材料語言是一種共通的語言，一旦被賦予具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，就可以打破不同語種的隔閡和觀念的樊籬，讓平等的溝通與對話成為可能。12月2日，“唯物思維”首屆國際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展在青島云上海天藝術(shù)中心開幕，展出來自中國、英國、澳大利亞、波蘭、加拿大、厄瓜多爾、巴基斯坦、玻利維亞等十?dāng)?shù)個(gè)國家的66件/組作品。

20世紀(jì)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)發(fā)起人塔特林用鋼鐵和玻璃為第三國際構(gòu)建紀(jì)念塔(1919-1920)時(shí)，提出使用“真實(shí)的材料在真實(shí)的空間中”，雖然這項(xiàng)設(shè)計(jì)成為未竟的事業(yè)，但“塔特林塔”卻成為人們心中一座象征著理想主義的藝術(shù)豐碑。百年后的今天，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)更加豐富和深入，唯物主義再次出發(fā)，一股新唯物主義的浪潮興起，它讓人們重新理解物質(zhì)，重新重視物質(zhì)因素在塑造社會(huì)和表達(dá)人類愿景中的作用。

（澳大利亞）Ma Sai Cheong 《土歸土》 白瓷/紅磚

2022年，值清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建院66周年之際，“唯物思維”首屆國際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展在青島揭幕，展覽由清華大學(xué)和青島國信集團(tuán)聯(lián)合主辦，收到來自世界80個(gè)國家和地區(qū)的2000余件報(bào)名作品，其中168件/組作品入選參展，集中呈現(xiàn)了國內(nèi)外藝術(shù)家在材料藝術(shù)上的先鋒性探索。此次展覽呈現(xiàn)來自中國、英國、澳大利亞、波蘭、加拿大、厄瓜多爾、巴基斯坦、玻利維亞等十?dāng)?shù)個(gè)國家的66件/組作品。

展覽討論了5個(gè)部分：材料與形式、材料與觀念、材料與身體、材料與性別、材料與可持續(xù)發(fā)展。雙年展總策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長張敢提出了“應(yīng)以形式開啟質(zhì)料”，“觀念在材料物性存在中生成”，“作品在身體與物質(zhì)材料之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系中生長”，“通過材料藝術(shù)實(shí)現(xiàn)在兩性互動(dòng)和陰陽平衡中的對話”，“材料視角賦予可持續(xù)發(fā)展新的路徑和可能”等主要觀點(diǎn)。他認(rèn)為這個(gè)展覽的意義在于提出問題，引發(fā)思考，積累成果。

呂越 《女紅》 絲綢/玫瑰花/玻璃鋼 尺寸可變

陳焰 《七天》 銀鹽膠片刻畫

來自美國、韓國、澳大利亞、阿根廷、芬蘭、巴基斯坦、厄瓜多爾、哥倫比亞、丹麥等20余個(gè)國家的參展藝術(shù)家專程發(fā)來了開幕祝賀與感謝致辭。巴基斯坦參展藝術(shù)家瑪蘇瑪·哈萊（Masuma Halai）在致辭中表示“唯物思維（material thinking）”是一個(gè)絕妙的主題和視角，因?yàn)樗ㄟ^重新校準(zhǔn)在地性的材料藝術(shù)實(shí)驗(yàn)無縫鏈接藝術(shù)與工藝之間的間隙。厄瓜多爾參展藝術(shù)家弗雷迪·科洛（Freddy Coello）認(rèn)為該展覽匯集了來自世界各地的新思想和新觀念，策展團(tuán)隊(duì)完成了一件了不起的工作。在預(yù)祝展覽成功的同時(shí)，藝術(shù)家們也紛紛期待疫情早日散去，大家能夠線下相聚。

