5月6日，張功慤“無問我心”個(gè)展在中華藝術(shù)宮開幕，展覽囊括其20世紀(jì)40年代至今各個(gè)時(shí)期的代表性創(chuàng)作近百幅。或許對普通公眾而言，張功慤這個(gè)名字是陌生的，但現(xiàn)年96歲的他幾乎經(jīng)歷了整個(gè)中國現(xiàn)代美術(shù)史的歷程，顏文樑時(shí)期的蘇州美專（滬校）、抗戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷徙重慶的國立藝專都有他的身影，1948年，張功慤畢業(yè)于國立杭州藝專西畫系，與趙無極、朱德群、吳冠中等都是吳大羽的學(xué)生，也是迄今為止當(dāng)年國立杭州藝專唯一仍然健在的學(xué)習(xí)西畫的學(xué)生。

如同一部個(gè)人書寫的時(shí)代美術(shù)史，1940年代張功慤的作品帶著對現(xiàn)代繪畫風(fēng)格的熱切追求和對抽象畫的摸索，雖然70多年前的抽象作品《深色中的白色》的作品已經(jīng)斑駁，但其中的玄想與筆調(diào)，依舊流露出青春的遐想。1948年，張功愨從國立杭州藝專畢業(yè)，同趙無極、朱德群、吳冠中等一樣，他躊躇滿志，希望赴巴黎深造，一窺世界藝術(shù)之都的斑斕風(fēng)貌。但因?yàn)闇粝愀燮陂g，行李遭小偷洗劫一空，隨后藝術(shù)之路呈現(xiàn)出另一種打開方式。

策展人奚耀藝1982年在虹口區(qū)一所中學(xué)念書，結(jié)識了學(xué)校美術(shù)老師張功愨，但1985年去了他在五原路的家才看到了真正的創(chuàng)作。他告訴澎湃新聞·藝術(shù)評論（www.thepapper.cn），張功愨的作品與畢加索、馬蒂斯的作品風(fēng)格相通，這不僅僅因?yàn)?0年代的上海與巴黎流行的相通，更是源于藝術(shù)家源自內(nèi)心的選擇。

困境中，與恩師吳大羽相伴探索中國抽象

1950年代，張功慤用印象派風(fēng)格的光影效果繪制人物畫像，卻不為外界所認(rèn)同。這或許是因?yàn)閺埞U一直對歐洲的印象派及印象派之后的包括抽象畫在內(nèi)的現(xiàn)代主義情有獨(dú)鐘，盡管這種被稱為“新畫派”的形式也曾在民國時(shí)期的上海掀起藝術(shù)潮流，但新中國成立后，現(xiàn)實(shí)主義油畫成為文藝創(chuàng)作的主流，更為注重繪畫本體語言探討的所謂“新畫派”開始從國內(nèi)主流美術(shù)圈逐漸隱遁。這也使張功慤畢業(yè)后的三十多年間，藝術(shù)創(chuàng)作幾乎難以為繼。他也認(rèn)識到自身的藝術(shù)也許與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有一定的距離，便主動自我邊緣化，堅(jiān)持不懈地從事他所熱愛的開放、創(chuàng)新、變化的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)。

張功慤50年代作品《紅藍(lán)絨衣少女》

但幸運(yùn)的是，20世紀(jì)50年代起，曾經(jīng)在國立杭州藝專引領(lǐng)中國抽象畫藝術(shù)的吳大羽定居上海直至1988年去世。當(dāng)時(shí)，張功慤住在五原路的一棟老式洋房中，吳大羽住在延安中路，兩人相距不遠(yuǎn)，走動方便。這對師生在風(fēng)雨如晦的日子里，依舊共同繼續(xù)中國風(fēng)格抽象畫藝術(shù)的探索，有一段時(shí)間吳大羽還會到學(xué)生張功慤住所二樓的畫室，共同進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

