在吳文化博物館正在展出的“伊特魯里亞人——古代意大利的貴族”特展中，沿著呈現男性日常生活與軍事活動的部分往后走，有一組展品常常會被觀眾忽略，它們的名字是布凱羅陶器。

這些黑黝黝的陶器，整齊地排兵布陣，羅列在玻璃展柜中，似乎看不出什么特點來。我們只知道它們和先前遇到的展品有些相似，同樣擁有著陶罐的名頭，扮演著盛放物品、液體的角色，也許有觀眾會疑惑，為什么要將它們放在展廳如此重要的位置。

單柄小奧拉罐與塞利司杯

如果駐足的觀眾轉過頭，看一看展廳墻面的介紹，你就會知道，展現在我們面前的原來是伊特魯里亞人制陶技術的瑰寶。

讓我們將目光轉回到幾千年前，當時，隨著伊特魯里亞人在地中海一帶與腓尼基人和古希臘人進行大規(guī)模的通商貿易，來自古希臘的文化、貿易手段、貨幣等等極大地影響了伊特魯里亞人。我們所看到的陶器就是最為典型的例子。相比較我們今天推文里討論的布凱羅陶，伊特魯里亞人的餐桌上很多都是紅繪、黑繪的希臘陶罐。在此之前我們已經看到了很多，其上繪有優(yōu)美的人體與生活場景。

阿提卡式紅繪宴飲場景克雷特皿

制陶技術從希臘傳來，但伊特魯里亞人又不僅僅只在希臘的框架中亦步亦趨。除卻單純地仿制古希臘的作品以外，這個驕傲的民族生發(fā)出了無盡的智慧，創(chuàng)制出了無窮的變化，以形成自身特色。

布凱羅黑陶就是其中典型，作為古代地中海地區(qū)獨樹一幟的陶器，布凱羅陶在強還原氣氛下制成，醇厚的古風經過土與火的洗禮，又不失一種淳樸的優(yōu)雅。請大家自己觀察，和紅繪黑繪瓶不同，這些陶器顏色純正，表面閃閃發(fā)亮，就像青銅器一樣

凱索斯舀杯

德國作家歌德在1828年出版的《意大利游記》一書中寫道：“伊特魯里亞陶瓶價格非常昂貴……但沒有一個旅游者愿意空手而歸。”今天，一只貨真價實的伊特魯里亞陶瓶在黑市上售價非常昂貴，并非人人都買得起，卻仍然供不應求。

因為受到埃及等東方各國的影響，伊特魯里亞陶器的裝飾圖案主要為幾何圖案、人物與動物形象，它們最為明顯地表現在對東方國家動植物紋樣和怪獸紋樣的模仿，如獅頭、羊身等。如果不提示，大家可以在這些陶器中找到裝飾紋樣的身影嗎？請看：

塞利司杯

這只陶杯上刻有一圈野豬的側身，它們似乎處于運動的狀態(tài)，正在埋頭走路。仔細看，我們可以發(fā)現它們向上豎起的鬃毛。

凱索斯舀杯

這只陶杯上刻有一圈人的側臉，我們可以清楚地看到他們的眼睛、耳朵、下巴和頭發(fā)上的紋飾。他們張大著嘴巴，似乎在呼喊些什么。

許多布凱羅黑陶都有一圈水平飾帶，那是用一根圓筒碾壓黏土留下的花紋。大家可以在展品中找一找。下面的杯沿處有著非常明顯的紋飾，這也是伊特魯里亞的制陶特色。

凱索斯舀杯

在介紹完布凱羅陶的紋飾以后，也許大家會疑惑，如此昂貴、精美、獨具伊特魯里亞特色的陶罐，它們的用途是什么呢？請大家仔細看下圖。

帶蓋安法拉罐

呈現在我們面前的是帶蓋安法拉罐，它的用途是裝酒。展廳介紹中這樣寫到，最常見的布凱羅陶往往與葡萄酒的飲用有關。

與希臘文明和意大利南部的西方希臘殖民地的聯系使伊特魯里亞人形成了一些習俗，例如舉辦宴會以及后來的交際酒會。這些“禮儀”悄悄地走進了日常生活中，進而體現在這些出色的陶罐上。因此，這些陶罐不僅僅是一種生活場景的記錄，同時，雕刻其上的紋飾、動物形象，能夠彰顯出伊特魯里亞的藝術技巧和藝術觀念。

順著布凱羅陶往后走，便是對伊特魯里亞人盛宴的介紹，觀眾們將看到斜躺著的赴宴人與透露出歡樂的壁畫。作為主題展品，它們的規(guī)模不算小，卻似乎留不住觀眾的腳步。然而它們用自己揭開了一個文明的細部。第一眼似乎是平平無奇的，這些陶罐沉靜，它們安然于邁向歡騰盛宴的銜接之處，迎合了自身純熟的顏色——以它們之暗暗，凸顯盛宴人們之光明。

參考文獻：

1. 陳淳：《墓葬：個體考古學的視野：伊特魯里亞人葬俗管窺》，《上海文博論叢》2003年第2期。

2. 陳桂：《羅馬的曙光意大利伊特魯里亞文化》，《文化月刊》2004年第1期。

3. 周婷，李唐：《神秘伊特魯里亞：陵墓中的文明之光》，《世界博覽》2020年第24期。

4. Haynes, Sybille. "Etruscan civilization: a cultural history." (2000).

特展信息

展覽時間：2022年8月30日-2023年1月29日

展覽地點：吳文化博物館一樓第二展廳

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