12月20日，《聲·生》當(dāng)代藝術(shù)體驗(yàn)展在北京時(shí)代美術(shù)館正式開展。展覽設(shè)有“聲啟”、“聲韻”、“聲振”三個(gè)主題單元，邀請11位當(dāng)代藝術(shù)家，通過14組藝術(shù)作品闡釋聲音如何承載文化，并探討無形的波長中所蘊(yùn)藏的、超越生命本身的希望與意義。展覽通過聲音藝術(shù)、機(jī)械互動(dòng)裝置、光影互動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)音樂與影像等藝術(shù)形式展開。

據(jù)北京時(shí)代美術(shù)館團(tuán)隊(duì)介紹，為舉辦本次展覽，團(tuán)隊(duì)走過6000公里，去到貴州，聯(lián)合藝術(shù)家，對原生態(tài)語言、音樂、歌聲進(jìn)行收集，將沒有文字承載的原生態(tài)藝術(shù)文化以現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行呈現(xiàn)，以此讓更多人了解古老村寨原生態(tài)的魅力以及“聲”在文明傳遞中不斷生長的力量。

在特殊的大環(huán)境下，多數(shù)藝術(shù)家無法到達(dá)展覽現(xiàn)場，美術(shù)館即通過與藝術(shù)家遠(yuǎn)程線上溝通的方式，最終將作品呈現(xiàn)。展覽將持續(xù)至2023年2月27日。

展覽的第一單元為“聲啟”。作為本次展覽的序曲，“聲啟”向觀眾解釋聲音如何產(chǎn)生，以及萬物如何借由原初的“物性”傳遞專屬生命的內(nèi)驅(qū)之力。

“音動(dòng)乎心，魚翔于鼓”，藝術(shù)家湯杰作品《石語》中，藝術(shù)家利用簡單的物理結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，讓懸垂著的自然的石頭有規(guī)律地碰擊鼓面，石頭形狀的不一，碰撞的接觸點(diǎn)也會(huì)不一樣，由此可以在動(dòng)律中尋找一點(diǎn)偶然。自然之“石”與人造之“鼓”的碰撞，藝術(shù)家以此喚醒觀眾對自然萬物孕育人類文明的記憶。

藝術(shù)家湯杰作品《石語》

藝術(shù)家侯再倫的作品《過去、現(xiàn)在、未來》中，一棵被編織成如同“諾亞方舟”的桃樹好似穿墻而出，漂浮在展廳的空間中，末端的“桃花”正逐漸凋零與消失不見。與此同時(shí)，無數(shù)個(gè)這樣的“諾亞方舟”在一面墻壁里若隱若現(xiàn)，它們將穿越對岸的時(shí)空旋渦，最終消失在漫無邊際的未知宇宙里。藝術(shù)家以此闡述了在一個(gè)無法預(yù)知與判斷、充滿矛盾的世界，一切又將如何在不定之中繼續(xù)前行的狀態(tài)。

藝術(shù)家侯再倫作品《過去、現(xiàn)在、未來》

聲音藝術(shù)家、音樂人李星宇用他的作品《聲音盒子》邀請觀眾在窗前駐足，傾聽他收集的自然之聲、城市之音，以此重新建立起人與人之間的聯(lián)系。

李星宇分享道，街頭空間產(chǎn)生的奇妙互動(dòng)讓他十分著迷，這種聯(lián)系不同于買門票或者報(bào)名產(chǎn)生的某種順從感——只需要按照指示就可以獲得一切。隨機(jī)的觀眾和跳脫出舞臺(tái)的表演者，這一切都像是一瞬間即興產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)?！斑@可能是你每天的必經(jīng)之路，也可能是偶然經(jīng)過，又或者是從各種各樣的小道消息中找到線索追尋而來，無論如何，這些目的都構(gòu)成了一系列非常有意思的故事。”

李星宇《聲音盒子》

展覽的第二單元為“聲韻”。

北京時(shí)代美術(shù)館館長兼藝術(shù)家趙燕、視覺藝術(shù)家劉皓帆與聲音藝術(shù)家小河共同創(chuàng)作的作品《聲·萬物》，采集源自黔東南的風(fēng)物吟唱，將包括侗族、苗族、瑤族等少數(shù)民族的歌謠、蘆笙和牛腿琴的鳴奏置于源于自然的風(fēng)聲、沙聲、水聲之中，與AI視覺藝術(shù)相結(jié)合，以“看得見的聲音”來展現(xiàn)“一生二、二生三、三生萬物”的多彩生命樣貌。

藝術(shù)家宋三土《流浪的花朵》

藝術(shù)家宋三土作品空間

藝術(shù)家宋三土，展出《創(chuàng)世，大地與圓》、《花與刺》、《宇宙山》、《流浪的花朵》等多件作品，其中《花與刺》由蛋清涂抹的侗布、貴州鄉(xiāng)野間的刺梨花與發(fā)出清脆響聲的童趣泥哨等組成，其柔軟、蜷縮、緊緊抱團(tuán)的樣子，表達(dá)出貴州當(dāng)?shù)貏趧?dòng)?jì)D女團(tuán)結(jié)、樂觀及向上的精神情感。

藝術(shù)家張振作品《種水計(jì)劃》

藝術(shù)家張振作品《種水計(jì)劃》，以代表著貴州地貌的丹霞石作為空間的分布，通過數(shù)字交互手段及水的再視化呈現(xiàn)，營造了貴州在地空間與人之間通過“水源”的緊密聯(lián)系，希望引發(fā)公眾對自然環(huán)境與人類、科技、社會(huì)的思考。

陳粉丸《剪紙宇宙》

展覽的第三單元致力于探討傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系。紙做的藝術(shù)家陳粉丸帶來全新作品《剪紙宇宙》，將過去十年中創(chuàng)作過的剪紙紋樣以“樹”的方式“生長、聯(lián)接”在一起。跳躍的顏色、鏤空的剪紙與無限的鏡像，帶來詩意。

鄭靖《時(shí)空回響-黔中》

藝術(shù)家鄭靖的《時(shí)空回響-黔中》，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)夭杉姆窖酝{、坊間叫賣聲與現(xiàn)代城市等不同聲音，以兒時(shí)的鏡面反光游戲,將時(shí)間與空間、歷史與當(dāng)下置于同一維度的聲景之中，碰撞出生活與文明的共振，喚起鄉(xiāng)愁。

夏炎《索引》

藝術(shù)家夏炎的繪畫裝置《索引》，借由20世紀(jì)80年的圖書館索引柜，希望通過“索引”的方法，建構(gòu)一套能檢索問題的邏輯系統(tǒng)，將我們當(dāng)下每一刻的發(fā)生進(jìn)行歸納與存儲(chǔ)，將過去、現(xiàn)在、以及未來緊密相連。

展覽海拔

據(jù)悉，“云中系列”發(fā)起于2011年，至今已走過十二個(gè)年頭，通過展覽展示、舞臺(tái)表演、沉浸式體驗(yàn)等形式，持續(xù)挖掘、傳承與推廣散落在中國大地即將消逝的傳統(tǒng)文化。本次“云中黔歌”以“聲音”探尋“生命”中最純粹原初的力量，深入貴州大山深處，走入15個(gè)少數(shù)民族村落，探訪彝族、苗族、布依族、侗族、水族等多個(gè)少數(shù)民族，挖掘那些沒有文字記載卻通過聲音口口相誦、代代相傳的文化與藝術(shù)。