在小樓之中，兩人一起探討作畫、藝術(shù)。此次展覽中，有一張1950年代的畫記錄了他們的師生之情，當(dāng)時(shí)張功愨寫生了一個(gè)男孩趴在桌上沉思的畫，吳大羽見后，寥寥數(shù)筆加了一只盛有半杯水的玻璃杯，水面的白色成為了畫面中唯一一抹亮色，如同一絲希望，引領(lǐng)著藝術(shù)的方向。

40余年的交往，使張功慤成為今天所稱的“吳大羽藝術(shù)體系”在國內(nèi)的主要的傳承者和推動者之一，他的作品如今已成為研究“吳大羽藝術(shù)體系”不可或缺的一手材料。

1988年元旦，吳大羽去世，身為弟子的張功愨悲慟萬分 “生我者父母，育我者羽師也?！遍L期以來“一直在羽師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，經(jīng)常談?wù)撓惹刂T子百家，魏晉文風(fēng)，尤其老、莊之學(xué)。古代文化如此豐厚，見解之淵博，文采之燦爛，世上無有。”

在與吳大羽相伴的日子里，張功愨從中國古代文化思想中汲取養(yǎng)料，特別是把先秦的老莊思想中精神自由、想象豐富、意境開闊等哲學(xué)和藝術(shù)境界，轉(zhuǎn)化為自己的現(xiàn)代繪畫見解，最終形成了個(gè)性獨(dú)特、變化豐富的繪畫表現(xiàn)語言，保持了一個(gè)真正藝術(shù)家所必具的專業(yè)精神，營造了中國美術(shù)史中現(xiàn)代繪畫的獨(dú)特風(fēng)貌。

東方與西方的交匯

40年代初美國畫家波洛克抽象畫成了世界性的一種繪畫思潮，19世紀(jì)下半葉各種現(xiàn)代流派繪畫語言：形、色、光、線條組合、升華提煉而成的。相比，西方的現(xiàn)代藝術(shù)觀點(diǎn)基于形式和色彩的“破壞與重組”，吳大羽及其學(xué)生則是基于“超脫于物象”的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神，他們帶著中國文人灑脫、抒情的意趣。

同是吳大羽學(xué)生的趙無極于20世紀(jì)40年代末旅法，60年代初找到了自己的藝術(shù)方向，創(chuàng)造了不同于西方的，具有東方神秘感和虛幻意蘊(yùn)的抽象畫風(fēng)。1983年，張功慤在浙江美術(shù)學(xué)院的趙無極作品展上，首次看到趙無極赴法創(chuàng)作的抽象畫作品，此時(shí)他與趙無極在國立杭州藝專一別已有30多年。一個(gè)在開放的語境中，一個(gè)在封閉的環(huán)境里，張功慤發(fā)現(xiàn)自己的作品與趙無極的作品雖然風(fēng)格有別，卻有同一個(gè)東方的“抽象內(nèi)涵”。

直到1990年，66歲的張功慤才有機(jī)會遠(yuǎn)赴美國，看到了他青年時(shí)期所向往的藝術(shù)世界。在抽象藝術(shù)的誕生之地，被藝評人認(rèn)為“畫風(fēng)明朗奔放，融貫中西?！?/p>

2005年９月，張功慤偕夫人游歷加拿大，他說：“兩次的海外游學(xué)，使我在開闊眼界、長了見識的同時(shí)，對中國藝術(shù)的未來發(fā)展更加具備信心。悠久燦爛的中國文化實(shí)際上對外來文明有著極大的包容性和消化力，只要我們認(rèn)真踏實(shí)地去實(shí)踐去努力，富有智慧的中國藝術(shù)一定綻放出更加美麗奪目的花朵來?！碑?dāng)時(shí)已經(jīng)80多歲的張功慤依舊急切地需要把自己心中涌動著的美好描繪出來。作為被時(shí)代遮蔽的藝術(shù)家的代表之一，張功慤度過了時(shí)代與藝術(shù)交叉的歲月，綻放出藝術(shù)之花。

如今，96歲的張功慤依舊筆耕不輟，新世紀(jì)創(chuàng)作的《世博夜焰》、《金輝》、《夢鯤》等，以及近一年來創(chuàng)作的一批風(fēng)景系列作品讓觀眾看到了他的藝術(shù)熱情。