據(jù)王應憲博士的考證，將“抉經(jīng)心室主人”的真實身份鎖定為晚清鴻文書局主人凌賡飏?？梢哉f，該書很好地完成了對這部舊題“甘泉江藩纂”的《經(jīng)解入門》的辨?zhèn)喂ぷ鳌?/p>

《經(jīng)解入門》一書雖被徹底證偽，但作者并未因此就否定其存在的價值，而是認為：“只要我們善于辨別真?zhèn)?，去偽存真，《?jīng)解入門》仍不失為值得一讀的入門之作”（《前言》，第16頁），將其視為便于當時初學者研習經(jīng)學的入門書。

《經(jīng)解入門》雖然是研習經(jīng)學的入門讀物，但其中涉及的術語、人物、著作等是比較專門的，對當代經(jīng)學初學者仍有一定難度，所以，上編“《經(jīng)解入門》箋注”部分對全書做了系統(tǒng)的整理注解。“箋注”部分主要是對《經(jīng)解入門》中的疑難字句、特殊名詞，以及涉及的經(jīng)學家、經(jīng)學著作、經(jīng)學問題的注解，全面完整，事無巨細，為讀者提供了一個研讀《經(jīng)解入門》的重要版本?？梢哉f，本書的上、下兩編，融文獻整理與文獻辨?zhèn)斡谝惑w，二者相得益彰，既證明了《經(jīng)解入門》為偽書的歷史事實，又提升了該書在研習經(jīng)學方面的現(xiàn)實價值。

《經(jīng)解入門·國朝治經(jīng)諸儒第十六》一篇雖抄《書目答問·國朝著述諸家姓名略》而來，但該名單從專門漢學、漢宋兼采、小學家三個角度收錄清代經(jīng)學學者，基本囊括了清代主要的經(jīng)學家，具有重要的經(jīng)學史意義。所以，司馬教授又據(jù)《國朝治經(jīng)諸儒》所列清代經(jīng)學家名錄，以輯錄體形式，廣采文集、史傳、方志、書目、學案、筆記、詩話、年譜、譜牒、詞典等材料，編成外編“《國朝治經(jīng)諸儒》研究資料匯纂”，外編“既是相對獨立的一大部分，也與《經(jīng)解入門》行為表里——正編側重于經(jīng)學概論，屬于共時層面；外編側重于經(jīng)學史，屬于歷時層面”（第439頁）。這樣，此“研究資料匯編”就已具有“經(jīng)學學案”的性質，如能假以時日，在此基礎之上刪繁增要，再作調整，精益求精，必能形成一部獨具特色的《清代經(jīng)學學案》。

在《〈經(jīng)解入門〉整理與研究》一書中，作者不但將《經(jīng)解入門》徹底證偽，更是努力發(fā)掘其學術價值，不致使這部便于初學的經(jīng)學入門讀物因“偽書”的身份而受人冷落。由此可見，作者撰寫此書，雖因文獻辨?zhèn)味?，但其最終成果已不再局限于辨?zhèn)危墙柚鷮Α督?jīng)解入門》一書的整理、研究，通過箋注、辨?zhèn)?、資料匯編的形式，為經(jīng)學的學習與研究，提供了一條重要的途徑。