展出作品中，有顧黎明、孟祿丁、胡明哲、陳琦等藝術(shù)家以繪畫的形式探討材料、追問藝術(shù)本體；白明、郅敏、Ma Sai Cheong（澳大利亞）等利用陶瓷藝術(shù)講述各自的文化關(guān)懷；李鶴、沈烈毅、胡泉純等雕塑家回到材料探索造型與觀念表達(dá)；王雷、Tina Struthers（加拿大）、Pawe? Kie?piński（波蘭）等以編織與軟材料介入藝術(shù)、身份與觀念表達(dá)；以及呂越、Benigna Velaswuez（玻利維亞）、Wardah Bukhari（巴基斯坦）等探討女性、材料與身體的表達(dá)……多樣的材料藝術(shù)作品不僅包括隨著科技發(fā)展新增或新發(fā)現(xiàn)的材料，也指以新的方式和視角重新理解材料，反思材料使用和現(xiàn)代人類生活之間的關(guān)系，實(shí)踐從物質(zhì)材料到藝術(shù)媒介的轉(zhuǎn)化過程，并在這個(gè)過程中逐漸展開歷史的、生命的、社會(huì)的不同維度。

沈烈毅 《天空·彩鋼瓦》 彩鋼瓦

張倫倫 《場所中的雕塑》 綜合材料

李靜 《五色石》 吹制及熱塑玻璃/不銹鋼/平板玻璃

雙年展總策劃、清華大學(xué)副校長彭剛認(rèn)為，該展覽的發(fā)起著眼于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，以材料的視角和物的維度重新建構(gòu)和理解當(dāng)代藝術(shù)，既是對當(dāng)代藝術(shù)中過分強(qiáng)調(diào)觀念的一種反撥，也希望為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展構(gòu)建新路徑、新理論與新格局。他希望該展覽能夠?yàn)楦鲊囆g(shù)家、學(xué)者提供持續(xù)的交流與研究平臺(tái)，分享和借鑒不同民族、不同國家的藝術(shù)成果，在材料藝術(shù)的探索中凝聚人類共同體的生命情感與智慧。

雙年展學(xué)術(shù)主持、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長馬賽介紹，展覽自2019年末萌發(fā)籌備，雖受疫情的影響，但仍成功舉辦了與烏拉圭、阿根廷、波蘭、西班牙四國的線上交流展。線上展覽在國家之間的深入交流中，深化了參展者對材料藝術(shù)的認(rèn)知和理解，為雙年展的落地實(shí)施積蓄了學(xué)術(shù)力量和國際影響。

（加拿大）Tina Struthers 《桀驁不馴》 棉底再生牛仔布/刺繡線/天鵝絨

（波蘭）Pawe? Kie?piński 《未成形之物》 粘膠纖維/錦緞纖維/木

“我們提出以‘材料、新材料與新唯物主義’的哲學(xué)視野為展覽構(gòu)建理論基礎(chǔ)，希望在學(xué)術(shù)層面促進(jìn)國際當(dāng)代材料藝術(shù)的發(fā)展。這里的‘新’材料，不僅包括隨著科技發(fā)展新增或新發(fā)現(xiàn)的材料，也指以新的方式和視角重新理解材料，反思材料使用和現(xiàn)代人類生活之間的關(guān)系，以及探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類如何通過材料與物質(zhì)世界相連。在新唯物主義者眼中，物化是一個(gè)復(fù)雜的、多元的、相對開放的過程。人類完全沉浸在物化生產(chǎn)的偶發(fā)事件中，因而應(yīng)給予物質(zhì)性應(yīng)有的地位，繼而以此介入對社會(huì)政治的分析和再思考。由此，新唯物主義為當(dāng)代材料藝術(shù)理論與價(jià)值的建構(gòu)提供了哲學(xué)視野和學(xué)術(shù)前沿的支持?！瘪R賽說。

青島國信集團(tuán)董事、黨委委員、總工程師曲立清代表聯(lián)合主辦單位青島國信集團(tuán)致辭，他表示，鏈接不同文化、地域、藝術(shù)與公眾是青島云上海天藝術(shù)中心所追求的核心理念之一，作為目前中國物理高度最高的藝術(shù)展館，時(shí)尚與現(xiàn)代并舉的云上藝術(shù)中心與充滿先鋒性、國際性和學(xué)術(shù)性的材料藝術(shù)相得益彰，相信展覽能夠?yàn)榍鄭u增添人文內(nèi)涵、煥發(fā)藝術(shù)魅力。

白明 《疊加的關(guān)系》陶瓷

展覽將持續(xù)至明年2月27日。